Calendário do Egito Antigo

O calendário do antigo Egito (também conhecido como calendário nilótico ) baseava-se nas flutuações anuais do Nilo e destinava-se a regular o trabalho agrícola durante o ano. Os egípcios teriam definido o ano como "o tempo necessário para uma colheita". O hieróglifo que significa "ano" representaria um rebento jovem com um botão ( renpet ) .

Este calendário teria aparecido no início do terceiro milênio aC; seria, portanto, o primeiro calendário solar conhecido na história. Ele teria sido usado no momento da Chepseskaf , faraó da IV e  dinastia . Os textos das pirâmides já mencionariam a existência do dia adicional. O papiro Rhind é considerado o primeiro texto egípcio a mencionar os 365 dias do ano civil egípcio .

Descrição

O calendário egípcio era baseado no ciclo solar e na recorrência anual da ascensão heliacal de Sírio , por volta de 19 de julho do calendário gregoriano. O ano foi dividido em três estações, de acordo com a enchente do Nilo e seu impacto no meio ambiente  :

SUA
xt
Akhet (Akhit) "Dilúvio" ( 3ḫ.t )
pr
r
t
ra
Peret (Perit) "Emergência (da terra)" ( pr.t , recessão do Nilo, germinação, estação fria)
S mw ra
Chémou (Shemou) "Calor" ( šmw , verão, época de colheita e sua tributação)

Os “doze meses foram agrupados em três estações de quatro meses: as tetramenias.

Esse cronograma estava longe de ser perfeito; permaneceu "vago" porque o ano era mais curto do que um quarto de dia, o que os egípcios não desconheciam. No entanto, apesar de seu inconveniente, foi preservado sob a pressão das tradições por vários milênios. A necessidade de inserir um dia a cada quatro anos foi, no entanto, sentida em 238 antes de nossa era, sob Ptolomeu  III Evergeta (246 a 222), justificando um decreto que especificava: "Para que as estações se sigam de acordo com uma regra absoluta e de acordo com a ordem mundial, um dia adicional será inserido a cada quatro anos entre os cinco dias epagomenais e o ano novo ”.

Para obter o ano solar de 365 dias, cinco dias epagomenais foram adicionados aos 360 dias no final do calendário, entre o último dia da temporada de Shemou e o primeiro dia da temporada de Akhet. Esses dias epagomenais teriam sido considerados como os aniversários dos grandes deuses do estado que eram, na ordem, Osíris , Hórus , o Velho , Seth , Ísis e Néftis .

Cada mês foi dividido em três períodos de dez dias, as décadas. Os dias duravam vinte e quatro horas .

No ano em que este calendário foi criado, o primeiro dia da estação de Akhet correspondeu aproximadamente ao início do dilúvio. Para os egípcios, a enchente foi um acontecimento importante: por um lado, encerrou a estação seca e, por outro, a qualidade das colheitas dependia de sua importância: uma enchente muito baixa pode levar à fome. uma forte inundação pode causar inundações devastadoras. A subida das águas ocorreu logo após a ascensão heliacal da estrela Sothis ( Sirius ) no céu egípcio. O aparecimento da estrela foi um marco indispensável para o camponês egípcio que não podia contar com o calendário civil por causa de uma lacuna cada vez mais importante ao longo dos anos entre o ano civil de 365 dias e o ano. Solar , ano de 365 dias 1/4 . Esse atraso era, portanto, cerca de um dia a cada quatro anos. No entanto, a cada 1.460 anos havia novamente uma concordância entre os calendários civil e solar, a ascensão heliacal de Sothis novamente coincidindo com o primeiro dia da estação de Akhet. Este período de 1.460 anos é chamado de período Sothiac pelos astrônomos; permite estabelecer a cronologia da história faraônica, pois os egípcios não conheciam as datas absolutas. Alguns documentos mencionam em que épocas do ano civil ocorreu a ascensão heliacal da estrela Sothis (incluindo uma observada no início do Novo Reino ). Por cálculos astronômicos, podemos definir até o dia o momento no calendário em que ocorreu o levantamento heliacal, mas esse sistema só funciona se o calendário egípcio não tiver sofrido reformas. Além disso, dependendo da latitude de observação, o levantamento não ocorrerá ao mesmo tempo .

