A cena cultural e política homossexual alemã, particularmente visível durante a República de Weimar , foi comentada longamente por testemunhas contemporâneas. Também foi ilustrado na ficção. O musical Cabaret e sua adaptação ao cinema em 1977 atestam a persistência no imaginário popular ocidental dessa extravagante “ Berlim gay” da frente do Terceiro Reich .
A capital alemã adquiriu sob Weimar "o status oficioso de" capital homossexual ", pela notoriedade de seus bailes de travestis, pela diversidade de seus pontos de encontro homossexuais".
Em seu relatório intitulado O vício organizado na Alemanha publicado em 1919, o adido francês Ambroise Got escreve: “ Um de todos os vícios que oprimem a Alemanha - (...) - a homossexualidade, especialmente retém a atenção do exterior, não tanto para suas manifestações patológicas, quanto ao extraordinário desenvolvimento que conheceu na Alemanha ”.
Ambroise Got descreve em detalhes as muitas associações homossexuais, masculinas e femininas ativas em toda a Alemanha: a Liga da Amizade de Berlim , a Sociedade de Hamburgo para Exploração Científica em Hamburgo e a associação Nous em Crefeld . Esses clubes organizaram bailes à fantasia, apresentações teatrais, caminhadas e conferências.
Jornais homossexuais militantes como Freundschaft ("Friendship") fazem muito sucesso em Berlim e Frankfurt . Existem artigos sobre a homossexualidade no reino animal ou retratos de homossexuais ilustres ( Alexandre, o Grande , Leonard de Vinci ...). Também há anúncios de encontros românticos, guia de estabelecimentos gays e programação de bailes.
Entre 1924 e 1930 também existia a revista lésbica Die Freundin .
O ativismo homossexual foi particularmente dinâmico na Alemanha durante o período entre guerras. A Liga Mundial para a Reforma Sexual com Base Científica foi fundada em 1928 por Magnus Hirschfeld , já fundador do Comitê Científico Humanitário em 1897. O objetivo da Liga é "criar uma nova atitude social e jurídica (...) para com em relação à vida sexual de homens e mulheres ”, atitude que se opõe às doutrinas religiosas e à ignorância em matéria de sexualidade. Seu programa inclui igualdade entre homens e mulheres nos níveis econômico, sexual e político, livre controle da procriação, descriminalização das chamadas práticas sexuais “anormais”, estabelecimento de cursos racionais de educação sexual, mas também a esterilização de doentes mentais para fins eugênicos . Além disso, os ativistas da reforma sexual estão pedindo a revogação do parágrafo 175 . Este artigo do código penal, que prevê a pena de prisão para práticas homossexuais entre homens, não será revogado em última instância, apesar do apoio dos partidos democrata e de esquerda. A imprensa julga severamente o ativismo de um Magnus Hirschfeld : a reforma sexual não é vista como uma prioridade nestes tempos do pós-guerra. A crise dos anos 1930 tornará esse ativismo homossexual cada vez mais difícil e a chegada de Hitler ao poder em 1933 marcará o início de uma repressão radical aos homossexuais até sua deportação.
A República de Weimar foi um bom momento para os movimentos gays e para a indústria cinematográfica alemã.
O ano de 1919 é marcado pelo lançamento do filme Diferente de outros dirigidos por Richard Oswald , o primeiro filme da história sobre o tema da homossexualidade, abordado de forma positiva e inequívoca.
Em 1931, Young Girls in Uniform , o primeiro filme lésbico da história do cinema, foi lançado, dirigido por Leontine Sagan a partir de uma peça de Christa Winsloe .
Muitos filmes alemães desse período apresentam personagens homossexuais, em papéis principais ou coadjuvantes, explícita ou implicitamente:
Em 1925, o autor Klaus Mann publicou aos dezoito anos sua primeira peça, Anja e Esther , tratando do amor lésbico. Ele se apresenta no palco em Munique e Hamburgo e divide a conta com sua irmã Erika Mann . Em 1926, Klaus publicou seu primeiro romance, La Danse Pieuse , no qual tratava de sua homossexualidade.
Em 1926, o autor anarquista e homossexual John Henry Mackay publicou Der Puppenjunge , descrevendo o amor de um homem por um menino de rua em Berlim.
O escritor britânico Christopher Isherwood também descreveu a vida gay em Berlim sob Weimar em seus romances Mr Norris Change Train e Farewell to Berlin . Em 1929, Isherwood deixou a conservadora Inglaterra por Berlim com a intenção de viver lá livremente sua homossexualidade: " Berlim significa meninos " ("Berlim, foram os meninos"), ele admite em seus jornais.
Christopher and His Kind foi adaptado para a televisão pela BBC em 2011.