Abadia de Notre-Dame de Bellavaux de Charenton

Abadia de Notre-Dame de Bellavaux de Charenton
Imagem ilustrativa do artigo Abbaye Notre-Dame de Bellavaux de Charenton
Apresentação
Adoração catolicismo
Modelo Mosteiro
Acessório Beneditinos
Início da construção VII th  século
Geografia
País França
Região Loire Valley Center
Departamento Caro
Cidade Charenton-du-Cher
Informações de Contato 46 ° 43 ′ 46 ″ norte, 2 ° 38 ′ 33 ″ leste
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A Abadia de Nossa Senhora de Bellavaux é uma abadia beneditina feminina localizada em Charenton-du-Cher , em Cher .

História

Originalmente, em 620 por Theodulf Babolein e Saint Chalans, tinha seguido a regra de São Columbano .

O primeiro estabelecimento com o nome de Bellavalle foi estabelecido em 620 em Charenton. Vários incêndios - marcas de fogo, guerra - perderam a base primária para a fundação e todos os títulos a XII th  século. A fundação foi confirmada pelo Arcebispo de Bourges Pierre de La Châtre em 1154. A primeira abadessa conhecida foi Agnès (por volta de 1130 - 1177). Os papas Eugênio III e Alexandre III confirmam os bens da abadia, assim como o arcebispo de Bourges Pierre de Sully.


Estadia de Madre Marguerite d'Arbouze em Julho de 1626

Em 1626, Madame de Rochechouard de Jars, irmã professa da abadia de Charenton em Bourbonnais, sob o nome de Madeleine de Jesus, havia se retirado com a autorização do Papa à Caridade para fundar o priorado do Mont de Piété. Ela estava acompanhada pelas senhoras de Château-Bodeau, irmãs também de Charenton, com as quais desejava viver em comunidade sob a estrita observância do governo do Val de Grâce. Para completar o número 12, Magdeleine de Rochechouart pediu ao bispo de Paris que enviasse suas freiras de Val-de-Grâce. A Reverente Madre de Arbouze foi autorizada a visitar este novo mosteiro acompanhada por três freiras do coro, Irmã Marie de Burges, Irmã Catherine de Compas, Irmã Marguerite du Four e Irmã Thomasse le Queux converse. Madre d'Arbouze foi declarada superiora deste priorado com o poder de visitar as outras casas onde seriam solicitadas para facilitar a implementação da reforma. Estas senhoras chegaram à Charité em4 de maio de 1626.

A Abadia de Charenton en Berry estava em grande desordem. Era formado por trinta ou quarenta meninas muito divididas entre si. Vários se aliaram à abadessa Anne de Montigny e Marguerite de Montigny seu coadjutrice, vários se revoltaram contra eles. A abadessa e a coadjutora desejavam estabelecer a Reforma ali. Muitas vezes escreviam à Madre d'Arbouze, já que ela estava em La Charité, pedindo-lhe que fosse ela mesma. Madre d'Arbouze, conhecendo as más condições deste mosteiro, não via esperança de fazer o bem ali. A Maréchale de Montigny obteve permissão para a visita do Arcebispo de Bourges, diocesano de Charenton. Madre d'Arbouze decidiu então partir, depois de ter estado em La Charité em maio e junho. Foi o2 de julho de 1626que ela partiu em seu caminho, levando com sua madre Marie de Burges, irmã Thomasse le Queux, madame Langlois, madame Ferrage e uma criada. Tudo parecia se opor a essa viagem. Na véspera, três cavalos da carruagem haviam se afogado e foi necessário pedir emprestados os da Maréchale de Montigny. Madre d'Arbouze tivera uma grande febre na noite anterior: as estradas estavam péssimas, o guia ignorava, os cavalos exaustos, todo o grupo triste e desanimado. Em um lugar chamado Montfaucon, a carruagem entrou entre duas rochas e, para sair, os cavalos tiveram que ser desatrelados e as freiras puxadas pelas portas durante uma forte chuva. Pararam ali em um alojamento miserável, onde as irmãs prepararam o que encontraram para o jantar. Eles continuaram seu caminho com o mesmo nojo. Em Nérondes a febre apoderou-se dela, ou melhor, dobrou-a, e durou-lhe a noite toda, mas retomaram a viagem. A estrada não foi melhor do que no primeiro dia; a carruagem foi extraordinariamente abalada por subidas e descidas, pedras e raízes. Paramos um pouco em Charly, um mosteiro de meninas da ordem de São Benedito. Finalmente, eles chegaram a Charenton no mesmo dia. Antes de entrar no convento, ela pediu ao confessor que levasse a bênção, mas ele não foi encontrado. A abadessa, a coadjutora e as outras freiras que queriam a reforma receberam-na com alegria, e a mãe de Burges, tendo avisado à abadessa que estava com uma febre violenta, ela teve permissão para descansar.

