O pássaro dourado

O pássaro dourado
Imagem ilustrativa do artigo L'Oiseau d'or
Ilustração de histórias domésticas da coleção dos Bros. Grimm (1922)
Conto popular
Título O pássaro dourado
Título original Der goldene Vogel
Outros títulos The Golden Merle
Aarne-Thompson AT 550
KHM KHM 57
Folclore
Gentil Conto maravilhoso
País Alemanha
Região Hesse
Renânia do Norte-Vestfália
Extensão Bretanha
Tempo XIX th  século
Versão (ões) literária (s)
Postado em Irmãos Grimm , Kinder- und Hausmärchen , vol. 1 (1812)
Paul Sébillot , Literatura Oral da Alta Bretanha (1881)
Andrew Lang , The Green Fairy Book (1892).

O Pássaro de Ouro (em alemão Der goldene Vogel ) é um conto folclórico alemão que aparece entre aqueles coletados pelos Irmãos Grimm no primeiro volume de Contos da infância e do lar ( Kinder- und Hausmärchen , 1812, no. KHM 57). É um vizinho do conto russo intitulado Ivan Tsarevich , o Pássaro de Fogo e o Lobo Cinzento . Sabemos que uma versão Breton muito próximo, The Golden Blackbird , coletados no final do XIX °  século por Paul Sébillot .

O conto apresenta um jovem, terceiro filho de um rei, que vai em busca de um pássaro dourado e a quem uma raposa - ou lebre, segundo a versão bretã - vem em seu auxílio.

Versões

O conto vem principalmente de Hesse , mas é na verdade a combinação de diferentes contos, um dos quais foi coletado em Paderborn ( Renânia do Norte-Vestfália ). Outra versão, em francês, aparece em Literatura Oral da Haute-Bretagne (1881), de Paul Sébillot , sob o título Le Merle d'or , versão retomada em inglês, sob o título The Golden Blackbird , na coleção de Andrew Lang. , The Green Fairy Book (1892).

Resumo (versão Grimm)

Um rei tem uma árvore em seu jardim que produz maçãs de ouro. Um dia, ele percebe que um está faltando e decide enviar o mais velho de seus três filhos para ficar de guarda durante a noite perto da árvore. À meia - noite o filho adormece e no dia seguinte uma maçã volta a faltar. O rei encarrega o segundo de seus filhos de vigiar. Ele também adormeceu à meia-noite e no dia seguinte outra maçã estava faltando. O rei confia a mesma missão ao irmão mais novo e, enquanto observa, este vê ao luar um pássaro com a plumagem brilhante como o ouro que vem roubar um dos frutos. O jovem atira uma flecha no pássaro, mas só consegue derrubar uma de suas penas. Mais tarde, ele conta ao pai o que aconteceu e mostra-lhe a caneta. O rei reúne seus conselheiros, que lhe dizem que a pena deve valer mais do que todo o seu reino, e o rei, portanto, deseja que o pássaro seja capturado.

O filho mais velho sai em busca do pássaro e cruza o caminho com uma raposa. Ele está prestes a matá-lo, mas o animal implora que o poupe; em troca, ele lhe dará bons conselhos. Diz-lhe que, no caminho, o jovem encontrará duas hospedarias, uma animada e alegre e outra de aspecto mais austero, e é nesta última que deverá entrar. Sem ouvir mais, o jovem atira, mas a raposa consegue escapar. O filho mais velho do rei segue seu caminho e chega em frente a duas hospedarias, uma alegre e outra sinistra. Zombando do conselho da raposa, ele entra no primeiro ... O mesmo episódio acontece novamente com o segundo filho. Como os irmãos não voltam, o mais jovem insiste em que seja confiada ao pai a mesma missão. Ele conhece a raposa, que fala com ele da mesma forma. Ao contrário de seus irmãos, o terceiro filho não atira no animal. Este, então, o convida a subir em seu rabo e, em menos de dois, eles chegam à aldeia. O jovem segue o conselho e entra na pousada de aparência miserável, onde passa a noite.

