| Pierre Amielh de Brenac | |
| Biografia | |
|---|---|
| Aniversário | para 1309 Brenac , França |
| Ordem religiosa | Ordem de São Bento |
| Morte |
10 de agosto de 1389 Avignon , França |
| Cardeal da Igreja Católica | |
Cardeal criado |
18 de dezembro de 1378pelo antipapa Clemente VII |
| Título cardeal | Cardeal Sacerdote de S. Marco |
| Bispo da Igreja Católica | |
| Penitenciária grande | |
| Arcebispo de Embrun | |
| Arcebispo de napolitana | |
| Arcebispo de viena | |
Pierre Amielh de Brenac , ou Amiel de Sarcenas et de Grâce , conhecido como Cardeal d'Embrun , (nascido por volta de 1309 em Sarcenas em Auvergne , e morreu em10 de agosto de 1389em Avignon ) é um cardeal francês da XIV ª século criado pelo anti-papa para Avignon Clemente VII e que, portanto, o compromisso é considerado inválido. Ele é um membro da ordem beneditina .
Há um ano, que era arcebispo de Embrun, em 05/08/1366, escreveu ao Papa Urbano V uma carta de uso interno para pedir ajuda nestes países montanhosos (ele também é montanhês). Ele é confrontado com uma dinâmica popular muito particular no leste de sua diocese, porque em 1349, Oulx , o leste Briançonnais , Val Chisone , Val Varaita e Queyras compraram do Delfim do vienense Humbert II os direitos senhoriais que permitiam o exercício de um estatuto de autonomia no âmbito de uma transação (com os cantões suíços, um raro exemplo de autonomia administrativa naquela época) . Estas encantadoras comunidades são de capital e importância estratégica na travessia do maciço e ele está ciente de que desempenharão um grande papel de " cabeça de ponte " da " República dos Escartons" .
“... pela esterilidade destes lugares selvagens, pelo seu incómodo e pela sua pobreza, não há lá nenhum letrado e ninguém vem de fora, e os pobres párocos, pela sua miséria, são obrigados a trabalhar e viver pelo trabalho de suas mãos, em vez de se ocupar em aprender e ensinar as Escrituras e outros assuntos saudáveis e necessários para seus paroquianos. Quanto aos diocesanos ou aos inquisidores, em sua passagem rápida, eles só podem ser de pouca utilidade e, como eles não podem mais ficar lá, devido ao fato de que os dízimos das igrejas paroquiais não são mais recolhidos pelos seus reitores, mas pelos seus vários patronos eclesiásticos, especialmente pelo reitor de Oulx Osa, da diocese ( portanto um concorrente um tanto problemático ) de Torino , em oito ou dez paróquias, e por outros em outros lugares, em quase toda Valpute, (que se tornou por mudança de nome Vallouise após a cruzada contra os valdenses de 1488) , os párocos ou vigários encarregados do cuidado das almas têm apenas ofertas corpo a corpo e mal podem viver com elas; portanto, nenhum homem educado aceitará essas igrejas ou seus ofícios. Rogo a Vossa Santidade que se digne a encarregar alguém ou alguns de atribuir pela autoridade eclesiástica uma parte dos dízimos às igrejas para que seja doravante possível encontrar e ordenar pessoas idôneas e letradas, de acordo com as exigências do lugar e as necessidades dos paroquianos e que outros não sejam instituídos para essas mesmas igrejas de forma alguma, e que não os impeçam de costumes, concessões, privilégios, prescrições ou estatutos contrários, quaisquer que sejam. Como aqueles que atualmente são párocos ou vigários nestas igrejas não são capazes de instruir seus paroquianos e erradicar velhos erros, como eles não podem aprender em pouco tempo, e alguns nunca o farão, que Vossa Santidade se digne a conceder as mesmas medidas que para os dízimos ; que a partir de agora designamos homens de letras e competentes, seculares ou religiosos, e também ordens mendicantes que devem ser enviados e despachados para pregar e ensinar assiduamente nesses lugares, até que os padres ou vigários o possam fazer. Digne-se a conceder ao mesmo arcebispo o poder de ter e manter com ele quatro religiosos de cada uma das ordens mendicantes para pregar e instruir e fazer o que for apropriado contra os erros acima mencionados, para designar e fixar para eles um local de residência e alimentos. . para subsistência, conforme julgar conveniente, sem a permissão ou consentimento de seus superiores religiosos, não obstante os privilégios apostólicos, costumes, quaisquer que sejam, ou os estatutos dos próprios religiosos. "