Conquista do Altishahr pelos Dzoungars

Conquista do Altishahr pelos Dzoungars Descrição desta imagem, também comentada abaixo Mapa simplificado da região com Dzungaria em vermelho) e a bacia do Tarim em azul Informações gerais
Datado 1678-1680
Localização Altishahr ( bacia do Tarim )
Resultado vitória dos Dzoungars
Mudanças territoriais o Altishahr ( bacia do Tarim ) está ligado ao Canato de Zungar
Beligerante
Khanate dzoungar
Afāqi Āfāqiyya Aq taghliq (facção da Montanha Branca) Naqshbandi Sufi Khojas (Khwāja)
Khanate de Tourfan
Khanat Kumul 		Khanate de Yarkand , (antigo Khanate de Djaghatai )
Isḥāqi Isḥāqiyya Qara taghliq (Montanha Negra) Naqshbandi Sufi Khojas (Khwāja)
Comandantes
Galdan Boshugtu Khan
Afaq Khoja 		Khan do Khanate de Yarkand
Ismā'il Khan  ( c )
Príncipe Bābak Sultān †
Forças envolvidas
120.000 soldados Dzungar
Afaqi
, soldados de Tourfan e Kumul		 Soldados turcos do Khanate de Yarkand

A conquista do Altishahr pelos Dzungars é a campanha militar de 1678 a 1680 que permitiu ao Dzungar Khanate , que então controlava Dzungaria , derrotar e anexar o Khanate de Yarkand , o último vestígio do antigo Khanate de Djaghatai , e assim anexar o Bacia do Tarim . Essa conquista causa o desaparecimento final do canato de Djaghatai.

Situação antes da conquista

Antes do início da campanha militar de Dzungar, dois estados coexistiam na região correspondente à atual Região Autônoma Uigur de Xinjiang . Ao sul, na bacia do Tarim , encontramos o Canato de Yarkand , um distante descendente do Canato de Djaghatai , onde vivem os uigures, um povo turco muçulmano sedentário. Ao norte, em Dzungaria , encontramos o Canato de Zungar , onde as tribos Oirat mongóis vivem e praticam o budismo tibetano .

No início do XVII °  século , a Djaghataïdes , o clã que liderou o Canato Chagatai, são deposto por cojas, ou seja, os descendentes de Ahmad Kasani, um mestre Sufi da ordem Naqshbandiyya . Este evento marca a fundação do Canato de Yarkand. Muito rapidamente, a política interna do novo estado foi marcada por uma luta pelo poder entre duas facções dos Khojas: a facção Afaqi (Montanha Branca) e a facção Ishaqi (Montanha Negra). Esta luta terminou com a vitória de Ishaqi mas Afaqi reagem em contato com o 5 º Dalai Lama, líder dos budistas tibetanos, em 1677, para intervir em seu favor. O último, por sua vez, contatou Galdan Boshugtu Khan , o líder do canato de Dzungar , para pedir-lhe que restabelecesse os Afaqi como governantes de Yarkand. Galdan imediatamente aproveita o pretexto que lhe é oferecido para atacar os uigures e lança uma campanha militar contra o canato de Yarkand.

A conquista do Altishahr

"Agora chegamos à ascensão dos Zungars ou Kalmyks, uma raça mongol que então habitava Hi e os distritos vizinhos. Sob o comando do Khan Haldan Bokosha, uma das figuras proeminentes desse período, seu poder se estendeu do norte até a Sibéria e ao sul a Kucha Karashahr e Kunya-Turfan, mas Haldan se rebelou contra os chineses e foi derrotado de forma decisiva.

Seu sobrinho e sucessor, Tse Wang Rabdan, governou de Hami no leste a Khokand no oeste e foi, até seu assassinato em 1727, o mais poderoso dos governantes zungaros. Os mongóis Torgut, com medo dele, fugiram para as margens do Volga. Sir Henry Howorth dá um relato interessante das relações de Tse Wang com os russos, de onde parece que Pedro, o Grande, atraído por rumores de ouro no Turquestão Oriental, despachou um corpo de 3.000 homens para o irlandês com Yarkand como meta; mas os zungars atacaram a coluna e a forçaram a se retirar.

Retornando à família Khoja, seu membro mais famoso foi Hidayat Ulla, conhecido como Hazrat Apak ou "Sua Alteza a Presença", à frente de Ak Taulins, que foi considerado um profeta que não pertencia a Maomé. Expulso de Kashgar, ele se refugiou em Lhasa, onde o Dalai Lama fez amizade com ele e o aconselhou a buscar a ajuda dos zungars. Em 1678, este último apreendeu Kashgar, que permaneceu em seu poder por muitos anos, e Hazrat Apak, que prestou homenagem ao deputado do Khan, pagando um tributo equivalente a £ 62.000  por ano. Já na velhice, o santo retirou-se do mundo para terminar seus dias entre seus discípulos. "- Sir Percy Sykes e Ella Sykes. Sykes, Ella e Percy Sykes. Páginas 270-271 Através dos desertos e oásis da Ásia Central. Londres. Macmillan and Co. Limited, 1920.

