| Aniversário |
17 de maio de 1918 Tóquio |
|---|---|
| Morte |
10 de março de 2009(em 90) Tóquio ( d ) |
| Nome na língua nativa | 秋山 光和 |
| Nacionalidade | japonês |
| Treinamento |
Universidade de Tóquio Universidade de Tóquio ( d ) |
| Atividade | Historiador de arte |
| Trabalhou para | Universidade de Tóquio |
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| Membro de | Academia de inscrições e belas letras |
Terukazu Akiyama (秋山 光和 ) , (Akiyama, Terukazu) nasceu em Kyoto em17 de maio de 1918e morreu em Tóquio em10 de março de 2009, é um historiador da arte japonês , autor de vários livros de referência.
Terukazu Akiyama se formou em história da arte na Universidade de Tóquio em 1941. Ele trabalhou primeiro no Instituto de Artes do Ministério da Educação, Ciência e Cultura e depois no Museu Nacional de Tóquio na década de 1950; ele se concentra em particular no estudo de pinturas antigas por meio de raios X. Professor na Universidade de Tóquio em 1969, ele passou toda a sua carreira lá (exceto por um período na Universidade Gakushūin no final de sua carreira). nomeado professor honorário lá. Ele tem, entre outros, para os alunos François Berthier e Kaori Chino .
Falando francês, ele está envolvido em vários níveis no estudo das artes asiáticas na França. É chamado de30 de novembro de 1984correspondente estrangeiro na Academy of Inscriptions and Belles-Lettres ( Officer of Arts and Letters ), e participa do conselho editorial da revista Asian Arts . Entre suas publicações em francês, sua monografia The Japanese Painting, publicada em 1961, várias vezes republicada e traduzida para o inglês, resume sua pesquisa e o estado da arte sobre o assunto na época.
Terukazu Akiyama concentrou a maior parte de seus esforços no estudo das artes e da pintura no Japão clássico e medieval, uma disciplina na qual sua reputação era considerável. O campo de estudo que mais avançou é o da compreensão da evolução da pintura no início do período Heian , onde a pequena quantidade de obras que ainda restam hoje suscita muitos questionamentos. Em sua obra Heian jidai sezokuga no kenkyū (平安 時代 世俗 画 の 硏 究 , Lit. "Estudo sobre a pintura secular de Heian", prêmio da Academia Japonesa em 1967 ) , ele mostrou em particular que a primeira distinção (em torno do IX th - X th século) entre a arte clássica chinesa ( kara-e ) e arte japonesa emergente ( Yamato-e ) observou os temas das pinturas, e não uma diferença de estilo como mais tarde. Da mesma forma, ao estudar o papel literário e artístico das mulheres na corte, ele oferece um importante primeiro estudo do subestilo onna-e (“pintura do gosto feminino”) do yamato-e . Portanto, foi em parte na literatura feminina, nas pinturas sobre temas japoneses e no surgimento de um gosto tipicamente nacional na corte de Heian que nasceu a pintura secular japonesa. Dentro desse movimento, os emaki (longos pergaminhos narrativos pintados de japonês) ocupam um lugar importante, e Akiyama Terukazu estudou logicamente sua gênese e códigos estilísticos - em 1975 escreveu uma monografia resumida sobre o assunto. Antes disso, no entanto, seus primeiros estudos se concentraram no Conto de Manuscritos Ilustrados de Genji , uma obra magistral e amplamente estudada da corte de Heian. O conto de Genji tem sido um tema importante na arte japonesa ao longo dos tempos, e Akiyama Terukazu foi um dos primeiros estudiosos a tentar fornecer um estudo coeso e abrangente sobre o assunto.
Akiyama Terukazu também estudou o campo mais clássico das artes budistas no Japão. Seu artigo Novas Seitas Bouddistas e Emakimono (Pintura do rolo de mão) na Pintura Kamakura, por exemplo, estuda a função da pintura no proselitismo religioso das novas escolas budistas que se popularizaram na época de Kamakura ( jōdo shū , ou escola dos Puros Land ). Ele também estava interessado nas artes budistas em todo o Leste Asiático, particularmente na China, onde conduziu estudos estilísticos e arqueológicos nas cavernas Mogao em Dunhuang .