Reforma de Charenton Poucos dias depois, apesar de seu estado, ela começou a trabalhar com grande coragem e eficiência porque quase todos os professos queriam a reforma com ardor. Doente como estava, ela nunca parava de falar com as freiras de sua cama e até mesmo de ensiná-las a cantar. Ela sabia que as sementes da divisão deste mosteiro eram certos papéis que o pároco guardava e que ele nunca quis dar a ninguém uma oração que lhe fosse feita. Ela pediu a M Ferrage para ir e pedir ao padre M para trazê-los de volta para ela. Os papéis foram levados para a Madre d'Arbouze, e ela mandou queimar todos. Superados os obstáculos, Madre d'Arbouze propôs à abadia uma reforma completa, ou seja, colocar portas, fazer todas as freiras viverem em comunidade e formarem um noviciado. A abadessa consentiu e começou a trabalhar nisso. As freiras confiavam muito na Madre d'Arbouze. Abriam-lhe a consciência, obedeciam-lhe nas coisas mais insignificantes, como não ir à sala de visitas sem véu ou manto enrolado. Eles notaram tudo o que ela fez e tudo que ela disse, para imitá-la, admirando especialmente sua humildade e gentileza. Embora estivessem acostumados a modos muito livres e pouco praticados em atos de caridade, ficavam encantados em prestar-lhe algum serviço. Cada um queria algo que lhe servisse, ou que pelo menos ela tivesse tocado: um pegou seu balde de barro, o outro sua colher, outros guardaram o sangue que havia sido tirado dela. A fama de sua santidade estendeu-se até mesmo fora: vários doentes da cidade foram à abadia e imploraram a M Ferrage que obrigasse Madre d'Arbouze a dar-lhes sua bênção quando ela estivesse na igreja. Um paciente estava bem e o outro não houve notícias. Madre d'Arbouzes, tendo estado em Charenton por quase três semanas e vendo que ela tinha feito o que ela podia fazer então, ela pensou em retirar-se, especialmente porque o médico disse que o ar de Charenton era mortal para ela. Ela partiu21 de julho, apesar das inundações extraordinárias naquele verão. As freiras de Charenton queriam que ela prometesse que enviaria meninas do Val de Grâce para liderá-las na Reforma. Ela respondeu-lhes: depois de terem estabelecido as vossas redes, a vossa comunidade, o vosso noviciado e observardes a regularidade, pedirei à minha Reverente Madre Abadessa que os dês a vós. Eles se despediram dele com muitas lágrimas e pediram sua bênção de joelhos. O padre também chorava e acompanhou-o até onde julgou necessário para o perigo das águas. Ela foi ficar em Dun le Roi e no dia seguinte em Séry.

A última doença de Madre d'Arbouze Sua doença a forçou a estender sua estadia em Séry com Madame la Maréchale de Montigny. Ela recebeu uma carta da abadessa de Charenton que mostrou pouca firmeza na reforma. Madre d'Arbouze sentia muitas dores na época e tinha o braço direito tão inchado que não conseguia escrever. Ela implorou a M Ferrage que escrevesse para ela. Ele os exortou a perseverar, ameaçando-os com a ira de Deus. Esta carta foi devolvida a Charenton em6 de agostoà noite e às dez horas o incêndio irrompeu na casa das freiras e foi tão violento que a igreja foi queimada, os sinos derretidos, todo o mosteiro consumido; do lado de fora da enfermaria onde Madre d'Arbouze estava hospedada. A Maréchale de Montigny foi imediatamente informada e comunicada a Madre d'Arbouze. O16 de agosto, M Ferrage vendo que ela estava saindo deu-lhe extrema unção ... Ela faleceu lentamente naquele mesmo dia ao meio-dia. Ela estava com 46 anos, dos quais havia passado 37 na religião. Livretos do Padre Fleury, prior de Argenteuil e confessor do rei Luís XIV.


