Octave Béliard
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Octave Béliard
Octave Béliard
| Nome de nascença | Octave, Julien, Marie, Béliard |
|---|---|
| Aniversário |
12 de dezembro de 1876 Paimboeuf ( Loire-Atlantique , França ) |
| Morte |
24 de junho de 1954 Boulevard Voltaire , Paris |
| Atividade primária | Romancista , médico , ensaísta |
| Linguagem escrita | francês |
|---|
Octave Béliard , nascido em12 de dezembro de 1876em Paimbœuf e morreu em24 de junho de 1951 em Paris , é um médico francês e escritor de ficção científica .
Foi um dos co-fundadores do Groupement des writingers médecins em 1949 .
Biografia
Filho de Luc-Célestin Béliard, capitão de longa distância e Octavie-Agathe Metagy, Octave nasceu em Paimbœuf em 12 de dezembro de 1876. Depois de estudar em Ancenis e Nantes , tornou-se médico. Em 1896, com apenas 20 anos, foi apresentado ao Martinismo e frequentou a Les Temps Nouvelles Lodge em Nantes, onde se tornou amigo do Dr. Auguste Chauvet, amigo e médico de Saint-Yves d'Alveydre. Auguste Chauvet, leitor atento das obras do Filósofo Desconhecido, havia apresentado na loja Les Temps nouvelles um longo discurso intitulado "Claude de Saint-Martin (o Filósofo Desconhecido), interpretação de sua verdadeira doutrina e sua aplicação como base da sociologia . », Texto que publicou em 1905 com o pseudónimo de Saïr.
Em 1903, Octave Béliard casou-se com uma Angevine, Jeanne Rabjeau, e se estabeleceu por algum tempo em Montjean-sur-Loire. Suas inclinações o levam mais para a literatura do que para a medicina, e ele escreve regularmente artigos para a Revue du Théâtre Graslin e para o Nantes mondain . Ele acabou abandonando mais ou menos a prática da medicina para se estabelecer em Paris. Em 1907, publicou com seu amigo Dr. Léo Gaubert Le Périple . Albert-Louis Caillet apresenta este livro como "uma obra muito detalhada sobre ocultismo e seus vários ramos, e que goza da mais alta estima entre os iniciados". Posteriormente, escreveu vários contos, entre os quais citaremos: Aventuras de um viajante que explorou o tempo (1909), O passado maravilhoso (1909) ou Uma exploração polar nas ruínas de Paris (1911).
Em 1920, após a Primeira Guerra Mundial , Octave Béliard publicou Witches, Dreamers and Demoniacs, um estudo sobre crenças e práticas supersticiosas na história . Ela evoca as origens da bruxaria em tempos antigos, os seus desenvolvimentos na Idade Média, esoterismo do XVIII ° século e ocultismo contemporâneo. Historiador escrupuloso, ele também relata fatos que ele mesmo observou e o trabalho de grandes estudiosos. Mas Octave Béliard era mais um romancista do que um historiador, e seu livro La Petite-Fille de Michel Strogoff lhe rendeu o Prêmio Júlio Verne em 1927, em homenagem a autores de ficção científica.
Junto com seu trabalho com a caneta, ele é apaixonado pelos mistérios do ocultismo . A Primeira Guerra Mundial encerrou o grande período do Martinismo, que dificilmente sobreviveu à morte de Papus em 1918. A Ordem se dividiu em pequenos grupos. Octave Béliard voltou-se para outros horizontes e, em 1921, com Auguste Chauvet e Léon Gaubert, tentou criar a Ordem dos Cavaleiros de Cristo, da Ordem do Graal, pequenos grupos que nunca teriam uma existência real. O médico de Nantes continua em contato com seus amigos martinistas. DentroJaneiro de 1921, acompanhado por Victor-Émile Michelet e Han Ryner , dá uma conferência sobre o tema “Pain” na La vie moral , em Paris. Por fim, Octave Béliard junta-se a Victor-Émile Michelet e Augustin Chaboseau , que, longe das disputas dos que se apresentam como sucessores de Papus, perpetuam a tradição Martinista dentro de um pequeno grupo. A partir de 1931, esse grupo se tornou a Ordem Martinista Tradicional . O Doutor Béliard, chanceler da Ordem, é membro do Conselho Supremo.
Nesse período participou das atividades do grupo Atlantis de Paul Le Cour (1861-1954). No quinto banquete platônico organizado pela revista em 1932, ele deu uma palestra sobre “Imortalidade no Egito” e publicou no mesmo ano Au Long du Nile . Seu retorno ao Martinismo pareceu reavivar seu interesse pela psicologia e, em 1933, publicou Magnétisme et spiritualisme . Em 1936, escreveu “L'Annonce du Nouvel Homme” para a revista Measures . Este estudo está dividido em duas partes. A primeira é uma introdução ao pensamento de Saint-Martin, em que Octave Béliard insiste na recorrência da palavra homem em quatro das principais obras do Filósofo Desconhecido: O Homem do Desejo , O Novo Homem , Ecce Homo e Le Ministère de l homem-espírito . A segunda parte do artigo oferece extratos característicos de Le Nouvel Homme, cada um introduzido por um título composto pelo próprio Octave Béliard. Esses textos, diz ele, apresentam “a autocriação de nosso ser espiritual, cujo reparador, em sua existência humana, fornece o modelo exato e vivo do novo homem, filho do homem do desejo”.
