O objetivismo designa uma tendência literária da pesquisa poética contemporânea. O movimento foi lançado em 1931 em Nova York por William Carlos Williams e Louis Zukofsky , mais tarde acompanhado por George Oppen , Charles Reznikoff , Carl Rakosi , Basil Bunting .
Em 1928, William Carlos Williams e Louis Zukofsky se conheceram, através de Ezra Pound . Williams tinha 45 anos na época, e Zukofsky 24, então o primeiro atuou como mentor do segundo. Ambos procuram quebrar os becos sem saída do imagismo , um movimento fundado em 1910 em Londres em torno de Ezra Pound . Eles trocam um grande número de cartas durante os três anos que se seguem, nos quais fazem um lento trabalho de elaboração estética. Em 1931, no mês de janeiro, Harriet Monroe publicou um número da revista Poesia confiada a Louis Zukofsky, intitulada: “Número Objetivista” . Lá encontramos: quatro poemas de Carl Rakosi , o famoso A de Zukofsky, “Fortuno Carracioli” de Robert McAlmon , seis poemas de Charles Reznikoff , A Esfinge de Richard Johns , dedicado a Williams, e The Botticellian Trees deste mesmo Williams. Termina com um texto de Zukofsky intitulado "Programa:" Objetivistas "1931" .
O termo objetivista foi reivindicado, uma das primeiras vezes, por Charles Reznikoff , William Carlos Williams , George Oppen , Carl Rakosi e Louis Zukofsky para designar seu grupo. Seu trabalho se baseava em uma forma de apagamento do poeta por trás de criações que deviam dar acesso objetivo à realidade. Testemunho - Os Estados Unidos 1885-1890 publicado em 1965 por Charles Reznikoff é um dos maiores exemplos de objetivismo literário.
Da mesma forma, um dos textos mais conhecidos de Gertrude Stein , The Making of Americans , vai ao encontro dessa abordagem que é, como Judy Grahn explica , uma voz objetiva . Georges Hugnet escreve sobre isso:
“Gertrude Stein faz americanos como a Ford faz. Ela põe um fio de cabelo na esteira de sua fábrica e ele puxa um americano. Ele expõe cada engrenagem, cada noz. Explica as suas origens, as suas viagens, a sua aclimatação, a mudança dos seus costumes, o seu carácter e até o seu nome, as suas tribulações, as suas travessias e como este povo formado por todos os povos conseguiu em sessenta anos formar uma tradição poderosa. E assim rapidamente conseguiu forjar uma individualidade tão forte, um temperamento tão forte que não se pode deixar de reconhecer um americano. "
Se considerarmos o que afirma Charles Reznikoff em entrevista ao Auxeméry datada de 1977, o objetivismo poético se desenvolve apagando qualquer relação com o julgamento subjetivo do escritor. Nesse sentido, essa poesia, de origem americana, se destaca totalmente do lirismo com que o autor corporificou seu julgamento em seu texto. O trabalho objetivista questiona as relações entre os enunciados e os move, os arruma, os questiona para trazer à luz elos que não são aparentes. Mas essas conexões devem ser distinguidas do trabalho de metáfora que é uma intensificação pictórica de uma relação real, enquanto o objetivismo é o desvelamento no objetivo real de conexões despercebidas ou então intencionalmente escondidas. A pesquisa objetivista, portanto, questiona a formação simbólica da realidade .
Na França , desenvolveu-se uma permeabilidade ao objetivismo poético americano, em particular sob a influência de pesquisas a partir da década de 1980 , com a obra de Denis Roche e seu Deposit of Knowledge and Techniques ou mesmo de Emmanuel Hocquard . Ou em pesquisas abertas em torno de Francis Ponge , como Jean-Marie Gleize pode indicar em uma entrevista .
A questão da disposição dos materiais externos à poesia, em uma forma de preocupação com a linguagem, nos anos 1990 tornou-se uma pesquisa comum a muitas abordagens: seja na Revue de Littérature générale ( 1994 - 1995 ) desenvolvida por Olivier Cadiot e Pierre Alféri ou seja com autores que trabalham em enunciados de dimensões para-literárias. É por isso que Jean-Michel Espitallier pode escrever que “sua influência será considerável na França”.