Pensamento complexo

O pensamento complexo é um conceito filosófico criado por Henri Laborit em reuniões informais do dez grupo e introduzido por Edgar Morin . A primeira formulação do pensamento complexo data de 1982 no livro Science avec conscience de Morin:

“O objetivo da pesquisa do método não é encontrar um princípio unitário de todo conhecimento, mas indicar o surgimento de um pensamento complexo, que não se reduz nem à ciência nem à filosofia, mas que permite sua intercomunicação por meio da operação de alças dialógicas. "

Este conceito expressa uma forma de pensamento que aceita o entrelaçamento de cada domínio do pensamento e a transdisciplinaridade . O termo complexidade é entendido no sentido de sua etimologia “complexus” que significa “o que é tecido junto”, em um emaranhado de entrelaçamentos (plexo).

Definição de Edgar Morin

Edgar Morin diz que descobriu essa noção na definição de complexidade da obra de W. Ross Ashby .

“Quando falo de complexidade, refiro-me ao significado latino elementar da palavra 'complexus', 'aquilo que é tecido junto'. Os constituintes são diferentes, mas a figura geral deve ser vista como uma tapeçaria. O verdadeiro problema (da reforma do pensamento) é que aprendemos muito bem a nos separar. Melhor aprender a se relacionar. Ligar, ou seja, não apenas estabelecer uma ligação ponta a ponta, mas estabelecer uma ligação que se realiza em loop. Além disso, na palavra conectar, existe o “re”, é o retorno do loop sobre si mesmo. No entanto, o loop é autoprodutivo. Na origem da vida, foi criada uma espécie de loop, uma espécie de maquinário natural que retorna sobre si mesmo e que produz elementos cada vez mais diversos que irão criar um ser complexo que estará vivo. O próprio mundo se produziu de uma maneira muito misteriosa. O conhecimento hoje deve ter instrumentos, conceitos fundamentais que nos permitam conectar. "

Princípios

É mais apropriado falar de pensamento complexo do que de "  pensamento crítico  ", uma vez que o pensamento complexo engloba todos os três modos de pensamento: crítico, criativo e responsável. Os critérios para o pensamento crítico são: guiado por critérios específicos, guiado por procedimentos, autocorretivo e sensível ao contexto . Os critérios para o pensamento criativo são: guiado por critérios por vezes contraditórios, heurísticos , mais orientados para os resultados, autotranscendente (sintético), regidos pelo contexto em que aparece. Quanto ao pensamento responsável , é pensar que pressupõe comunicação dialógica, abertura ao outro e às divergências e desejo de mudança.

A mudança do pensamento simples (adivinhar, preferir, acreditar ...) para o pensamento complexo (propor hipóteses de solução, criar relacionamentos, procurar critérios, confiar em justificativas válidas, autocorreção ...) n 'ocorre apenas como resultado de aprendizagem sistemática e requer um ambiente adequado.

Estrutura geral do pensamento complexo

Edgar Morin apresenta seu "pensamento complexo" construído em 3 andares.

Princípios subjacentes

Edgar Morin nos convida a reformar o pensamento e a entrar em um paradigma de complexidade ou a nos equipar com uma epistemologia complexa . Baseia-se para isso em vários princípios:

A teoria da informação permite, como Edgar Morin "entrar em um mundo onde há tanto a ordem (redundância) quanto a desordem (ruído) - e extrair o novo c ', ou seja, a própria informação, que então se torna o organizador (programador) de uma máquina cibernética. Informação que indica, por exemplo, o vencedor de uma batalha, resolve uma incerteza; o que anuncia a morte repentina de um tirano traz o inesperado, ao mesmo tempo que a novidade. "

Da cibernética , Edgar Morin retém a ideia de feedback, introduzida por Norbert Wiener . O ciclo de feedback (chamado feedback) atua como um mecanismo amplificador, por exemplo, na situação de escalada para extremos de conflito armado. A violência de um protagonista resulta em uma reação violenta que, por sua vez, resulta em uma reação ainda mais violenta. O princípio da recursão organizacional é, por sua vez, um ciclo gerador no qual os produtos e os efeitos são eles próprios produtores e causa (s) daquilo que os produz. Assim, o processo de reprodução animal (ou dos seres vivos em geral) depende inteiramente dos indivíduos que produz para se perpetuar.

De acordo com a teoria dos sistemas e o fato de que "o todo é mais do que a soma das partes", "há qualidades emergentes, isto é, que surgem da organização de um todo, e que podem ser retroativas. Nas partes" . Além disso, ele observa que "o todo também é menor do que a soma das partes porque as partes podem ter qualidades que são inibidas pela organização do todo" .

O princípio é o seguinte: o todo é composto de partes e é maior que a soma de suas partes, sendo sui generis (no sentido durkheimiano ), é portanto uma unidade. No entanto, esse todo é feito de unidades (ou partes) diversas. Portanto, há diversidade na unidade, assim como há unidade na diversidade.

"Auto-eco-organização", um princípio que ele criou com base no conceito de auto-organização , é a capacidade de um sistema ser autônomo e interagir com seu ambiente. Por exemplo, ele nota que “o vivente (...) é autônomo o suficiente para tirar energia de seu ambiente , e até mesmo para extrair informações dele e integrá-lo na organização” .

O princípio dialógico, que reúne duas noções opostas mas indissociáveis ​​(por exemplo, o fenômeno da dualidade onda-partícula ), permite montar noções antagônicas e, assim, ser capaz de pensar em processos complexos.

De acordo com o terceiro princípio, hologramático, "a parte está no todo, mas o todo está na parte" . O exemplo mais comum é o patrimônio genético de um indivíduo que se encontra em cada célula que o compõe.

Notas e referências

  1. Edgar Morin , Ciência com consciência , 1982.
  2. Veja em franceculture.fr .
  3. Edgar Morin, “A Estratégia de Confiança para a Inteligência da Complexidade”, em Revue internationale de systemmatique , vol. 9, No. 2, 1995.
  4. Lipman, M. (1995). Bem pensado. Inquérito, XV (2), p.  37-41
  5. Lipman, M. (1996). O papel do pensamento distribuído na preparação de professores para ensinar para o raciocínio. Artigo apresentado na conferência da Associação Norte-Americana para a Comunidade de Inquérito (NAACI), Oaxaca: México, abril.
  6. Lipman, M. (1991). Pensando em educação. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
  7. Janine Guespin-Michel , "  Estrutura de todo o pensamento complexo  " , em revolutionducomplexe.fr (acessado em 3 de dezembro de 2016 ) .
  8. Morin Edgar, 1995, Pensando complexidade em Ciências Humanas, n ° 47, fevereiro de 1995.
  9. Martin, J. (2017) Theory and Practical Exercises of System Dynamics ( ISBN  978-8460998044 )
  10. Consulte ressources-cla.univ-fcomte.fr, página 265.
  11. Edgar Morin, "  Os paradoxos da complexidade: sistema, tudo, parte  " , no Youtube ,7 de novembro de 2014

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos