O Hijazi ( árabe : حجازي , Hijazi ) é um estilo caligráfico árabe , o mais antigo e simples. Seu namoro, que é relativamente adquirida, remonta ao VII th século.
O estudo desta escrita passa pelo dos manuscritos do Alcorão, por meio de uma abordagem serial. É uma questão de determinar pela observação de vários critérios ( canal , traçado ...) divisões familiares. Essa abordagem torna possível dividir os manuscritos antigos em duas variedades principais, os manuscritos em escrita Hijazi e aqueles em escrita cúfica . O estilo cúfico também conhece subdivisões por estilo.
O termo Hijazi aparece XIX th século nos escritos de Michele Amari distingue os termos "Escrevendo Meca " e "escrever Medina " em um manuscrito do X th século . No momento, não há nenhuma evidência para apoiar essa distinção geográfica e não há certeza quanto à sua origem geográfica. Desde a década de 1980, Kufic foi classificado por François Déroche, que prefere o termo “escrita abássida antiga”.
Se o termo hijazi é usado em pesquisa, tem sido alvo de críticas por Estelle Whelan, que considera esta categoria um "artefato acadêmico". Para o autor, a categorização era então baseada principalmente na forma de uma única letra, o alif, e em uma descrição antiga inadequada.
A escrita Hijazi é caracterizada por um canal arredondado e uma inclinação das hastes para a direita. No momento, não há subcategoria, cada manuscrito em si estando em várias mãos e, portanto, heterogêneo.
Para Cellard, ele pode ser dividido em dois conjuntos principais, o hijazi caligráfico e o hijazi , que parecem mais homogêneos e podem se relacionar a manuscritos inteiros. Os copistas do primeiro grupo utilizam um ducto acelerado, arredondado e sem levantar o instrumento, enquanto o segundo se caracteriza por uma escrita mais lenta.
Para Déroche, "parece-nos, porém, mais prudente aplicar este qualificador não a uma escrita, mas a um estilo cujo denominador comum é representado pelo alif." Déroche divide os manuscritos Hijazi em três conjuntos diferentes, tanto na escrita quanto na grafia do texto. Com Hijazi I, Déroche associa o manuscrito de Birmingham . As características deste estilo são: "seus alifs são torcidos para a direita da mão e esticados para cima, e sua aparência é ligeiramente inclinada.".
A história das escrituras árabes, especialmente seu desenvolvimento a partir dos nabateus , evoluiu muito nos últimos anos graças a novas descobertas arqueológicas. No estado atual da pesquisa, se a existência de testemunhas manuscritas pré-Marwanid [antes de 684] não pode ser excluída [...], em todo caso [...] não está absolutamente provada, ao contrário do que muitas vezes permanece afirmado . Por outro lado, há um certo número de folhas que datam do período omíada (661-750) .
A coexistência de duas formas de escrever no final do VII th século é provável. A escrita hijazi seria, segundo a hipótese de Gotthelf Bergsträsser (hoje, a mais provável), uma escrita posicionada a meio caminho entre a escrita cúfica e a escrita redonda dos papiros, possuindo características de ambos os conjuntos. É um estilo livre, os copistas da era omíada pareciam livres para não copiar um estilo particular.
Os manuscritos irão passar por uma evolução de uma escrita austera e primitiva para um estilo mais sofisticado. Sob os reinados de Abd al-Malik e seu filho al-Walīd nasceu "uma verdadeira caligrafia árabe", com o grupo de manuscritos "O I". “A história do códice corânico no período omíada é impressionante pela rapidez e importância das mudanças que afetaram o texto e sua apresentação durante um período extremamente curto”. A ruptura parece ocorrer sob o reinado de Abd al Malik, com a passagem do mushaf pessoal no estilo Hijazi para livros mais homogêneos.
Período omíada | Período abássida | |
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Antiga (final do século 7 - início do século 8 ) | Tardio ( 1 r metade da VIII e ) | Velho ( 2 e metade do VIII th - IX e ) |
Hijazi | ||
Hijazi caligráfico -> | | ||
O, A | →? | |
BI | → | B.II |
ESTA | C.II / C.III | |
D |