Batalha de Al-Yamama

Batalha de Al-Yamama Descrição desta imagem, também comentada abaixo Mapa mostrando as principais batalhas que aconteceram durante as Guerras de Apostasia entre muçulmanos e tribos árabes apóstatas Informações gerais
Datado Dezembro 632
Localização Planície de Aqraba, Al-Yamâma (hoje na Arábia Saudita )
Resultado Vitória decisiva do califado Rachidoune
Beligerante
Black flag.svg Califado de Rachidoune Banu Hanifa
Comandantes
Khalid ibn al-Walid
Chourahbil ibn Hassana
Abou Doujana  (en) †
Ikrimah ibn Abi Jahl
Al-Barâ 'ibn Mâlik
Safi ibn Sayyad
Mouhakim		 Musaylima al-kadhdhâb †
Al-Rijal ibn Anfouh †
Mahkoum ibn al-Tufayl †
Forças envolvidas
13.000 homens 40.000 homens
Perdas
1.200
Safi ibn Sayyad desaparecidos		 21.000

Guerras Ridda

Coordenadas 24 ° 53 ′ 12 ″ norte, 46 ° 27 ′ 24 ″ leste Geolocalização no mapa: Arábia Saudita
(Veja a situação no mapa: Arábia Saudita) Batalha de Al-Yamama

A batalha de Al-Yamama (árabe اليمامة) ou batalha de al-'Aqrabā ocorreu, segundo fontes muçulmanas, em 633, como parte das Guerras Ridda (Apostasia) , na planície de Aqraba, na região de Al- Yamama (na atual Arábia Saudita) entre as forças do califa Abu Bakr e Musaylima , um profeta autoproclamado.

Impacto

De acordo com o primeiro relato (dos três) da transmissão inicial do Alcorão relatado por Bukhari , a batalha desempenhou um papel importante na motivação de Abu Bakr para conduzir uma compilação do Alcorão . Durante isso, recitadores ( qurrā ') do Alcorão teriam sido mortos, o que colocaria em risco a salvaguarda da memória do Alcorão.

O islamologista Guillaume Dye questiona a plausibilidade de tal história. Para ele, a resposta é negativa: “entre outras coisas porque estes qurrā ' não são recitadores / leitores do Alcorão. O termo qurrā ', em fontes antigas, é muito ambíguo e se qurrā' morreu durante essas lutas, a hipótese menos absurda é que eles eram aldeões ( ahl al-qurā ' ), nenhum indivíduo recitando, lendo ou tendo aprendido o Alcorão coração ( ḥuffāẓ , um termo que se esperaria neste contexto). Seu desaparecimento, portanto, não teve impacto na transmissão do Alcorão (independentemente do corpus a ser transmitido na época). "

Notas e referências

Notas

  1. "" Muçulmano "(se pudermos permitir essa terminologia anacrônica)" de acordo com Dye

Referências

  1. Dye G., "Por que e como um texto canônico é feito: algumas reflexões sobre a história do Alcorão", de A. Van Rompaey & C. Brouwer (Eds.), Heresias: a construção de identidades religiosas, Bruxelas, Ed. Da Universidade de Bruxelas, 2015, p. 55-104.

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