Logo chega a Segunda Guerra Mundial . Octave Béliard é nomeado comandante, médico-chefe do hospital Fénelon em Vaujours . No entanto, o hospital continua em fase de planejamento e o médico de Nantes é forçado a retornar à vida civil. A morte de sua esposa Jeanne em meados de 1942 o deixou desesperado. Ele tenta esquecer sua tristeza voltando ao estudo dos hieróglifos egípcios . Durante esse período, ele frequentou regularmente o Louvre e trabalhou no desenvolvimento de um dicionário de hieróglifos egípcios. Foi nessa época que conheceu a egiptóloga Christiane Desroches-Noblecourt .
Depois da guerra, seus amigos Martinistas o convidaram a se juntar a eles no relançamento da Ordem Martinista Tradicional, cujas atividades, como aquelas de todos os movimentos de iniciação, foram proibidas por um decreto do governo de Vichy . Octave Béliard não está nada entusiasmado. De fato, com o tempo, ele passou a duvidar da existência de uma transmissão iniciática do próprio Saint-Martin.
Dentro Junho de 1945, durante o encontro organizado por Augustin Chaboseau para decidir sobre a possível retomada das atividades da Ordem, duas tendências emergem. Alguns pensam que é inútil manter uma forma ritual e iniciática, e propõem transformar a Ordem em uma sociedade de estudos sobre Louis-Claude de Saint-Martin. Octave Béliard, como a maioria dos membros presentes, está inclinado a esta escolha. Um segundo grupo deseja continuar as atividades da Ordem Martinista Tradicional. Em última análise, é esta última corrente que acaba vencendo. No entanto, se a OMT retomar as suas atividades, aqueles que não optaram por esta direção fundaram em setembro a associação Amigos de Saint-Martin.
Octave Béliard continua dividido. Por amizade com Augustin Chaboseau, ele permaneceu na OMT, mas também participou das atividades dos Amigos de Saint-Martin. No entanto, sua posição mudou alguns meses depois. Na verdade, Augustin Chaboseau, Grão-Mestre da OMT, morreu em2 de janeiro de 1946. Octave Béliard então se considera liberto de seus compromissos e prefere se afastar da Ordem. No final do ano, emDezembro de 1946, afirma sua posição em um artigo intitulado “Sobre um livro recente”, publicado na revista Les Cahiers de l'homme-esprit , primeiro número da revista Amis de Saint-Martin. O livro de que fala é o que acaba de ser publicado por Robert Amadou , Louis-Claude de Saint-Martin et le martinisme . Em seu artigo, o médico de Nantes critica abertamente a existência de uma iniciação de Saint-Martin, história que Robert Amadou resume no terceiro capítulo de sua obra. Este último rapidamente se alinha ao seu lado, reconhecendo que a coisa é questionável. Octave Béliard, então, parece estar mais envolvido com os Amigos de Saint-Martin. Alguns meses antes, o26 de agosto de 1946, foi mandatado pela associação para proferir um discurso durante a cerimónia que formalizou a descoberta do local de nascimento do desconhecido Filósofo em Amboise .
Após esse período, ele se dedicou novamente à escrita e publicou vários contos, incluindo: L'Étrange Histoire de Françoise , La Hantise , La Seconde Vie , La Ville de rêve , Le Bouddha , Le Charmeur de bruits , Le Décapité vivant , The Karma , O Junco de Tout-Ankh-Amon , Espiritismo , Um jantar no Majestic , Visita noturna , O Saco de sarja verde , O Limiar …
Em 1950, Octave Béliard voltou mais diretamente ao esoterismo ao publicar "A propos d'occultisme". Este texto mostra a distância que ele percorreu com um assunto que agora observa com uma abordagem científica. Aborda o estudo dos fenômenos psíquicos que estão na esteira do psíquico . Ele anuncia que favorece o estudo dos fatos e conclui seu artigo destacando que essas experiências o deixam cético.
Como indica em sua correspondência com Victor-Émile Michelet , Octave Béliard desconfia dos movimentos “ heréticos ”, querendo ser fiel à “igreja interior”. Por esta posição, ele se revela um Martinista no sentido em que Louis-Claude de Saint-Martin o entendia. Suas atividades literárias lhe renderam os títulos de vice-presidente honorário da associação dos escritores de combate e membro da Gens de lettres de France.
Ele morreu em 24 de junho de 1951 em Paris.