No dia seguinte, em um campo, o menino encontra a raposa, que lhe diz para ir a um castelo cheio de soldados, mas que todos estarão dormindo. O jovem deve ir para uma sala onde verá um pássaro dourado em uma gaiola de madeira. Ao lado dela também há uma gaiola dourada, mas a raposa insiste que o pássaro não deve ser colocado nela. A raposa leva o jovem ao castelo carregando-o no rabo. No castelo, o filho do rei encontra o pássaro dourado na gaiola de madeira e as três maçãs roubadas. Ele também vê a gaiola dourada e, apesar do aviso da raposa, coloca o pássaro nela, que grita e acorda todos os soldados. O jovem é preso e depois julgado: a menos que encontre um cavalo dourado mais rápido que o vento, morrerá. A raposa, então, reaparece e manda o jovem ir ao estábulo de um castelo onde verá seus cavalariços dormindo. Uma sela ruim e uma sela dourada estão ao lado do cavalo: você tem que colocar a primeira e principalmente não a segunda. Eles chegam ao castelo. O jovem encontra o cavalo no estábulo, mas mesmo assim coloca a sela dourada em suas costas. O cavalo relincha, os cavalariços acordam e o jovem encontra-se na prisão. A morte será poupada dele e ele poderá ficar com o cavalo se conseguir trazer a bela princesa de volta do castelo dourado. A providencial raposa reaparece e, mais uma vez, vem em auxílio do jovem. Este último deve surpreender a filha do rei quando ela for ao banho e dar-lhe um beijo; ela deve então ser levada imediatamente, sem deixá-la dizer adeus aos pais. Tudo corre conforme o planejado, exceto que, no último momento, o jovem cede aos apelos da moça. Quando ela se aproxima da cama do rei, o rei acorda, e o jovem, mais uma vez, é lançado na prisão. Se ele quer salvar sua vida, e também poder levar a princesa com ele, ele deve, após oito dias, ter movido uma montanha que está em frente às janelas do rei e que estraga sua visão. No sétimo dia, o trabalho mal avançou, e a raposa volta e se oferece para terminar o trabalho. No oitavo dia, a montanha desapareceu. O jovem pode levar a filha do rei.

A fiel raposa aconselha o jovem a levar a princesa ao rei que o conduziu ao castelo dourado. Ele será celebrado e receberá o cavalo dourado, mas deve imediatamente montar no cavalo e partir depois de ter agarrado a jovem. Tudo está indo bem. Graças à raposa, o jovem também consegue agarrar o pássaro dourado. Quando o filho do rei está prestes a voltar para seu pai com seus tesouros, a raposa lhe pede uma recompensa: ele quer que o jovem o leve para a floresta e, lá, o mate e depois corte sua cabeça. E pernas . A raposa ainda o aconselha, antes de fugir, a não comprar caça da forca e a não se sentar à beira de um poço. O jovem chega acompanhado da bela princesa na aldeia onde seus dois irmãos haviam se hospedado.

Lá, ele fica sabendo que dois homens serão enforcados. Vendo que se trata de seus irmãos, ele paga para obter sua libertação. Acompanhado por estes, chega a uma floresta, onde decidem descansar. Há um poço ali, à beira do qual o jovem se senta sem pensar. Seus dois irmãos, então, correm para empurrá-lo, e ele cai no fundo do poço. Os dois patifes pegam o cavalo, o pássaro e a princesa, e vão ao encontro do pai. No entanto, o cavalo não come, o pássaro não canta e a princesa não consegue evitar o choro. Felizmente, o jovem está ileso no fundo do poço. Como é impossível para ele subir à superfície sozinho, a raposa se junta a ele e, embora decepcionado por seu aviso não ter sido atendido, o animal o ajuda mais uma vez a sair dessa confusão. Ele também o avisa que os dois irmãos maliciosos colocaram guardas na floresta e que, se o virem, irão matá-lo. O jovem então troca suas roupas pelas de um pobre coitado que encontrou à beira da estrada e, assim disfarçado, volta para o pai. Sentindo sua presença, o pássaro começa a cantar, o cavalo a comer, e a princesa, sem entender por que, para de chorar e sente como se seu verdadeiro noivo tivesse chegado. Ela conta ao rei o que aconteceu e, quando o jovem vestido de trapos aparece, ela imediatamente o reconhece e o beija. Em seguida, pegamos os dois bandidos e os executamos. O rei torna o único filho restante seu herdeiro, e este se casa com a princesa.

Mais tarde, enquanto o filho do rei voltou para a floresta, a raposa aparece para ele pela última vez. Ele pede a ela para entregá-lo. Para agradá-lo, o príncipe mata o animal e depois corta sua cabeça e pernas. Então, a raposa se transforma em homem: na verdade é o irmão da princesa, que havia sido submetido a um destino ruim, do qual agora, finalmente, foi libertado.

Variantes

Na versão original de Paderborn, assim como na versão de Sébillot, os meninos são enviados para encontrar o pássaro porque seu pai, doente, precisa dele para se curar. Em Sébillot / Lang, o papel da raposa também é desempenhado pela lebre.

Classificação

Na classificação dos contos do tipo Aarne-Thompson-Uther , O Pássaro Dourado está incluído nos contos do tipo AT 550, Pássaro, Cavalo e Princesa ("O Pássaro, o Cavalo e a Princesa"), anteriormente referido como Busca do Golden Bird .

Paralelos em outros contos de Grimm

O conto está relacionado com The Crystal Ball (KHM 197) e The Water of Life (KHM 97).

