Discurso da Suécia
| Discurso da Suécia | ||||||||
| Autor | Albert Camus | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| País | França | |||||||
| Gentil | Tentativas | |||||||
| editor | Edições Gallimard NRF | |||||||
| Coleção | Branco | |||||||
| Data de lançamento | 1958 | |||||||
| ISBN | 2-07-040121-9 | |||||||
| Cronologia | ||||||||
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Os Discursos da Suécia são um conjunto de discursos proferidos pelo escritor Albert Camus após a obtenção do Prêmio Nobel de Literatura .
Apresentação e conteúdo
Os discursos suecos vêm em três partes:
- Discurso de 10 de dezembro de 1957(Discurso de banquete do Nobel) : proferido na Prefeitura de Estocolmo;
- Discurso de 14 de dezembro de 1957(Palestra do Nobel) : entregue na Universidade de Uppsala ("O Artista e seu tempo")
- Um pós-rosto .
Para a apresentação de seu Nobel, Camus expõe suas ideias sobre a arte e o papel do escritor: “A arte não é a meus olhos uma festa solitária. É uma forma de comover o maior número de homens ... ”O artista é assim quase obrigado a abrir-se ao mundo, a partilhar alegrias, tristezas e lutas com os seus contemporâneos e a isolar-se para criar. Ele está preso nesse vaivém que lhe é difícil de administrar - já que Jonas terá cada vez mais dificuldade de pintar, não podendo resistir a todos os ladrões do tempo. Ele está assim colocado “a meio caminho entre a beleza da qual não pode prescindir e a comunidade da qual não pode se separar. "
Discurso de Uppsala (14 de dezembro de 1957 - Universidade de Uppsala)
O tema deste segundo discurso é tratar do lugar da arte na sociedade da sua época e da relação entre arte e sociedade, um tema eminentemente arriscado que vai suscitar, nas perguntas e respostas, uma troca 'muscular' com um jovem nacionalista argelino que lhe valerá a resposta de que será criticado durante muito tempo ("Sempre condenei o terror. Devo também condenar um terrorismo que se exerce às cegas, por exemplo nas ruas de Argel, e que um dia pode atacar minha mãe ou minha família. "). Para ele, acabou o tempo dos artistas 'irresponsáveis', que criam em sua própria bolha, desligados da sociedade. Mesmo que de alguma forma você possa se arrepender, é assim e, em última análise, é uma chance para eles se tornarem mais responsáveis e mais autênticos. Porque, acrescenta, “a liberdade da arte não vale muito quando não tem outro significado senão garantir o conforto do artista. “É todo o dilema do artista estar integrado quase ao mesmo tempo no mundo e no exterior, ou como diz Camus“ solitário e unido. "
Bibliografia
- Jacques Chabot, Albert Camus, Thought of Noon , Éditions Édisud, Centre deswriters du sud, 2002, ( ISBN 2-7449-0376-0 )