Al-Anbiya



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21 r  sura do Alcorão
Os Profetas
O Alcorão, livro sagrado do Islã.
O Alcorão , o livro sagrado do Islã .
Informações sobre esta surata
Título original سورة الأنبياء, Al-Anbiya
Título francês Os profetas
Ordem tradicional 21 r  sura
Ordem cronológica 73 e  sura
Período de proclamação Período de Meca
Número de versos ( ayat ) 112
Ordem tradicional
Ordem cronológica

Al-Anbiya ( árabe  : سورة الأنبياء, Francês  : Os Profetas ) é o nome tradicionalmente dado ao 21 st Sura do Alcorão , o livro sagrado do Islã . Possui 112 versos . Escrito em árabe como o resto da obra religiosa, foi proclamado, de acordo com a tradição muçulmana, durante o período de Meca.

Origem do nome

Embora o título não faça parte diretamente do texto do Alcorão, a tradição muçulmana deu o nome desta surata Os Profetas porque fala dos profetas , Noé , Davi , Salomão , e Jonas (versículos 74 a 93). No entanto, este termo não aparece no corpo do texto.

Histórico

Até o momento, não há fontes históricas ou documentos que possam ser usados ​​para determinar a ordem cronológica das suras no Alcorão. Contudo de acordo com a cronologia muçulmano atribuído Ǧa'far al-Sádiq ( VIII th  século) e amplamente distribuídos em 1924 sob a autoridade de al-Azhar, este Sura ocupa a 73 th local. Teria sido proclamado durante o período de Meca , isto é, esquematicamente durante a primeira parte da história de Maomé antes de deixar Meca . Desafiado do XIX th pela pesquisa acadêmica , esse cronograma foi revisto por Nöldeke para o qual este capítulo é o 65 º .

A gênese desta surata é localizada por especialistas dentro da estrutura da pregação de Maomé . Na sua forma final, é o amálgama de vários textos de diferentes épocas que foram objeto de trabalhos editoriais, nomeadamente acréscimos e revisões. Entre os acréscimos, é possível, segundo Bell, citar os versos 3-5, 10, 37 ... e entre as revisões, os versos 19-25, 31-33 ... Por fim, tanto Bell quanto Blachère consideram que sofreu modificações subsequentes à primeira composição.

Esta surata pode ser dividida em três partes, em torno da seção narrativa central (v. 48-95). É cercado por duas partes controversas.

Interpretações

V.105-112: uma citação do Antigo Testamento

Esta seção evoca as revelações anteriores ao Alcorão , em tom polêmico.

O versículo 105 é o único exemplo de uma citação literal do Antigo Testamento . O Alcorão diz "na verdade, os servos justos herdarão a terra" e Sl 37, 29: "os justos possuirão a terra e ali habitarão para sempre". Na verdade, para os islamologistas , surge a questão da existência de uma tradução árabe da Bíblia antes do Islã. Para Gilliot , além desse versículo, as referências aos relatos do Antigo Testamento parecem um tanto haggadic e os relatos do Novo Testamento mais próximos dos apócrifos .

O termo Zabur , comumente traduzido como "  salmo  ", para Hirschfled seria um empréstimo do hebraico, enquanto Jeffery defende um empréstimo do siríaco .


Veja também

Artigos relacionados

Bibliografia

  • M. Azaiez, "Sura 21", Le Coran des Historiens , t.2a, 2019, p.  799 .
  • R. Paret, Der Koran. Kommentar und konkordanz , 1980.

links externos

Notas e referências

Notas

  1. Em 2019, apenas duas obras podem ser consideradas como comentários científicos e contínuos sobre o texto do Alcorão. Estes são o Comentário sobre o Alcorão de Richard Bell publicado em 1991 (agora datado) e o Alcorão dos historiadores publicado em 2019. O trabalho de Paret, junto com os de Blachère , Khoury e Reynolds, se encaixa em um pacote de tradução com aparato crítico . Veja: Sura

Referências

  1. A. Chouraqui, Le Coran , tradução e comentários, 1990, p.  15 .
  2. A. Chouraqui, The Coran: The Appeal , França, Robert Laffont,, 625  p. ( ISBN  2221069641 )
  3. M. Azaiez, "Sura 21", Le Coran des Historiens , t.2a, 2019, p.  799 .
  4. GS Reynolds, “The Problem of Quran Chronology,” Arabica 58, 2011, p.477-502.
  5. R. Blachère, Introdução ao Alcorão , p.244.
  6. R. Blachère, Le Coran, 1966, p.  103 .
  7. M. Azaiez, Cronologia da Revelação  "
  8. G. Dye "O Alcorão e seu contexto Notas sobre uma obra recente", Oriens Christianus n ° 95, 2011, p. 247-270.
  9. E. Stefanidis, "The Qur'an Made Linear: A Study of the Geschichte des Qorâns 'Chronological Reordering", Journal of Qur'anic Studies , X, II, 2008, p.13.
  10. Claude Gilliot, “Reconstrução crítica do Alcorão ou como acabar com as maravilhas da lâmpada de Aladim »Em M. Kropp (ed.), Resultados da pesquisa contemporânea sobre o Alcorão. A questão de um texto histórico-crítico, Beirute, Orient-Institut der DMG / Würzburg, Ergon Verlag (“Beiruter Texte und Studien”, 100), 2007, p.  33-137

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