As maçãs também desempenham um papel em The White Snake (KHM 17), The Juniper Tale (KHM 47) e Snow White (KHM 53).

Permanecer de guarda perto de um tesouro também aparece em O Pequeno Gnome (KHM 91) e A Luz Azul (KHM 116).

A meia - noite é um momento em que, frequentemente nos contos de fadas, coisas horríveis ou mágicas acontecem. No Conto de quem foi embora para conhecer o medo (KHM 4), é à meia-noite que o jovem é acordado pelo sacristão que pretende amedrontá-lo e, mais tarde, também à meia-noite que aparecem as primeiras criaturas no castelo enfeitiçado ; A irmã, que se tornou rainha, só pode ver seu filho por volta da meia-noite em uma das versões de Frérot et Sœurette (KHM 11); ao mesmo tempo, o gigante quebra a cama onde pensa que o alfaiate está dormindo em Le Vaillant Petit Tailleur (KHM 20); em Cinderela (KHM 21), como em A Casa na Floresta (KHM 169), a meia-noite é a hora em que o encantamento é quebrado; à meia-noite, o menino encontra o gigante em The Perfect Hunter (KHM 111); à meia-noite, os demônios jogam um jogo de azar em O príncipe que não tinha medo de nada (KHM 121); à meia-noite, o dragão volta para casa em Le Diable et sa grand-mère (KHM 125); também à meia-noite, a menina muda sua aparência em O guardião do ganso na fonte (KHM 179) ...

O animal que vem em socorro também é um motivo recorrente nos contos de fadas, especialmente aqueles coletados pelos Irmãos Grimm:

Comparações com o papel desempenhado neste conto pela raposa pode ser encontrado em Hurleburlebutz (KHM 66a, abandonado na segunda edição do 1 st  volume de contos dos Irmãos Grimm), Les Deux Frères (KHM 60) e L'Ouistiti ( KHM 191).

A despedida dos pais da noiva aparece em Roland, o Amado (KHM 56), La Fauvette-qui-saute-et-qui-chante (KHM 88), Le Fourneau (KHM 127), La Véritable Fiancée (KHM 186)) e Le Tambour (KHM 193).

Dois irmãos maliciosos aparecem em O Osso Cantante (KHM 28), A Abelha Rainha (KHM 62), As Três Penas (KHM 63) e Os Dois Companheiros Viajantes (KHM 107).

O poço aparece em muitos contos, por exemplo, Dame Holle (KHM 24) e Os sapatos usados ​​no baile (KHM 133).

As metamorfoses são fenômenos muito comuns nos contos de fadas. Por exemplo, em Frérot et Sœursette (KHM 11), o irmão mais novo se encontra transformado em um cervo.

Também em Le Roi Grenouille ou Henri de Fer (KHM 1), pelo menos na sua versão mais antiga, um animal volta a ser humano após ter sofrido um ato de violência, neste caso após ter sido atirado contra uma parede.

O ato de remover pele de animal também ocorre em Peau d'âne (KHM 65), La Fauvette-qui-saute-et-qui-chante , Hans-mon-hedgehog (KHM 108) e Branca de Neve e Rosa. -Vermelho (KHM 161). Veja também The Frog Princess para uma versão em russo.

Origens antigas de alguns padrões

As maçãs intervêm em muitos relatos míticos, por exemplo, as maçãs douradas do jardim das Hespérides , as maçãs dos jovens de Idunn ou a maçã mordida por Eva no Gênesis (Gênesis 3; o fruto proibido é tradicionalmente uma maçã, embora esta seja não especificado no relato bíblico).

A árvore e o pássaro são uma reminiscência dos antigos mitos da árvore da vida e da fênix . Veja também The Tale of the Juniper (KHM 47).

O poço pode ser visto como um símbolo do além . O fato de o personagem principal ser empurrado por seus irmãos para um poço lembra a história de José no Antigo Testamento (Gênesis 37:24). Sua libertação do poço pode ser comparada à história de Gog e Magog de Montevilla, à de Aristômena de Pausanias , ou de Sinbad nas Mil e Uma Noites .

O retorno ao pai do "herói" vestido de trapos faz pensar no retorno de Ulisses a Ítaca , na Odisséia ( Cântico XIII e segs.).

Veja também

Artigos relacionados

links externos

Bibliografia

Notas e referências

  1. “Le Merle d'or” , em Paul Sébillot (ed.), Literatura Oral de Haute-Bretagne , Maisonneuve, Paris, 1881. Volume 1, p.  56 sv. - no wikisource.
  2. "The Golden Blackbird", em Andrew Lang (ed.), The Green Fairy Book , 1892.
  3. O início do conto é muito semelhante ao dos contos russos sobre o tema do Pássaro de Fogo (ver também Frente de Cobre ).
  4. Veja também a história de Andersen, o Rouxinol e do Imperador da China

Origens