Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet

Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet Imagem na Infobox. Padre d'Olivet.
Retrato segundo Charles André van Loo . Função
Poltrona 31 da Academia Francesa
Biografia
Aniversário 1 r de Abril de 1682
Salins-les-Bains
Morte 8 de outubro de 1768(em 86)
Paris
Atividades Lingüista , tradutor , escritor
Outra informação
Religião catolicismo
Ordem religiosa Companhia de jesus
Membro de Academia Francesa (1723)

Pierre-Joseph Thoulier d'Olivet , conhecido como Abade d'Olivet , nasceu em Salins em1 r de Abril de 1682e morreu em Paris em8 de outubro de 1768, é um homem da Igreja, gramático e tradutor de francês.

Vida e trabalho

De menor nobreza, entrou para a ordem dos jesuítas , da qual saiu em 1705 para se dedicar à gramática da língua francesa, à tradução das obras de Cícero e Demóstenes , bem como à edição de obras dos seus contemporâneos. Ele também é conselheiro honorário da câmara de auditoria da Dole .

Amigo de Boileau e professor de Voltaire , frequenta o salão da Marquesa de Lambert . Ele foi eleito membro da Académie Française em 1723 . Ele se torna um dos editores mais ativos do Dicionário e é o continuador da História da Academia Francesa iniciada por Paul Pellisson . Voltaire disse que ele era

"Famosa na literatura por sua História da Academia , quando alguém desanimava de jamais ter uma igual à de Pellisson." Devemos a ele as traduções mais elegantes e fiéis das obras filosóficas de Cícero, enriquecidas com observações judiciosas. Todas as obras de Cícero, impressas por ele e decoradas com seus comentários, são um belo monumento que prova que a leitura dos antigos não está abandonada neste século. Ele falava sua língua com a mesma pureza com que Cícero falava a sua, e prestava serviço à gramática francesa por meio das observações mais precisas e precisas. Também lhe devemos a edição do livro La Faiblesse de l'Esprit Humain , composto pelo bispo de Avranches, Huet , quando uma longa experiência finalmente o fez voltar às absurdas futilidades da escola e da confusão de pesquisas de séculos bárbaros. "

"Para falar bem francês"

“Já podemos ouvir o suficiente sobre o sotaque nacional ou provincial. O sotaque, tomado neste sentido, abrange tudo o que tem a ver com a pronúncia; e, portanto, além das várias inflexões da voz, abrange a quantidade. Assim, o sotaque gascão, além de elevar a voz onde não deveria, encurta muitas sílabas longas; e o sotaque normando, além de muitas vezes abaixar a voz onde não deveria, alonga muitas sílabas curtas. Para erros que dizem respeito à quantidade, espero que um provinciano encontre alguma ajuda no artigo quarto deste tratado. Quanto ao modo de governar a voz, em que consiste propriamente o sotaque, não pode ser ensinado por escrito. Podemos enviar uma ópera para o Canadá, e ela será cantada em Quebec, nota por nota, no mesmo tom que em Paris: mas não podemos enviar uma frase de conversa a Montpellier ou Bordéus, e fazê-la lá. Pronunciada, sílaba para sílaba, como no tribunal. Também é uma velha máxima que, para falar bem o francês, não se deve ter sotaque. Por isso, sem dúvida, eles não queriam que entendêssemos que devíamos ser monótonos; queríamos apenas dizer que não se deve ter o sotaque de tal e tal província; porque cada província tem o seu. "

Trabalho

Contém: Prosodie françoise , Essais de grammaire , Observações sobre Racine e Resposta de M. de Voltaire a M. l'Abbé d'Olivet sobre a nova edição da Prosodie . TraduçõesEditandoColeção de textos científicos e literários. Correspondência

Notas e referências

  1. Voltaire, Le siècle de Louis XIV, Catálogo da maioria dos escritores franceses que surgiram no Século de Luís XIV, a serviço da história literária dessa época , 1751.
  2. Abbe d'Olivet, Traite de prosodie françoise , 1736.

Veja também

Bibliografia

Coleção de cartas dirigidas ao Abbé d'Olivet sobre vários aspectos da oratória.

links externos