Ódio

O ódio é um sentimento pessoal de ódio, de hostilidade ou ódio muito forte em relação a algo ou alguém. Pode levar a atos ou comportamentos maliciosos ou até mesmo ao assassinato.

Definições

Em filosofia

O filósofo espanhol José Ortega y Gasset define a natureza do ódio:

“Odiar é matar virtualmente, destruir com intenção, suprimir o direito de viver. Odiar alguém é sentir irritação apenas por sua existência, é desejar seu desaparecimento radical. “Ele especifica suas modalidades:“ O ódio secreta um suco virulento e corrosivo. […] O ódio é anulação e assassinato virtual - não um assassinato que acontece de uma vez; odiar é assassinar implacavelmente, apagar o ser odiado da existência. "

Em psicologia

Em psicanálise

A psicanalista Marie-Claude Defores considera o ódio como uma força deliberadamente desestruturadora e desumanizadora, a principal arma da perversão  : “É importante distinguir a agressividade, que é um impulso para a vida, do ódio, que é uma força de despersonalização… O ódio pode assumir as formas mais socializadas; rejeita o novo, volta-se para o passado, produz repetição e despersonaliza. "

Na mesma direção, Heitor de Macedo afirma:

“O ódio não capta a verdade, mas a encerra num pensamento imóvel onde nada mais se transforma, onde tudo é para sempre imutável: o homem do ódio navega num universo de certezas. "

Para o psicanalista Pierre Delaunay, “quem odeia nega toda a existência ao objeto de seu ódio; a ponto de suprimi-lo se ele se manifestar menos. [...] Ele petrifica o outro para que haja muito pouco e, se não bastar, ele o mata. A existência do outro, ele não quer saber nada sobre isso. "

Saverio Tomasella confirma todos esses achados clínicos. Ele associa o ódio à fantasia, notadamente às fantasias sociais de "normalidade". O ódio é um poderoso motor de "sucesso social" e empoderamento, tanto no trabalho nas empresas quanto nas instituições religiosas e partidos políticos. “Uma das principais alavancas do ódio diz respeito à condenação sem apelação, como uma atribuição de identidade. A acusação que anula a outra implica: eu sei quem você é; Eu digo que você não vale nada, você não vale nada. " Discurso de ódio mata; não é uma palavra, mas um ato destrutivo.

Para os psicanalistas Marie-Claude Defores e Yvan Piedimonte, o ódio se impõe de forma disfarçada:

“Só se percebe a partir do impacto de sua intenção na alma ressoando na interioridade na forma de sensações e imagens como frio, congelamento, imobilização, petrificação, que 'ilustra o sonho. O ódio, mundo da negação da alma, exclui o que é sua expressão, o sentimento, e impede a manifestação de suas qualidades: mobilidade, calor e liberdade. "

Como tal, é possível definir o ódio como a negação radical de uma pessoa. Corresponde à intenção de destruir o outro, atacando-o em seu ser e em sua humanidade.

Um pretexto frequente dado ao ódio é acusar a parte adversária de ser ela própria animada por ele. Como acusação, é neste sentido um instrumento de manipulação das massas. Orwell dá um exemplo disso com o personagem de Goldstein em 1984 , que o regime usa para desviar o descontentamento de sua população para algo diferente de si mesmo.

Detalhes

O amor é frequentemente proposto como o antagonista do ódio, mas pode estar relacionado:

“A literatura psicológica freqüentemente leva à criação de dualidades que fecham o pensamento e bloqueiam o potencial de transformação. Assim, a ambivalência muito comum entre movimentos ternos e hostis em relação a uma pessoa foi reduzida à oposição factícia entre amor e ódio. No entanto, a força criativa e luminosa do amor humano, além dos impulsos sexuais, é uma realidade de registro completamente diferente dos ataques destrutivos e dissimulados do ódio. Amor e ódio não podem ser opostos: eles não pertencem ao mesmo domínio existencial. "

Mais precisamente, a compaixão seria o antagonista do ódio, pela universalidade intrínseca de sua natureza: a compaixão, ao se dirigir a todos os seres humanos, seria o oposto do ódio, negação do humano. Quanto ao oposto do amor, CG Jung postula que se trata de sede de poder e, portanto, de forma mais ampla, de perversão . De acordo com Stendhal , como Calvino , o oposto do amor não é ódio nem sede de poder, mas indiferença .

“A arma da perversão são as mentiras. » A mentira é « este ato que assume a forma da negação: é negado, é a negação da negação; ele é o braço armado do ódio. [...] Essa negação é um ato abstrato, efetivo, nascido da ficção. Opõe à realidade viva e cheia de energia uma não-realidade sem energia como a antimatéria, que atua por obstáculo, impede o desenrolar da vida. "

O ódio é frequentemente confundido com raiva, que é uma reação vital a uma situação difícil, decorrente de injunções daqueles ao seu redor ou de obrigações ditadas pelo meio ambiente.

Expressões

Ter ódio

Ódio de si mesmo

"Auto-ódio" é uma expressão usada por alguns judeus, não podendo usar a de anti - semita , para designar outros judeus que expressam uma rejeição ou aversão, ou mesmo simplesmente uma posição crítica, em relação ao judaísmo., Cultura judaica. , ou aspirações políticas judaicas. É assim que Paul Giniewski legendou sua biografia crítica da filósofa Simone Weil “  ou auto-ódio  ”.

Bibliografia

Referências

  1. Dicionário da língua francesa Le Littré , 2010.
  2. J. Ortega y Gasset, Studies on love (1926), Payot, 2004, pp. 38-41.
  3. M.-C. Defores, The Way of Knowledge , CVR, Gretz, 2005, p.  39 .
  4. H. O'Dwyer de Macedo, Letters to a Young Psychoanalyst , Stock, 2008, p. 340
  5. P. Delaunay, Les Quatre Transferts , Federation of Psychoanalysis Workshops , 2011, p. 318.
  6. S. Tomasella, O sentimento de abandono , Eyrolles , 2010, p. 92
  7. MC Defores, Y. Piedimonte, The Constitution of Being , Bréal, 2009, p. 150
  8. C. Hardy, S. Tomasella, corpo do filho de Habiter , Eyrolles , 2006, p. 141
  9. MC Defores, Y. Piedimonte, The Constitution of Being , p. 157
  10. Auto-ódio, ou a recusa em ser judeu , Théodore Lessing (1930)
  11. Paul Giniewski , Simone Weil, ou la Haine de soi , Paris, Berg internacional.

Veja também

Artigos relacionados

Link externo