| Produção | Benoit Pilon |
|---|---|
| Cenário | Bernard Émond , Benoît Pilon |
| Atores principais |
Natar Ungalaaq |
| País nativo | Canadá |
| Gentil | Drama |
| Duração | 102 minutos (1h42) |
| Saída | 2008 |
Para obter mais detalhes, consulte a ficha técnica e distribuição
O que você precisa para viver é um filme de Quebec dirigido por Benoît Pilon , lançado em 2008.
O filme se passa em 1952, primeiro nas terras Inuit, onde vemos Tivii, praticando seu modo de vida habitual, movendo-se nas charnecas, caçando para sua família e cuidando de sua esposa e filhos. Tudo vai mudar quando ele vir um navio canadense. Ele foi trazido a bordo para fazer exames médicos e checar seu estado de saúde. Depois de longos momentos sem explicação e testes intermináveis, os médicos informaram a Tivii que ele estava doente e que deveria ir a Quebec para tratamento em um sanatório. Sem ter muita escolha, Tivii deixa sua família para trás e parte para Quebec. Quando ele chegou, foi apresentado aos outros pacientes que dividiam o dormitório e que falavam apenas francês. Desde o início, Tivii se sentiu julgado, pela diferença, pela falta de conhecimento da língua francesa e pela impossibilidade de comer com talheres. Posteriormente, ele é levado a um médico especialista que lhe diz que ele tem tuberculose e detalha o que ele terá que passar. Não entendendo francês, Tivii é mantido na ignorância de sua condição. O médico pede a uma enfermeira, Carole, que cuide dele, a fim de fazê-lo entender sua situação e cuidar de sua saúde. Ele estabelece um vínculo de confiança com a enfermeira que tenta tratar Tivii, primeiro à força, depois tentando compreendê-lo. Ela transfere Kaki, uma criança que fala a língua dos Tivii e do francês, que Tivii chama de "a língua dos brancos". Tendo estabelecido um vínculo muito forte com o menino, Tivii tenta adotá-lo para trazê-lo de volta para sua casa, a Terra Baffin. Chega a fazer um acordo com um padre que o ajuda em seus esforços. A condição de Kaki piora, levando à sua morte. Nesse ínterim, Tivii se integrou mais com seus companheiros de quarto no dormitório, e se recuperou da doença, o que lhe permitiu voltar para a esposa e os filhos, depois de mais de dois anos no sanatório.
Em O que é necessário para viver , Bernard Émond inspira-se em eventos históricos que realmente aconteceram na década de 1950, em seu conhecimento do Extremo Norte e na cultura Inuit para escrever com precisão a história dos Tivii. O cenário decorre necessariamente da pesquisa para conseguir fazer um retrato realista da história. O filme inclui uma parte de fatos históricos como as naves clínicas que passavam no extremo norte a cada verão ártico e a epidemia de tuberculose que reinava nos anos 1950. A perspectiva antropológica de Bernard Émond e Benoît Pilon dá ao filme um aspecto de documentário sobre as repercussões do tratamento dos Inuit nos sanatórios .
Os Inuit estão entre as comunidades mais afetadas pela tuberculose . Na verdade, o número de pessoas com tuberculose em Nunavut era 38 vezes maior em 2008 do que a população canadense. Um relatório do Parlamento do Canadá, a infecção dos povos indígenas seria em contato direto com o primeiro contato com os europeus no XIX th e XX th século. Fatores como o deslocamento de aborígenes para reservas e escolas residenciais onde moradias superlotadas, pobreza e desnutrição contribuíram para a disseminação da tuberculose e a passagem de infecções em doenças. Na década de 1950, um terço dos Inuit foi afetado pela tuberculose .