Galdan iniciou sua invasão da bacia do Tarim em 1680. Desde o início da campanha, os Dzoungars receberam a submissão de Hami e Tourfan , que enviaram soldados para se juntar aos 120.000 soldados do exército invasor Dzungar. Os Dzoungars e seus aliados da facção Afaqi então conseguem facilmente conquistar o Tarim, derrotando e matando o Príncipe Bābak Sultān, o filho de Ismā'il Khan, chefe do clã Djaghataïdes . Kashgar e Yarkand caem nas mãos dos Dzoungars, que matam o General Yiwazibo Beg durante a luta. Após sua vitória, os Dzungars capturam a família real de Isma'il Khan, que é deportada para Ili e envia parte de seu saque para o Tibete, como uma oferenda.

Abdu r-Rashīd Khan, outro Djaghataïde, é escolhido como governante fantoche por Galdan. Mas muito rapidamente Āfāqi Khoja, o líder da facção Afaqi, entra em conflito com o novo Khan. As brigas entre os dois homens terminaram com o segundo exílio de Āfāq e Abdu r-Rashīd em Ili , após uma explosão de violência que ocorreu em Yarkand em 1682. Abdu r-Rashīd Khan foi substituído por seu irmão Mohammed Amin. Durante o seu reinado, Maomé enviou duas vezes tributo à corte imperial chinesa da dinastia Qing e, em 1690, também enviou uma embaixada à corte mogol . Cada vez, o Khan tenta, em vão, pedir a esses países estrangeiros que o ajudem a expulsar os Dzungars para recuperar sua independência.

Maomé reinou por 12 anos, até que os apoiadores de Āfāqi se rebelaram e assassinaram em 1694. Eles então instalaram Yahyā Khoja, filho de Āfāqi Khoja, no poder. Mas o reinado deste último durou apenas dois anos, antes que as revoltas estourassem novamente e terminassem com o assassinato do filho e do pai. Foi Mohammed Mu'min, outro irmão mais novo de Abdu r-Rashīd, que se tornou o novo Khan em 1696; mas a pedido dos habitantes de Kashgar , os quirguizes organizam uma revolta e prendem Maomé durante um ataque a Yarkand. Os habitantes de Yarkand pedem ajuda aos Dzoungars, que intervêm e expulsam o povo quirguiz da região. Cansados ​​da instabilidade política da região, os Dzoungars acabaram definitivamente com o reinado dos Djaghataïdes instalando Mirzā 'Ālim Shāh Beg à frente de Yarkand.

Alitishar sob os Dzoungars

A partir de 1680, os Dzoungars reinaram sobre a bacia do Tarim como senhores supremos dos Khans, usando os Djaghataids como líderes fantoches, antes de passarem a uma forma de controle mais direta. Para estabelecer seu poder no Tarim, os Dzungars usam um sistema de reféns, enviando para Ili, sua capital, os filhos dos governantes ou os próprios governantes. Embora não tenham atacado a cultura e a religião dos uigures, os Dzungars os exploraram intensamente economicamente.

Eles impõem vários impostos aos uigures, cujos valores são determinados antecipadamente, sem levar em consideração a capacidade de pagamento das populações locais. Neste sistema tributário muito denso, encontramos, entre outros, o imposto de conservação de água, o imposto sobre os animais, o imposto sobre frutas, o poll tax , o imposto sobre a propriedade, o imposto sobre árvores e pastagens, o imposto sobre ouro e prata e o imposto sobre o comércio. Todos os anos, durante o reinado de Galdan Tseren , os Dzoungars arrecadam 67.000 tangas de prata na região de Kashgar por meio de vários impostos. O valor dos impostos também varia de acordo com a origem dos pagadores. por exemplo, um imposto de 5% é imposto aos comerciantes estrangeiros e um imposto de 10% aos comerciantes locais. Em Yarkand, 100.000 tangas de prata são coletados a cada ano por meio de vários impostos. De acordo com o topógrafo russo Yakoff Filisoff, os residentes das regiões de Keriya, Kashgar, Khotan, Kucha, Yarkand e Aksu pagam um total de 700 taéis de ouro em impostos anuais por meio de impostos sobre algodão, cobre e tecido. Os impostos sobre as colheitas de trigo das populações locais também são muito altos, embora sua taxa exata esteja sujeita a debate: De acordo com o Qi-yi-shi de Chun Yuan, ultrapassaria 50% das colheitas de trigo, onde o Xiyu tuzhi estima em 30 a 40% da safra. O não pagamento desses impostos resultou na intervenção física dos Dzoungars, que passaram a recuperar o dinheiro diretamente dos maus pagadores.

Além de altos, esses impostos às vezes são mal compreendidos ou mal interpretados pelas populações locais. Assim, quando os Dzungars fizeram as populações muçulmanas de Altishahr pagarem o poll tax, como é tradicionalmente praticado entre os povos nômades, os muçulmanos o assimilaram ao pagamento do Djizîa , um imposto tradicionalmente cobrado de não-muçulmanos pelos conquistadores muçulmanos; que eles viram como uma humilhação adicional.

