Evangelismo renascentista

O evangelismo dos Renaissance corresponde a um movimento de ideias permeado cristianismo no XV e XVI th  século, caracterizado pela valorização de exegese bíblicos e um desejo de romper com as autoridades.

Ao contrário do evangelicalismo no sentido mais comum do termo, não se refere necessariamente ao protestantismo. Ao contrário, muitos humanistas não desejam romper com o papado, são animados por um desejo de reforma sem cisma, mas, no entanto, se declaram hostis aos abusos eclesiásticos, como Erasmo e Rabelais . Essa concepção historiográfica de Imbart de la Tour , embora ainda em voga, tem sido criticada por sua generalidade, reunindo tendências contraditórias, bem como pelo risco de reduzi-la a um dogma confessional ou a um precursor anacrônico do livre-pensamento. No entanto, continua a ser relevante para qualificar uma atitude religiosa centrada em Cristo e dedicada à meditação pessoal sobre os Evangelhos, ainda que seja declinada segundo modalidades muito heterogêneas.

Um retorno ao texto

Se a palavra "evangelismo" é de origem recente, os adjetivos "evangélicos" e aparece "evangelista" no início do XVI th  século e referem-se ao cristão que "retorna para a primeira verdade do Evangelho" . Na França, os evangélicos conhecem um momento fundador de sua história na diocese de Meaux , por meio dos sermões que proferiram entre 1518 e 1526, em torno das figuras de Lefèvre d'Étaples , Guillaume Farel e mesmo Michel d'Arande . Dissolvido após os ataques dos teólogos da Sorbonne, o grupo continuou a se beneficiar da proteção real, e até mesmo a estar presente na corte, notadamente na pessoa de Marguerite de Navarre , irmã do rei. Erasmo, que afirma “não sou líder nem membro de nenhuma seita” , inspira muitos evangélicos por sua desconfiança da doutrina e dos ritos.

Referências

  1. Tallon 2003
  2. Garnier-Mathez 2005 , p.  45
  3. Le Cadet 2010 , p.  21-22
  4. Rummel 2011 , p.  91

Bibliografia

Trabalho

Artigos