Em meados da década de 1940, o governo canadense examinou inuit e outras populações indígenas que viviam no norte do Canadá e evacuou aqueles que apresentavam sintomas da doença para hospitais no sul. Para isso, os barcos seguem para as terras do norte, onde radiografias e exames médicos são realizados para todos os membros das comunidades. O filme mostra a chegada de navios clínicos e a ida de pacientes para os sanatórios . Assim como no filme, cada indivíduo que embarca no barco é identificado por um número para fazer os testes. Se a pessoa não apresenta sintomas da doença, é desenhada uma flecha em sua mão, enquanto se a pessoa tem tuberculose, as letras "TB" são escritas em sua mão. Isso indica que a pessoa deve ir para o tratamento e não pode mais sair do barco. Esses tempos são considerados testes difíceis para a maioria dos Inuit . Estima-se que 7 a 10% da população Inuit foi hospitalizada em meados da década de 1950. Os Inuit encontram-se no total desconhecido quando são diagnosticados com tuberculose . A permanência no hospital às vezes dura vários anos Enquanto alguns Inuit voltam para sua comunidade, muitos nunca voltam, o que relaciona a chegada dos barcos clínicos ao grande medo entre os Inuit. Eles não sabem para onde serão levados ou se verão novamente suas famílias. Testemunhos coletados em 2008 para pesquisas na revista Inuit Studies ilustram a atmosfera de medo e drama que prevalecia naquela época. Segundo um depoimento, alguns que sabiam que estavam doentes tentaram fugir para o terreno para evitar os testes, mas foram encontrados por helicópteros que pairavam sobre o terreno para encontrar os fugitivos. Os familiares não têm o direito de acompanhar o paciente. Eles devem sair imediatamente do barco. As pessoas da comunidade que permanecem na terra também são afetadas pela saída de parentes. No filme, Tivii é pai de família, portanto o responsável por sua sobrevivência. As famílias passavam então por muito estresse sem o pai para caçar ou a mãe para fazer as roupas e cuidar dos filhos. Da mesma forma, Tivii foi afetada por deixar sua família sozinha. Ele também canta uma música inuit que conta como ele é um péssimo pai, já que os deixou sozinhos.
A chegada dos Inuit ao sanatório costuma ser acompanhada por um grande choque cultural. Na maioria das vezes, é a primeira vez que veem carros e edifícios. Eles então não têm idéia do que é um chuveiro ou vaso sanitário. No filme, Tivii se pergunta como funciona o banheiro. Ele pergunta de onde vem a água do banheiro, para onde vai a água do banheiro e de que água vem o peixe que ele come. A reflexão que Tivii traz demonstra o choque das culturas. No filme, a cena da chegada de Tivii é semelhante ao que um inuit , Kay Dier, relata como testemunho. Assim que chegam, são despidos, as roupas tradicionais descartadas, lavados, barbeados e vestidos com roupas novas. Em seguida, ficam confinados em quartos de hospital para aguardar tratamento.Outro elemento que apresenta grandes dificuldades é o conhecimento do francês ou do inglês. Os intérpretes presentes geralmente são pacientes inuítes que aprenderam a língua devido à longa duração de sua estada.
De acordo com uma pesquisa sobre inuítes evacuados de tuberculose realizada pelo jornal Études Inuits , a hospitalização no sul afetou gravemente a identidade dos pacientes inuítes . Os testemunhos mostram o impacto que os tratamentos da tuberculose têm tido nas pessoas, na comunidade e na cultura em geral. Como indivíduo, vários Inuit sofriam de depressão devido à solidão frente a outra cultura: “Não sabia que se podia sentir mais só no meio dos brancos do que perdido na tundra” (Pilon, 2008). Tivii também tenta fugir e se deixar morrer. Algumas crianças foram levadas para os sanatórios tão jovens que não aprenderam a sua língua materna, mas sim o francês ou o inglês. A transmissão da cultura, portanto, foi mais difícil para alguns. No filme, esse problema é apresentado por Kaki, o jovem inuit assimilado pela cultura ocidental . Ele fala francês, ouve programas de televisão, não conhece sua própria cultura ou tradições. Os contatos que Tivii com a religião e outros pacientes “brancos” também trouxeram uma mudança em seu pensamento.