Datado | XIII th século |
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Modelo | ícone |
Dimensões (H × W) | 67,5 × 52,8 cm |
Coleção | Museu russo |
N o inventário | ДРЖ-2778 |
Localização | Museu Russo , São Petersburgo (Rússia) |
O ícone "Nicolas Miracle Worker" (em russo: Николай Чудотворец ) é um ícone russo da XIII th século de Novgorod , o Mosteiro do Espírito Santo de Novgorod agora parte das colecções do Museu Russo de São Petersburgo .
O ícone vem do Mosteiro do Espírito Santo (Novgorod) , e é citado em crônicas desde o ano de 1162. Em 1920, entrou nas coleções do Museu de Novgorod , que o teve restaurado nos anos 1926-1928. Durante os anos de 1929 a 1932, ela participou de antigas exposições de arte organizadas na Alemanha, Áustria e Estados Unidos pelo Comissariado do Povo para a Educação da República Socialista Federal Soviética da Rússia . Foi em 1933 que o ícone entrou nas coleções do Museu Russo de São Petersburgo.
Quando foi descoberto o ícone foi datado do ano 1500 de acordo com o texto do XVIII ° século que se encontra:" ... a encarnação do Verbo de Deus em 1500, este ícone de St. Nicolas de Myra vem do Espírito Santo… ”. Posteriormente foi datada XII th século. Em 1937 , Aleksei Nekrasov ofertas namorando XII th século ou XIII th século. Os historiadores da arte Viktor Lazarev e Galina Kolpakova data, entretanto, o ícone do XIII th século.
O ícone é renderizado na própria placa, sem tecido sob o gesso . O tabuleiro base é constituído por três partes, as cavilhas originais desapareceram (há vestígios de pregos), as placas foram reforçadas posteriormente com a fixação de novas cavilhas. São Nicolau é representado como um busto. Com a mão direita ele abençoa e com a esquerda segura os Evangelhos . O rosto do santo é bastante bizantino em severidade, mas, como observa Victor Lazarev, a obra não parece ser a de um mestre bizantino - “as linhas do desenho na superfície do ícone parecem dentadas, marteladas”. Nos medalhões que circundam a cabeça do santo estão dispostas as imagens dos santos Atanásio de Alexandria e Onésimo (à esquerda), dos Quarenta mártires de Sebaste e de Catarina de Alexandria (à direita). Essas figuras são representadas em um estilo mais suave do que o rosto de São Nicolau, e para elas, portanto, "é claramente um afastamento dos modelos bizantinos do gênero". Segundo a historiadora Galina Kolpakova, este poderia ser um ícone encomendado para homenagear um santo padroeiro, e até parece uma “ oferenda votiva de uma determinada família ao seu santo padroeiro”.
Na margem do ícone estão representados os santos geralmente venerados em Novgorod: