Aniversário |
372 Cartago |
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Morte | 388 ou para 391 |
Tempo | Alto Império Romano |
Atividade | Monge |
Pai | Agostinho de Hipona |
Ordem religiosa | Agostinianos |
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Adéodat (372 - c. 391) é filho de Augustin d'Hippone . Ele nasceu antes da conversão de amores deste último com uma concubina que permaneceu anônima. Ele foi batizado em Mediolanum em 387 por Santo Ambrósio , ao mesmo tempo que seu pai, antes de morrer alguns anos depois. Santo Agostinho evoca a sua memória nas Confissões , depois de a ter encenado num diálogo filosófico intitulado De magistro .
Agostinho chegou a Cartago (hoje Tunísia ) em 371 para completar seus estudos superiores. Longe do ambiente familiar, a adolescente de 17 anos se entrega à vagabundagem sexual por um ano, antes de tomar uma concubina. Na sociedade romana da IV ª século, o concubinato era considerado uma espécie de casamento de segunda classe, não só legal, mas honrado. Era uma espécie de estágio, a hora de fechar as negociações financeiras que presidiam a qualquer casamento oficial. No caso de Agostinho, essa coabitação durará mais de dez anos, durante os quais ele permanecerá fiel à sua concubina. Embora tenha estabilizado o frenesi sensual de seu filho, a situação não agrada Mônica , que, além do pecado, a vê como o obstáculo para um casamento rico: ela pressionará Agostinho a se separar, em favor de um casamento mais vantajoso e de coração partido , o jovem cumprirá, pouco antes de sua conversão final. Mas após o batismo, ele finalmente optou pela consagração religiosa, deixando Adéodat para segui-lo por este caminho.
Nem sabemos o nome da mãe de Adéodat. Sem dúvida ela era cristã, mas em condição inferior, portanto ciente de ser um dia repudiada, porque a lei romana proibia esse tipo de união díspar. Ela deu à luz seu filho após um ano de caso. É precisamente o nome da criança que permite presumir que sua mãe era cristã: muito comum na Igreja de Cartago, Adeodatus significa "dado por Deus" ( um Deo datus ) e constitui a versão latina do nome púnico. Iantabaal . Na época, Agostinho não gostou muito desse nascimento, que, no entanto, terá um efeito estabilizador sobre ele. Apesar de tudo, a manutenção de uma família representava um verdadeiro problema financeiro para a jovem professora, pelas várias atribuições desta: Cartago, Thagaste , novamente Cartago, Roma e Mediolanum . É nesta última cidade que se dá a ruptura, entre 385 e 386: magnânima, a mãe de Adéodat confia o adolescente ao pai, antes de regressar ao Norte de África , retirando-se sem reclamar nem recriminar, jurando até - assegura Agostinho - nunca pertencer para outro homem. Poucos meses depois, durante a famosa cena no Jardim de Mediolanum, ocorre a conversão definitiva do futuro Pai da Igreja , seguida de seu batismo, o24 de abril de 387, na companhia de seu filho e seu amigo Alípio .
Segundo a lei romana, nada obrigava Agostinho a manter esse filho nascido dos laços matrimoniais. No entanto, ele cuidou de Adéodat, envolvendo-o com amor e ternura, e dando especial atenção ao desenvolvimento intelectual da criança. É verdade que a inteligência deste lhe parecerá superior à sua, o que é muito significativo. Assim, participando do retiro preparatório para o batismo na villa de Cassiciacum, Adéodat surpreende os brilhantes amigos de seu pai com a profundidade de suas réplicas, como evidenciado pelo De beata vita . Quando outros secam em certos pontos da doutrina, ele mostra uma grande clareza de julgamento e uma aguda intuição das verdades cristãs: segurança e penetração na qual é reconhecida também a educação de Monique, que se envolveu muito. De seu neto. Depois de batizado, o adolescente retorna à Numídia com o pai, em meados deAgosto 388, e ambos começam uma experiência de vida monástica em Thagaste . Adéodat não havia afirmado a Cassiacum que o herdeiro dos bens espirituais é "aquele que se inclina para Deus e só a ele se consagra" ? É desse período que data o De magistro , obra filosófica em que Agostinho dialoga com o filho à maneira dos platônicos. Por meio de uma reflexão sobre a linguagem, que muito deve à sua formação de retórico , o autor delineia, com uma teoria do signo, dois grandes temas de seu pensamento: a estreita ligação entre o saber e o amor, e o magistério interior de Cristo, a luz da alma e fonte de toda a verdade.
Anos depois, Agostinho afirmará que relatou com fidelidade as observações sagazes de Adéodat, ao evocar a memória de seu filho, no capítulo 6 do livro IX das Confissões . De fato, este morreu prematuramente, antes da instalação de seu pai em Hippone em 391, em data e por causa até então desconhecida. Ocorrendo ao mesmo tempo que o de um amigo chamado Nebridius, esse desaparecimento encheu de tristeza o sensível Agostinho. A especulação filosófica solitária agora lhe parece vã . É chegado o momento de assumir “dores úteis” : a constituição de uma comunidade monástica e, em última instância, a ordenação e o episcopado. Mas, até seu último trabalho, ele manterá em seu coração a memória de Adéodat. Assim, pela magia da escrita, fica o perfil perdido daquele que foi definido "o filho carnal do meu pecado" e "nosso contemporâneo na graça" , seguindo a ambivalência da autobiografia agostiniana: confissão de faltas passadas e exaltação de o Dom de Deus.
: documento usado como fonte para este artigo.