Prêmios e reconhecimento
O 23 de fevereiro de 1917, ele foi condecorado com a Cruz de Cavaleiro na Ordem Nacional da Legião de Honra.
Em 1927 , ganhou o Prêmio Júlio-Verne por A Menina, de Michel Strogoff .
Les Petits Hommes de la pinède (1929) recebeu o prêmio da Société des Gens de Lettres .
Em 1930, a mesma empresa o premiou com o Prêmio Maurice-Renard pelo conjunto de sua obra.
O 26 de outubro de 1935, ele foi nomeado oficial da Legião de Honra
Trabalhos
Estudos
- Bruxas, sonhadores e endemoninhados [Nantes, Lessare (1920), republicado por Stock em 1981 (Les Sorciers)]
- Magnetismo e Espiritualismo , Paris, Hachette, col. " The Library of Wonders ", (1933)
- Ao longo do Nilo , (1932)
Artigos
- "Immortality in Egypt", Atlantis n o 44, (1932)
- "O anúncio de NouvelHomme" Medida n o 4, (1936)
- “A propos d'occultisme”, Bibliografia e diretório internacional de ciências psico-psíquicas e ocultas , Paris, L'Ermite, (1950)
- "On the Chemin des Dames", Reading for all , (1917)
Romances
- A Jornada (em colaboração com o Dr. Léo Gaubert) (1907)
- Meditação da dor
- A gargalhada do médico
- Amor e imortalidade
- Feiticeiros (Lemerre)
- Las Maravillas del Cuerpo Humano (Seix e Barral, Barcelona)
- Neta de Michel Strogoff (Hachette, 1927)
- A mensagem misteriosa (Tallandier, 1928)
- O Marquês de Sade (Éditions du Laurier, 1928)
- Les Petits Hommes de la pinède (nova editora, 1929)
- Os Vivos Decapitados e outras histórias do além (Le Livre de Paris, 1944)
- A Trágica Vida de Danton (1946)
- Ao longo do Nilo (Peyronnet et Cie)
- A mulher ... gosta de água (Peyronnet et Cie)
Novo
- Aventuras de um viajante do tempo (1909)
- O boudha , vida decapitada e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); New Strange Stories , Casterman, Another Time, Other Worlds / Anthologies, (1966)
- Atrocious Stories, Claude Seignolle e Octave Béliard, Publicness, Paris, (1970)
- The noise charmer , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Os vivos decapitados , Decapitados vivos e Outras histórias de além da vida , Ed Saillard, The Book of Paris 1949. Strange Stories , Casterman, Another Time, Other Worlds / Anthologies, (1963)
- A descoberta de Paris (1911), Decapitados vivos e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); Opta, Revue Fiction n o 141, (1965)
- Um jantar no Majestic , Beheaded alive e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Uma exploração polar nas ruínas de Paris (1911), Lecture pour tous, (1911)
- The haunting , Beheaded alive e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- A estranha história de Françoise , Novas histórias estranhas, Casterman, Outra época, Outros mundos / Antologias, (1966)
- A estranha história de Françoise , Decapitada viva e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Karma , Living Beheaded e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- O malacantropo , Decapitado vivo e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- "As maravilhas da ilha misteriosa" , Reading for all , (Setembro de 1911) N.º 12 p. 1066-1 .078
- O passado maravilhoso (1909), Vida decapitada e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); Opta, Revue Fiction n o 79; (1960), Un coup de tonnerre, e outras narrativas no tempo , Gallimard, Coll. Folio Júnior n o 173, (1981)
- O reflexo supremo , Vida decapitada e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- O junco de Tout-Ankh-Amon , Decapitado vivo e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Le sac de serge verte , Vida decapitada e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- A segunda vida, vida decapitada e outras histórias de além da vida, Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- O limiar , Decapitados vivos e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Espiritismo , Vivendo Decapitado e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- A cidade dos sonhos , Decapitada viva e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); em Strange Stories, Casterman, Other time, Other worlds / Anthologies, (1963)
- Visita noturna , Decapitados vivos e outras histórias de além da vida , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
Referências
- " Octave Béliard " , Unknown Philosopher (acessado em 12 de agosto de 2014 )
- Octave Béliard no site NooSFere
- Flower Hopkins, " A história do preço Maurice Renard (1922-1932) " Rocambole , n o 85inverno 2018, p. 141.
Bibliografia
- Elaine Després , "Cosmic Ice Age and Semiotic Crisis in Octave Béliard" , em Claire Barel-Moisan e Jean-François Chassay (eds.), Le roman des possibilidades: antecipação no espaço da mídia de língua francesa (1860-1940) , Montreal , University of Montreal Press , col. "Cavales",2019, 483 p. ( ISBN 978-2-7606-4017-7 ) , p. 445-462.
links externos
- Registros de autoridade :
- Recursos de literatura :
- Han Ryner plagiador do Octave Béliard