Mosteiro de Péribleptos (Mistra)

Mosteiro dos Péribleptos Imagem na Infobox. Geografia
País  Grécia
Periferia Peloponeso
Deme Esparta
Informações de Contato 37 ° 04 ′ 17 ″ N, 22 ° 22 ′ 15 ″ E
Operação
Status Mosteiro
História
Fundação XIV th século
Estilo Arquitetura bizantina

O Mosteiro Péribleptos (grego: Μονή Παναγίας Περιβλέπτου; peribleptos = "celebrado") é um mosteiro da era bizantina tardia localizado na antiga cidade medieval de Mistra, na Lacônia, no Peloponeso da Grécia .

História

O mosteiro foi provavelmente erguido no meio da XIV ª  século pela primeira déspota do Morea, Cantacuzino manual . Havia um mosteiro com o mesmo nome em Constantinopla dedicado ao Theotokos "  he Peribleptos  ", construído pelo imperador romano III entre 1030 e 1034. Com os complexos de Brontochion , Hagia Sophia e Pantanassa , é um dos principais edifícios religiosos de Mistra, para a qual vastas propriedades vizinhas proporcionavam uma renda substancial. Seus afrescos, entre os poucos do período tardio do império que chegaram até nós, são essenciais para a compreensão da história artística de Bizâncio.

Arquitetura

O mosteiro foi construído na encosta de uma colina perto do canto sudeste das então muralhas da cidade. Apenas o katholikon (igreja principal ou edifício de complexo monástico) sobreviveu, bem como outra estrutura que se supõe ser um refeitório.

O edifício está orientado aproximadamente no eixo sudeste / noroeste, embora a sua localização não permitisse um plano regular.

A sua estrutura interior é constituída por três absides em estilo de alvenaria repartida (estilo "Mistra") em pedra quadrada com azulejos intercalados que se encontram na maioria das igrejas e mosteiros da região. A cúpula é construída no mesmo estilo e assenta em um tambor octogonal.

A estrutura externa, complexa e de formas variadas, continua no interior, construída na colina, onde a quase total ausência de janelas deixou vastas paredes cobertas de afrescos.

O acesso à igreja é feito por uma pequena porta colocada entre as absides que se prolonga por um longo corredor que permite a entrada pelo lado norte da igreja.

Afrescos e relíquias

O principal ponto de interesse desta igreja são os afrescos que cobrem as paredes. A quase total ausência de janelas permitiu ao artista desenvolver sua arte em uma grande área. Entre os temas tratados estão a vida da Virgem Maria, o Dodecaorton (uma série de representações das doze grandes festas do calendário litúrgico ortodoxo), a Paixão e uma série de cenas relacionadas com a Eucaristia.

Nós não sabemos a identidade do artista, mas os afrescos de estilo permite que a data da segunda parte do XIV th  século . Eles são exemplos notáveis ​​do "estilo Mistra" associado às escolas de Creta e da Macedônia. De acordo com a historiadora de arte Annie Labatt, "você pode sentir uma influência ocidental na forma como o espaço e o movimento são tratados". É precisamente este tratamento do espaço e do movimento, semelhante ao que se encontra no mosteiro de Chora de Constantinopla, que sugeriu a certos comentadores de arte o qualificador de "ocidentalização da cultura". A presença dos latinos durante a ocupação de Constantinopla (1204-1261) levou a uma multiplicação dos contactos entre o Oriente e o Ocidente já iniciados com o imperador Manuel Comnenus (1143-1180) conhecido pela sua afinidade com o Ocidente.

Paralelamente, participou neste Renascimento Paleólogo, durante o qual a pintura se tornou o principal meio de expressão artística. Em reação à "ocidentalização" que marcou a ocupação latina, os artistas bizantinos voltaram-se para o seu passado e para a tradição clássica. Distingue-se pela multiplicação de cenas e personagens, por um novo interesse pela perspectiva e por uma "espiritualização" da sua representação.

Além disso, o que podemos chamar de “arte monástica” difere por sua austeridade e seu estilo menos desenvolvido da arte da capital onde o patrocínio dos grandes tornou possível atrair os mais famosos e famosos pintores.

A igreja também possui muitas relíquias, incluindo algumas de São João Batista, que é retratado em um afresco retratando o batismo de Cristo. Há também o crânio de São Gregório de Naziance.

Notas e referências

  1. "Περίβλεπτος". Portal ODYSSEUS (em grego). Ministério da Cultura da Grécia. Pesquisa 26.09.2018
  2. Kazhdan 1991 , p.  1629, sv “mosteiro de Peribleptos”
  3. Mango (1978) p.  159
  4. Hetherington (1991) p.  167
  5. Hetherington (1991) p.  168
  6. Hamilton (1956) pp.  194-195
  7. Labatt (2004), URL: https://www.metmuseum.org/toah/hd/fwbz/hd_fwbz.htm . Pesquisa 27.09.2018.
  8. Mango (1986) p.  243
  9. Ver sobre este assunto Skawran, Karin M. (2001) p.  75

Veja também

Bibliografia

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  • (en) Hamilton, J. Arnott. Byzantium Art and Decoration , Londres, Jarrold and Sons, 1956.
  • (pt) Hetherington, Paul, Bizantine and Medieval Greece, Churches, Castles and Art , London, John Murray, 1991 ( ISBN  978-0-719-55080-5 ) .
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  • (pt) Skawran, Karin M .. “Afrescos bizantinos periféricos na Grécia: o problema de suas conexões”. British School at Athens Studies Vol. 8, MOSAIC: Festschrift for AHS Megaw 2001. pp.  75–83 . URL: https://www.jstor.org/stable/40960548?seq=1#page_scan_tab_contents . Pesquisa 27.09.2018.
  • (pt) Weitzmann, Kurt, "The Origins and Significance of Icons" (in) The Icon, the Byzantine Tradition in Europe, Russia, and the Near East through Seven Major Epochs , New York, Alfred.A.Knopf, 1982 (Inglês Editando).

Artigos relacionados

links externos