Helgakviða Hundingsbana II

Segunda música de Helgi, assassino de Hundingr

O Helgakviða Hundingsbana II ( Segunda canção de Helgi, assassino de Hundingr ) é um poema anexado à coleção de textos da mitologia nórdica Edda Poétique , encontrados em particular no Codex Regius . É composto por 51 estrofes e várias passagens em prosa que servem de narração. Este é um dos poemas heróicos do ciclo de Helgi, que também inclui Helgakviða Hundingsbana I e Helgakviða Hjörvarðssonar, mas esses poemas não se relacionam bem juntos, exceto que encontramos em cada um um personagem chamado Helgi Hundingsbane e temas semelhantes.

Fonte

O poema Eddic é preservada no Codex Regius do XIII th  século e data do IX th  século ou XX th  século . Parece ser anterior a Helgakviða Hundingsbana I , em particular devido à presença de Sigrún na Valquíria.

No Codex Regius, a justa verbal (19-24) , tirada de Helgakviða Hundingsbana I , é colocada depois da batalha entre Helgi e os filhos de Granmarr e os pais de Sigrún (25-29) , provavelmente é um descuido.

O estudo do estilo e, em particular, o número muito maior de kenningar nas estrofes que tratam do amor entre Helgi e Sigrún, sugere que provavelmente provêm de um poema separado.

resumo

Introdução: a música torna Helgi filho de Sigmundr e Borghildr de Brálundr. Criado por Hagall, ele recebeu o nome de Helgi Hjörvardsonnar. Enquanto os Völsungar e Hundigar regularmente vão para a guerra. Helgi sai para espionar a casa de Hundigr, protegida por seu filho Hemingr. Ele encontra um pastor no caminho.

1. Ele afirma para ele, e para a atenção de Hemingr, que Helgi foi encontrado em sua casa disfarçado de Hamall, filho de Hagall.

Hemingr, portanto, envia homens para encontrar Helgi na casa de Hagall.

2-4. Para se esconder, Helgi assume as feições de servo e mói a cevada. Mas logo Blindr ( Blinding ) percebe uma força incomum nela. Então Hagall afirma que ela é irmã de Sigarr e Högni, e é por isso que ela tem o olhar feroz de Ylfingar.

Helgi foge e vem matar Hundigr com sua frota. Depois de saquear terras, ele ancora em Brunavágr, onde Högni reina. Sua filha Sigrún é uma valquíria e reencarnação de Sváva.

5-13. Sigrún questiona Helgi sobre os motivos de sua chegada e a direção de sua jornada. Ele responde que lutou e matou, mas Sigrún já adivinha que é Helgi, assassino de Hundigr, embora este tenha tentado manter sua identidade em segredo.

Sigrún é prometido a Höddbroddr, filho do poderoso rei de Svarinshaugr. Quando ela descobre, ela sai à procura de Helgi. Ele está descansando depois de lutar e matar vários filhos de Hundigr quando ela o encontra.

14-18. Ela lhe confia seu amor, mas também seu medo de ver sua família e Höddbroddr perseguindo-a. Helgi o aceita e oferece sua proteção.

Helgi, portanto, reúne uma grande frota para lutar contra o rei Granmarr. Através de uma tempestade no mar, seu exército é salvo por nove valquírias, entre as quais voa Sigrún. Gudmundr os espia enquanto os barcos se aproximam da propriedade Granmarr.

19-24. Sinfjötli, filho de Sigmundr, informa Gudmundr que é Helgi quem chega lá para travar uma guerra. Gudmundr pensa em negociar, mas Sinfjötli o dissuade e, além disso, Helgi já confirma que vem lutar contra os filhos de Granmarr.

Os filhos de Granmarr também montaram um grande exército e a batalha continua. Helgi mata muitos heróis lá.

25-29. Enquanto Sigrún se regozija com a morte de Höddbroddr, Helgi diz a ele que o destino o levou a matar o próprio Högni. Ela está de luto por eles e lamenta não ter sido capaz de manter o marido e os pais.

Eles se casaram. Mas Dagr, o único filho de Högni que sobreviveu jurando lealdade ao Völsungar, obtém sua lança de Oðinn. Em Fjöturlundr ( Bosquet-aux-Liens ), ele mata seu cunhado. Ele então cavalga perto de sua irmã.

3O-38. Dagr conta a Sigrún a notícia de que ele relutantemente teve que matar Helgi. Ela o amaldiçoou por seu perjúrio. Ele então oferece a ele um reino e anéis em reparo. Ela recusa e elogia o marido morto.

39. Helgi é enterrado e depois recebido em Valhöll por Óðinn. Ele insulta Hundingr lá.

40-42. Mas uma noite, uma empregada se aproximando do monte de Helgi o vê cavalgando com um exército. Isso a tranquiliza, não é o Ragnarök. Ela se apressa em avisar sua amante Sigrún.

43-49. Sigrún então conversa com Helgi. Ela fica surpresa ao vê-lo coberto de sangue, ele reclama de suas lágrimas. Ela prepara uma cama e dorme com o marido. Mas logo ele deve retornar ao quarto de Óðinn, seguindo o caminho de Hel.

50-51. No dia seguinte, Sigrún retorna. Ao pôr do sol, no entanto, ela percebe que seu marido não vai voltar.

A prosa final conta que Sigrún não sobreviveu por muito tempo, atormentado pela dor. Evoca uma antiga crença segundo a qual Helgi e Sigrún reencarnaram respectivamente em Helgi Haddingjaskati e Kára . A postura de Kará faria dela uma valquíria, filha de Halfdan.

Apêndices

Notas

  1. Fjöturlundr pode ser associado a Óðinn devido ao seu poder sobre laços e grilhões. O Hávamál também cita Herfjötur como uma das valquírias.
    Elizabeth Ashman Rowe, “Sörla þáttr: A adaptação literária do mito e da lenda”, em '' Saga Book XXVI, p. 54

Referências

  1. Régis Boyer, L'Edda poétique , 1992, p. 248.
  2. Régis Boyer, 1992, p. 247
  3. John McKinnell, reunião outros em Norse mitos e lendas , DS Brewer, de 2005, pp. 219-221. ( ISBN  1843840421 )
  4. Motivo recorrente dos Eddas: Skírnisför (11-13)
  5. Nome típico de um conselho ruim. Lee M. Hollander, The Poetic Edda , 1962, p. 191, no.9.
  6. Uma cena muito semelhante é contada no Hromundarsaga Greipssonar , também lembra o Gróttasöngr . Finalmente, o rei dinamarquês Fróði de la Ynglingasaga também tem um moinho. Assim, foi sugerida a existência de um motivo do moinho acompanhado de assassinato por afogamento. Yoshida Atsuhiko, "Drowned Piasos, Hanged Keyity and the Cyzicus Mill. An Essay on Comparative Mythology", em Review of the History of Religions , volume 168 n ° 2, 1965. pp. 155-164. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1965_num_168_2_8245
  7. Régis Boyer, L'Edda poétique , Fayard, col. “Interior Space”, 1992, p. 257
  8. Karuljód, hoje

Bibliografia