Desmantelamento da abadia  : Alienação de bens nacionais : 1791 venda de bens móveis, emAgosto de 1792 venda dos sinos, em setembro evacuação do convento pelas freiras, em 1793 a martelagem dos escudos, em maio venda dos bens móveis do apartamento da abadessa, instalação da comissão de vigilância até 10 de outubro de 1797, em 1794 divisão em lotes do recinto da abadia, em 1795 venda do recinto da abadia a Pierre Barbarin por 15.570 francos, em 1817 as pedras quebradas da demolição da igreja da abadia foram utilizadas para restaurar as estradas e o encontro da ponte de pedra .

Renda

Doações em dinheiro, terrenos ou edifícios - dízimos - anuidades e heranças - julgamentos, droit de suite, mortmain, forno banal, tamanhos abandonados ... Os senhores de Charenton doam fossos, água e frutas entre o postern e o Porte St Priest, metade das barracas da cidade. Por testamento, Mathilde de Charenton dá-lhes 10 libras fortes de anuidade para serem retiradas dos pedágios e cortes de Charenton ... Essas receitas permitem que as abadessas adquiram fazendas, engenhos e terras. Em 1569, a renda da abadessa foi estimada em 3.000 libras por Nicolas de Nicolay (descrição geral dos Bourbonnais).

trabalhadores

Eles foram definidos pelo Arcebispo de Bourges e depois confirmados pelo Papa Inocêncio III em 1203, ou seja, 40 freiras, incluindo 33 professas. No XVI th  século, durante a reforma do Chezal Bento, que será reduzido para 27 professada e 8 branco.

Edifícios de convento

Fundações colombianas em Berry: Fundações de Berry, a primeira nomeada é a de um mosteiro em Bourges por uma mulher chamada Bertoare (ND de Sales). Os outros três são obra de Théodulfe apelidado de Babolein. O primeiro estabelecimento, então com o nome de Bellavalle, foi estabelecido em 620 em Charenton. Vários incêndios - marcas de fogo, guerra - perderam a base primária para a fundação e todos os títulos a XII th  século. A fundação foi confirmada pelo Arcebispo de Bourges Pierre de Sully em 1154.

A venda dos 28 pastos ano IV do recinto da abadia dá uma descrição dos vários edifícios que compõem a abadia, nomeadamente uma casa conventual composta por um átrio rodeado por muros tendo uma porta de carro com pocilgas, estábulos, vacarias, curral de ovelhas e um anexo celeiro, um edifício principal composto por uma escada de madeira com 9 quartos no primeiro andar e 13 quartos sem lareira no segundo, um segundo edifício anexo com grande cozinha, um escritório, uma sala de cuba e uma padaria ... A parte superior é feita um terraço com um celeiro chamado laranjal ...

O recinto da abadia é delimitado a sul pelo rio Marmande que atravessa o Berry, o seu limite norte era formado pela rue Blanche que hoje vai até à capela de Notre Dame de Grâce. A oeste ficava a Porte Saint-Priest e a rua que descia até a ponte de pedra.

Esta abadia era um local fechado por muros e portões para impedir que as noviças, freiras e pensionistas tivessem qualquer contacto com o exterior. Você entrou na abadia por dois portões de carroça.

Abadessas

Entre as 29 abadessas sucessivas, quatro deixaram a sua marca na história da abadia. Dois foram construtores (Magdeleine de Chazeron - 1518 - 1524 - Renée de Mesgrigny - 1675 - 1697), um durante o período de seu abacial (Gilberte de Beauverger de Montgon - 1739 - 1771) e o quarto porque foi a última (Marie - Anne Bertrand de Beaumont de Richemont - 1784-1792). Madeleine d'Amboise foi abadessa de Bellavaux e Saint-Menoux, ela legou suas funções a sua sobrinha Marie de Rochechouart para se dedicar à abadia de Saint-Menoux .

XII th  século

XIII th  século

XIV th  século

XV th  século

XVI th  século

XVII th  século

XVIII th  século

Notas e referências

  1. É uma bula papal de Pio II de 7 de janeiro de 1461 que nomeia Madeleine d'Amboise abadessa conjunta dos dois mosteiros de Charenton e Saint-Menoux.
  2. Em 1497, sua tia, Madeleine d'Amboise , renunciou ao cargo de abadessa da abadia de Charenton em seu benefício.
  3. Seu tio, o cardeal Georges d'Amboise, financiará a reforma da abadia feminina beneditina em Charenton.
  4. Ela teve grandes obras de renovação na abadia com a construção de uma casa da abadia.

Bibliografia