Esporte | Lutar |
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Outros nomes) | Lá |
Tipo / formato | Luta tradicional |
Locais) | Senegal |
A luta livre senegalesa ( Lamb em Wolof , njom em Serere ) é um esporte tradicional muito popular no Senegal , especialmente nas regiões de Kayor e Baol e Casamance . Também é praticado na Gâmbia .
Esporte de contato, a luta livre senegalesa também inclui o boxe, daí o nome de "luta com greve". O lutador pode golpear e usar corpo a corpo para derrotar seu oponente.
Para além da sua dimensão desportiva, incorpora uma dimensão cultural e folclórica ( bakk ), que concretiza a tradição cultural senegalesa através de atividades .
Inicialmente um esporte amador, a luta livre senegalesa se tornou um esporte profissional que atrai cada vez mais jovens atletas e espectadores. Os honorários dos lutadores chegam a dezenas de milhões de FCFA . Os lutadores são agrupados em estábulos e ingressam na federação (Comitê Nacional de Gerenciamento de Luta Livre, comumente chamado de CNG), que é o órgão de gestão deste esporte.
Tradicionalmente, as primeiras lutas de wrestling acontecem após a estação das chuvas e os lutadores de box das vilas vizinhas se enfrentam em campeonatos chamados mbaapat . É o caso nas regiões Wolof do norte do Senegal, nomeadamente Njàmbur e em Sine-Saloum e Casamance . O vencedor do torneio pode ganhar e ganhar com ele gado, grãos e outros produtos do jogo.
Com o tempo e com o sucesso, as lutas se tornam cada vez mais importantes, as estampas dos lutadores também.
Grandes nomes marcam a história do wrestling senegalês: Falaye Baldé, Double Less, Mbaye Gueye (Tigre de Fass), seu irmão mais novo Moustapha Guèye , Manga 2 (Rei da Arena) entre outros.
Com o advento de Mouhamed Ndao ( Tyson ), a luta decola para se tornar um esporte profissional com milhões de francos e um grande número de espectadores. Hoje as lutas são grandes eventos esportivos que mobilizam a mídia e a atenção dos moradores e da diáspora .
A luta livre é coroada com muitos rituais místicos, que são tantas canções de bravura que supostamente galvanizam os lutadores. Tudo isso é seguido por cerimônias para evitar a má sorte antes de cada luta. Além da preparação física do mbër (palavra wolof para lutadores), a procissão de marabus que acompanha os atletas na arena de competição cristaliza orações salvadoras que deveriam dar a vitória a seu protegido que ostenta gris-gris (talismã), bem como banhos rituais . Antes de cada confronto, o bërekat realiza o bàkk ), que consiste em cantar suas proezas para intimidar o oponente e seduzir o público dançando ao ritmo do tom-tom. Canções, também cantadas pelos griots e ginjas, então chamadas de " ndawràbbin ".
É também necessário distinguir claramente as modalidades tradicionais das várias formas históricas da luta senegalesa de sua prática moderna também conhecida como "luta africana". Este último é o resultado de um esforço unificador destinado a permitir que os vários grupos étnicos se encontrem por meio de um estilo unificado; este estilo de síntese é mantido para os Jogos da Francofonia (Nice, inícioSetembro de 2013) Este novo estilo também incorpora um ritual específico. Nem essa criação de uma luta moderna, nem os rituais adotados se opõem às formas tradicionais de prática. Trata-se de uma nova harmonização, amplamente auxiliada pelo CONFEJES que garantiu a publicação de duas obras coordenadas por Frédéric Rubio. Um diz respeito aos vários estilos de luta livre e aos vários lutadores que lideraram o trabalho para uma primeira coleta de dados sobre as lutas africanas. O outro é um resultado que permite lançar as bases de um estilo de síntese que permita abrir a prática a todas as mulheres, homens e crianças de todas as nações.
Os regulamentos são muito rigorosos e complexos. É aplicado por três árbitros.
Uma luta dura duas vezes dez minutos e pode incluir prorrogação. Os lutadores lutam com as próprias mãos e sem qualquer proteção. A luta termina assim que houver a queda de um dos lutadores. Considera-se que uma queda ocorre quando a cabeça, nádegas ou costas do lutador tocam o solo ou quando há quatro apoios (duas mãos e dois joelhos) no solo. A vitória também pode ser atribuída a um lutador quando seu oponente não apresenta mais as condições físicas ou médicas adequadas para a luta livre.
As lutas decorrem ao longo do ano, geralmente aos sábados ou domingos, principalmente no Estádio Demba Diop . Os eventos mais populares são realizadas no 1 st janeiro a Stade Léopold Sédar Senghor em Dakar e4 de abril, aniversário da independência do Senegal .
Em 1986, a federação senegalesa de luta livre organizou uma competição com o título oficial de rei das arenas como aposta .
A final viu a vitória do Manga 2 sobre o Mor Fadam.
O título implicava obrigações, incluindo a de ser defendido pelo menos três vezes por temporada.
Manga 2 assim o defendeu até sua primeira aposentadoria em 1990.
Nenhuma organização estadual posteriormente concedeu este título.
Após seu retorno à competição, Manga 2 continuou a reivindicar o título. No entanto, seu valor não era oficial.
No entanto, podemos ver um certo consenso entre os fãs de wrestling e a imprensa para valorizar este título.
Albert Decaris criou um selo “Lutas Africanas” para os Correios do Senegal .
| conteúdo do primeiro livro: coleta de dados sobre várias lutas no Senegal e na África, bem como suas tradições | conteúdo do segundo livro: trabalho de síntese para uma pedagogia moderna lançando as bases de um estilo internacional unificado de luta africana | editor = CONFEGES | local = Dakar | final da década de 1990 | total de páginas = cem páginas cada uma com textos, ilustrações e fotos