Touro avrigney
| Touro avrigney | |
| |
| Material | Bronze |
|---|---|
| Método de fabricação | Escultura |
| Função | culto |
| Período | I st século |
| Cultura | |
| Lugar de descoberta | Avrigney |
| Conservação | Museu de Belas Artes e Arqueologia de Besançon |
O Taurus Avrigney é uma estátua de bronze do século I representando o deus Céltico - Roman Tarvos trigaranus , descoberto em 1756 em Avrigney-Virey ( Haute-Saône ).
Histórico
Esta estátua de um touro de três chifres foi encontrada num campo em 1756, entre ruínas e restos de fundações, com azulejos e algumas moedas romanas, presumível local de santuário. Foi comprado por Antoine-Clériade de Choiseul-Beaupré (1707-1774), então por herança pertenceu ao Visconde Ferdinand Chifflet, depois foi adquirido pela Câmara Municipal de Besançon em11 de fevereiro de 1873por seu museu de belas artes .
Na década de 1980, o prefeito de Besançon ofereceu um molde deste bonze à cidade de Avrigney-Virey para simbolizar o retorno deste touro à aldeia de suas origens. A cidade escolheu este touro como seu brasão de armas.
Descrição
O corpo do animal está em boas condições, mas apenas a pata traseira direita permanece. Mede 72 × 48 × 20 cm . A obra foi produzida soldando sete elementos em liga de cobre. É de plástico de alta qualidade e de um realismo tratado na tradição romana. No entanto, em virtude de seus atributos, pertence às divindades sequanesas. Esta escultura responde aos cânones da arte clássica difundidos pela romanização do nordeste da Gália.
Até à data, existe apenas um touro tricórnio deste tamanho e neste estado de conservação. Divindade apotropaica celta difundida no arco alpino e jurássico, conhecemos cerca de trinta representações deste animal tricornu, em particular em Arlay , Châteaurenaud , em La Pisseure , bem como na Suíça em Martigny . Os Sequans adoravam o urus ou o bisão como uma divindade tutelar e protetora.
Notas e referências
- " Taureau d'Avrigney " , base da Mona Lisa do Ministério da Cultura .
- Cardeal de Choiseul, arcebispo de Besançon de 1754 a 1774.
- " Sítio do museu das artes de Besançon " .
- Cobre-estanho-chumbo.
- "Os três chifres e a roseta que adornam a sua testa revelam a sua natureza divina, segundo a antiquíssima coleção de crenças indígenas" , citado em Archéologia , n ° 571, dezembro 2018, p.49.
Apêndices
Bibliografia
- Miranda Jane Green, Mythes celtiques , Éditions du Seuil, 1995, p. 121
- Simone Deyts, Imagens dos deuses da Gália , Paris, edição Errance,1992.
- Jean-Paul Persigout, Dicionário de mitologia celta , Paris, edição de Auzas Imago,2009.
- O Touro com três grous e o bestiário do herói celta, " G. Charrière ", Revue de l'histoire des religions , vol. 169, n o 21966, p. 155-192 ( ler online , consultado em 24 de fevereiro de 2018 ).
- E. Thevenet, Divinities and sanctuaries of Gaul , 1968, p.134.
- JJ Hatt, "Ensaio sobre a evolução da religião gaulesa", Revue des Études Anciennes , t.LXVII, 1965, p.81-125, spez p.101.
- A. Colombet e P. Lebel, “O touro de três chifres”, Revue Archéologique de l'Est , t.IV, fasc. 2, 1953, p.108-135.
- S. Deyts, esculturas mitológicas e religiosas galo-romanas , Inventário das coleções públicas francesas, 20, n ° 44-48, Dijon, Museu Arqueológico, Paris, 1976.
- Hélène Walter, Escultura do período romano no norte e leste da Gália e regiões vizinhas , Presses Universitaires de Franche-Comté, 2000, 396 p.
Artigos relacionados
links externos
- O touro tricórnio gaulês em www2.unil.ch.
- "O Touro na religião gaulesa" em triskele.eklablog.com .