Os uigures conhecidos como tariyachin foram escravizados e se mudaram do sul de Xinjiang (Altishahr) para o norte de Xinjiang (Dzoungaria), a fim de trabalhar em fazendas em Ili que atendiam aos proprietários de terras Dzoungar. Além do trabalho nos campos, todos os tipos de trabalho e altos impostos são impostos aos uigures transferidos para Ili.

Os mercadores uigures (Boderge) desempenham um papel crucial no comércio como intermediários entre os estrangeiros e a nobreza Dzungar, mas, apesar disso, eles têm uma posição inferior dentro da sociedade Dzungar. Em geral, os Dzongars veem os uigures como um todo como sendo "inferiores" a eles.

Sobre a relação entre os Dzungars e os Uigures, o Imperador Qianlong da dinastia Qing disse: “No auge dos Dzungars, eles [os Uigures] foram forçados a trabalhar como escravos, forçados a abandonar as suas antigas habitações. Para vir para Ili e forçado a redistribuir água para plantar arroz. Eles serviam e pagavam impostos sem ousar se defender. Por anos, eles alimentaram o ódio! "

No entanto, este retrato dos Dzungars deve ser colocado em perspectiva, porque são acima de tudo as elites governantes, como nobres, lamas e funcionários, que se beneficiam dos frutos do domínio de seu canato sobre a bacia do Tarim. A grande maioria da população pouco ou nada se beneficia com as repercussões dessas taxas fiscais e humanas.

Queda dos Dzoungars e apego ao Império Qing

Esta política de corte regulado da bacia do Tarim alimenta a rejeição dos Dzoungars dentro da população Uigur. Isso se reflete de vez em quando em atos de rejeição à autoridade de Dzougar, como ocultar bens coletados como impostos ou em momentos de resistência violenta aos coletores de impostos de Oirat. Mas esses são incidentes raros e não existe um movimento anti-Dzoungar realmente estruturado. As coisas mudam aos poucos, porque a partir de 1687, os Dzougars regularmente se encontram em conflito aberto com a poderosa dinastia Qing, que reina sobre a China. Já em 1696, ʿAbdu l-Lāh Tarkhān Beg e seus uigures de Hami desertaram em favor dos Qing, depois que este último infligiu uma derrota esmagadora aos Dzoungars na batalha de Jao Modo , em setembro do mesmo ano.

A primeira guerra Dzoungar-Qing, que durou de 1687 a 1697, terminou com a expulsão final dos Oirats / Dzoungars da Mongólia. Esta derrota põe fim ao sonho de Galdan Boshugtu Khan , que queria criar na Ásia Central um poderoso canato que reunisse todos os povos mongóis. Ele morreu de doença em 1697, no exílio nas montanhas de Altai, com apenas alguns fiéis ao seu lado. A segunda guerra Dzoungar-Qing, muito mais curta, estourou em 1720 e viu os Dzoungars perderem a tutela que estavam tentando estabelecer sobre o Tibete para o benefício da Dinastia Qing.

Esta multiplicação de derrotas contra os Qing provoca a fuga para a China de dissidentes uigures e até dzoungars, cada vez mais numerosos.

Assim, em 1720, enquanto os Dzoungars lutavam contra os QIng no Tibete, o líder uigur Emin Khoja (Amīn Khoja), de Tourfan se revoltou e acabou desertando e se submetendo aos Qing. Os uigures de Kashgar, comandados por Yūsuf e seu irmão mais velho, Jahān Khoja de Yarkand, também se revoltaram contra os Dzoungars em 1754, mas Jahān foi feito prisioneiro após ser traído pelo Uch-Turfan Uhur Xiboke Khoja e Aksu Uighur Ayyūb Kah. Em retaliação, um exército de 7.000 uigures de Khotan, comandado por Sādiq, filho de Jahān Khoja, ataca Kashgar e Yarkand.

Em 1752, Dawachi (ou Dawadji) e o Príncipe Khoid - Oirat Amoursana disputaram o título de Khan dos Dzoungars. Amoursana sofreu várias derrotas contra as tropas de Dawachi e teve que fugir com seu pequeno exército para ficar sob a proteção da corte imperial Qing. Este último atacou o canato Dzoungar em 1755 e recebeu ajuda de uigures, incluindo Emin Khoja, 'Abdu l-Mu'min e Yūsuf Beg, durante a luta. A campanha termina com a captura da cidade de Ili (Gulja), que ocorre enquanto as revoltas Uigures contra os Dzoungars se multiplicam.

Após a vitória dos Qing, Amoursana se torna o Khan dos Khoids e um dos quatro khans iguais; o que não combina com o último porque ele queria ser o Khan de todos os Dzoungars. Ele então reuniu a maioria dos restantes Oirats para se rebelar contra a autoridade Qing. Este último lançou uma nova expedição militar em 1758 para abafar a revolta, com a ajuda dos uigures e Amin Khoja e seus filhos. Esta campanha terminou com a vitória final da dinastia chinesa e a integração ao Império Qing de todas as terras do Khanate Dzungar , incluindo o Altishahr.

Notas e referências

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Bibliografia