Mohamed Abdelaziz Djaït
Este artigo é um esboço sobre uma personalidade tunisiana .
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| Mohamed Abdelaziz Djaït محمد عبد العزيز جعيط | |
 Retrato de Mohamed Abdelaziz Djaït. | |
| Funções | |
|---|---|
| Mufti da República da Tunísia | |
| 1957 - 1960 ( 3 anos ) |
|
| Presidente | Habib Bourguiba |
| Antecessor | Cargo criado |
| Sucessor | Mohamed Fadhel Ben Achour (indiretamente) |
| Ministro da Justiça da Tunísia | |
| 19 de julho de 1947 - 16 de agosto de 1950 ( 3 anos e 28 dias ) |
|
| Monarca | Lamine Bey |
| primeiro ministro | Mustapha Kaak |
| Governo | Kaak |
| Antecessor | Habib Djellouli |
| Sucessor | Salah Ben Youssef |
| Biografia | |
| Data de nascimento | Maio de 1886 |
| Naturalidade | Tunis , Tunisia |
| Data da morte | 5 de janeiro de 1970 (aos 83 anos) |
| Lugar da morte | La Marsa , Tunísia |
| Nacionalidade | tunisiano |
| Articulação | Lella Wassila dobrou Abdelaziz Ben Mohamed Baccouche |
| Profissão | Professora |
| Religião | islamismo |
Mohamed Abdelaziz Djaït ( árabe : محمد عبد العزيز جعيط ), nascido em maio de 1886 em Tunis e falecido em5 de janeiro de 1970em La Marsa , é teólogo , erudito e magistrado tunisiano .
Biografia
Nascido em uma família tunisiana de intelectuais e religiosos, ele é filho do grão-vizir Youssef Djaït .
Ingressou em 1901 na Universidade Zitouna, onde concluiu seus estudos de teologia em 1907 . Em 1910 , tornou -se professor de segunda classe ( mudarris ) e, um ano depois, professor de primeira classe. Ele lecionou de 1911 a 1945 no Zitouna, do qual foi reitor de 1940 a 1943 , e no Sadiki College de 1914 a 1940 .
Djaït tornou-se mufti em 1919 e , em seguida, malekite Cheikh El Islam de 1945 a 1956 . Ao mesmo tempo, foi nomeado Ministro da Justiça em 1947 , antes de renunciar ao governo em 1950 . Ele é então o principal autor do projeto Majallah, que prefigura o Código de Status Pessoal .
Após a independência, foi nomeado em 1957 para o cargo de mufti da Tunísia, que ocupou até se aposentar em 1960 . Khaled Lasram indica que ele foi demitido após uma discordância sobre a questão do jejum durante o mês do Ramadã .
Mohamed Abdelaziz Djaït está alinhado com o xeque Salem Bouhageb .
Família
Casou-se com Wassila Baccouche, filha de notáveis tunisinos, em 1918 . Eles têm cinco filhos: três meninos ( Kameleddine , Youssef e Mohamed) e duas meninas (Sabiha e Frida). Sua filha Sabiha se casa com o xeque Mohamed Fadhel Ben Achour ; seu filho Kameleddine, por sua vez, tornou-se mufti da República de 1998 a 2008 .
Publicações
- (ar) Comentários de Hadîth ( مجالس العرفان و مواهب الرّحمان )
- (ar) Jurisprudência Malikita ( الطّريقة المرضيّة في الاجراءات الشّرعيّة على مذاهب المالكيّة )
- (ar) Legislação islâmica e mulheres ( التّشريع الإسلامي و المرأة )
- (ar) Islã: religião, estado e nação ( الاسلام دين و دولة و قوميّة )
- (ar) O Shura e o Islã ( الشّورى و الاسلام )
- (ar) O local de nascimento do Profeta ( مكان حمل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم )
- (ar) Liberdade e seu impacto na legislação ( الحريّة و أثرها في التّشريع )
- (ar) Emigração profética: suas causas e consequências ( الهجرة: حقيقتها - أسبابها - أحكامها )
- (ar) Os propósitos da legislação islâmica ( المقاصد الشّرعيّة و أسرار التّشريع )
- (ar) Análise e estudo crítico de Fawatih al-Sour ( نقد دراسة لفواتح السّور )
- (ar) Ética empresarial no Islã ( بيع الأعيان الغائبة )
- (ar) Sermões ( إرشاد الأمّة و منهاج الأئمّة )
- (ar) As respostas ( الفتاوى )
Decorações
- Comandante da Ordem de Nichan Iftikhar ;
- Comandante da Ordem de Mérito da Tunísia;
- Comandante da Ordem dos Alawitas Ouissam .
Bibliografia
- Mohamed El Aziz Ben Achour , Empresa Categorias de Tunis, na segunda metade do XIX ° século , Tunis, Instituto Nacional de Arqueologia e Arte,1989.
- (ar) Mohamed Bouzghiba, Sheikh Mohamed Abdelaziz Djaït: o homem e seu pensamento [" Árabe : الشيخ الجليل محمد العزيز جعيط: الفتاوى و الإجتهادات "], Túnis, Méditerranée Éditions Senda Baccar,2010.
- (pt) Arnold H. Green, The Tunisian ulama (1873-1915): estrutura social e resposta às correntes ideológicas , Leiden, Brill,1978.
Notas e referências
- (ar) " Mohamed Abdelaziz Djaït " , em mawsouaa.tn (acessado em 2 de agosto de 2018 ) .
- Arnold H. Green, The ulama tunisina. 1873-1915. Estrutura social e resposta às correntes ideológicas , ed. Brill Archive, Leiden, 1978, p. 266 ( ISBN 9004056874 ) .
- Khaled Lasram, " Kamel Eddine Djaït, o homem que lutou heterodoxia " , em turess.com ,2 de junho de 2013(acessado em 2 de agosto de 2018 ) .
- Noura Borsali , " E o Código de Estatuto Pessoal foi promulgado " , em turess.com ,13 de agosto de 2012(acessado em 2 de agosto de 2018 ) .
- Sana Ben Achour , " O Código Tunisiano de Status Pessoal, 50 Anos Depois: As Dimensões da Ambivalência ", L'Année du Maghreb , vol. 2, 2005-2006, p. 55-70 ( ler online ).
- Clemente Henry, Tunísia desde a independência: a dinâmica do governo de partido único , ed. University of California Press, Berkeley, 1965, p. 52
- Stéphane Papi, " A fattara do Ramadhân no Maghreb ou heteropraxia religiosa através do prisma dos padrões sociais e jurídicos ", L'Année du Maghreb , vol. 14,2016, p. 99-114 ( ler online ).