Akelarre (mitologia basca)



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Aquelarre , pintura de Goya (Museu Lázaro Galdiano, Madrid ).

Akelarre (do basco aker  : “cabra” e larre  : “mouro”), é o termo basco para o lugar onde as bruxas ( sorginak em basco) celebram seus encontros e rituais e um lugar da mitologia basca . Sorginzelaia também é outro termo para se referir ao campo das bruxas.

Este termo foi incorporado ao castelhano ( aquelarre ) e, por extensão, refere-se às reuniões de feiticeiros e bruxas. As lendas conferem-lhes o papel de assistentes (embora muitas vezes sejam mulheres) da deusa Mari em sua luta para dar um rosto às mentiras.

Ritual

Na sexta-feira à noite, em um lugar freqüentemente chamado de Akelarre ou Eperlanda (perto da perdiz), o sorgiñak celebrava ritos mágico-eróticos. Durante essas celebrações, as coortes de bruxas costumavam adorar uma cabra preta ( akerbeltz em basco), que era associada ao culto a Satanás , a fim de obter riquezas e poderes sobrenaturais. Um dos akelarre mais famosos é o celebrado na caverna de Zugarramurdi ( Navarra ). O rito recebeu o nome do local onde foi celebrado. Akelarre é o nome do prado localizado em frente à dita caverna.

História

Do ponto de vista antropológico, os akelarreak (plural em basco) são reminiscências de ritos pagãos celebrados clandestinamente por não terem sido autorizados pelas autoridades religiosas da época.

Durante os sábados, as sorginak (bruxas) se reuniam para cantar, dançar, tocar música e festejar, em akelarre, lugares mais frequentemente isolados e ao luar, e tudo isso em homenagem à natureza encarnada pelo Deus Cornudo ou Akerbeltz . O uso de drogas é comum nesses banquetes e orgias porque o objetivo é entrar em transe para se aproximar dos deuses. As diferentes vias de administração de substâncias alucinógenas não eram bem conhecidas. Quando a quantidade administrada podia se aproximar da dose letal , tornou-se muito perigosa por via oral.

As Solanaceae são plantas usadas pelos sorginak que as usam com cautela como letais em altas doses. Assim, eles fabricaram unguentos para voar à base de gordura animal, aos quais acrescentaram mandrágora , beladona e outras datura e meimendro , ricos em substância alucinógena , mas poderosamente tóxicos. Os ingredientes ativos dessas Solanaceae são os alcalóides tropânicos . Combinado com gordura, isso permitia uma rápida absorção. Uma vez no sangue, a escopolamina atingiu o cérebro e causou alucinações semelhantes à sensação de voar.

É por isso que essas substâncias revestidas em uma vassoura, um pedaço de pau ou uma pequena escova estavam na forma de pomada , depois aplicadas nas membranas mucosas da vagina ou retal . Foi assim que nasceu a lenda das bruxas com uma vassoura. Essa maneira segura de usar drogas pode ter sido a fonte de lendas sobre a natureza sexual dessas reuniões de bruxas .

O uso de outros utensílios como o caldeirão para fazer poções , assim como sapos fazem parte do imaginário associado ao mundo da bruxaria. Isso ocorre porque muitos sapos venenosos têm pele que também é alucinógena ao contato.

Há algo semelhante nos cogumelos venenosos, como o Amanita muscaria , mais conhecido como "agárico-mosca", associado nas histórias infantis ao lugar onde vivem os gênios . Assim, a cultura popular e internacional de representar as bruxas com uma vassoura entre as pernas teria o País Basco como base e origem lógica .


akelarre , pintura de Goya .

Bibliografia

Notas e referências

  1. A proibição da magia anti-social já se encontra na Lei das Doze Tábuas (Tabula VIII). Na época de Sylla foi promulgada a Lex Cornelia de Sicariis et Veneficiis , que insiste nessa proibição. É interessante ver que o delito de bruxaria ( maleficium ) está ligado ao de envenenamento ( veneficium ), provavelmente porque em ambos os casos estávamos lidando com drogas nocivas.
  2. People of the Peyote: Huichol Indian History, Religion, and Survival , Stacy B. Schaefer, Peter T. Furst, UNM Press, 1997-11-01, 560 páginas, p.250
  3. Existem duas formas: atropina e escopolamina. O primeiro é muito mais tóxico do que o segundo. A tal ponto que é absorvido pelos intestinos, causa intoxicações que podem ir até a morte.
  4. (es) Vascos heréticos: ensayos y enredos de la cábala vasca , Rafael Castellano, L. Haranburu; [distribuido en exclusiva para Ediciones Vascas], 01-01-1977, 202 páginas, p.165
  5. Dicionário universal: geralmente contendo todas as palavras de François antigas e modernas e os termos de ciências e artes ...  : todos retirados dos mais excelentes autores antigos e modernos, Volume 3, Antoine Furetière, Henri Basnage de Beauval, Leers, 1708 - 500 páginas

Veja também

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