Mesmo antes da época em que, graças a Champollion , podíamos ler hieróglifos, sabíamos da existência desse período de 1.460 anos  :

Posteriormente, a menção a este período de 1460 anos foi encontrada em outros documentos  :

Astrônomos gregos pegaram emprestado seu calendário civil dos egípcios e, com algumas modificações, foi usado até o final da Idade Média .

Os meses do ano na época dos Ptolomeus

Os doze meses do ano, na época dos Ptolomeus são  :

Estação Mês
Akhet 19 de julho a 17 de agosto: Thout ( Thot ) ou ( Djehouty )
18 de agosto a 16 de setembro: Phaophi ( Pa n Ipt , aquele de Karnak, Amon )
17 de setembro a 16 de outubro: Athyr ( Hathor ) ou ( Hout Horo )
17 de outubro a 15 de novembro: Khoiak ( kA Hr kA )
Peret 16 de novembro a 15 de dezembro: Tybi ( tA aAbt , a oferta)
16 de dezembro a 14 de janeiro: Méchir ou Mekhir ( pA n mxrw , o de Mekher )
15 de janeiro a 13 de fevereiro: Phaminoth ou Phamenoth ( pA n ImnHtp , aquele de Amenhotep )
14 de fevereiro a 15 de março: Pharmouti ( pA n Rnnwtt , aquele de Rennoutet )
Chemou 16 de março a 14 de abril: Pachon ou Pakhon ( pA n xnsw , aquele de Khonsu )
15 de abril a 14 de maio: Payni ( pA n int , o do wadi)
15 de maio a 13 de junho: Epiphi ou Epiph ( ip ipi , festa de Ipipi)
14 de junho a 13 de julho: Mesori ou Mesore ( mswt Ra , nascimento de Re no dia 19)

Os dias epagomenais de 14 a 18 de julho eram considerados os aniversários dos grandes deuses do estado que eram, na ordem, Osíris , Hórus , o Velho , Set , Ísis e Néftis .

A estrela Sirius (Sothis, Sépédet, Sopdet)

O teto do Ramesseum de Ramsés  II indica que a estrela Isis-Sépédet ( Sothis ) e sua elevação heliacal anunciaram a chegada do dilúvio e marcaram o início do ano egípcio. Alguns transcrevem Sépédet de Sopdet .

O Zodíaco de Dendera (datado do período ptolomaico, por volta de 50 aC) representa a estrela Sírius -Sothis na forma de um bovídeo. Em relação ao círculo externo, é colocado acima do caractere correspondente ao primeiro decanato. Alguns veem o deus Re nele .

Data atual no calendário nilótico

Calendário nilótico do antigo EgitoChémou temporada Payni
mêsDia 20

Notas e referências

  1. André Blanc (historiador, pesquisador do CNRS), Calendários , Paris, Les Belles Lettres,1986, páginas 17-18
  2. Os nomes dos meses são fornecidos na língua copta com seus equivalentes hieroglíficos do Novo Reino .
  3. Sottas, Henri, "  O papiro demótico não publicado de Lille n ° 3 e a notação dos dias epagomenais, lida na reunião de 26 de março de 1920  ", Atas das sessões da Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , Persée - Portail revistas científicas em SHS, vol.  64, n o  3,1920, p.  223-231 ( DOI  10.3406 / crai.1920.74313 , lido online Acesso livre , acessado em 24 de setembro de 2020 ).
  4. http://projetrosette.info/page.php?Id=799&TextId=187&langue=FR
  5. https://astrologievulgarisee.files.wordpress.com/2012/04/zodiaque-de-denderah-alexandre-n-isis-80.jpg Mesa explicativa do museu do Louvre

Apêndices

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos