Al-Muwatta



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O Muwaṭṭa (الموطأ) é um dos primeiros textos da lei muçulmana, compilado e editado pelo Imam Malik . É considerada a mais antiga fonte existente de Hadiths , as tradições de Maomé que formam a base da jurisprudência islâmica, além do Alcorão . No entanto, não é estritamente falando uma coleção de hadiths; muitos dos preceitos legais que ele contém não são baseados em hadiths. O livro reúne os rituais, ritos, costumes, tradições, regras e leis da época de Maomé . Grande parte do livro trata de áreas que não são estritamente "legais" no sentido ocidental do termo, como Hajj (peregrinação), sacrifício, relacionamentos, etc. Para além da lei apresenta, portanto, uma utilidade, para o estudo histórico da Sociologia do mundo árabe , por exemplo.

Autenticidade

Imam Malik compôs o Muwatta ao longo de um período de quarenta anos para relatar a “jornada exemplar” dos habitantes de Medina . Seu nome também significa que é um livro que é "aprovado repetidamente" - cujo conteúdo foi aprovado por unanimidade pelo povo de Medina. Sua qualidade é tal que todas as escolas de Fiqh e todos os imames eruditos nos hadiths concordam com sua autenticidade. Esta coleção nos foi transmitida principalmente por Assad ibn Al-furat e Mouhammad Al-Shaybânî (aluno de Abu Hanîfa ).

O famoso Imam Al-Shafi'i disse: "não há na face do mundo um único livro - depois do Livro de Deus - que seja mais autêntico do que o livro de Malik" .

Comentários de Al-Muwatta

Por causa da importância de Al-Muwatta para os muçulmanos , comentários foram frequentemente adicionados a ele, principalmente, mas não exclusivamente, escritos por seguidores da escola de malekismo .

Este xeque do Egito escreveu um comentário de 4 volumes sobre Al-Muwatta que é extremamente popular devido à sua simplicidade. É considerado a base para três outros comentários do Muwatta, o Tamhid e o Istidhkar de Yusuf ibn Abd al Barr, bem como o Al-Muntaqa de Abu Al-Walid Al-Baji (outro famoso estudioso malikeista da Espanha ).
Um famoso estudioso de hadith e jurista maliqueísta da Andaluzia. Ele escreveu dois comentários sobre o Muwatta, cada coleção compreendendo mais de 20 volumes. O primeiro recebeu o nome de Al-Tamhid e foi organizado de acordo com os narradores que assumiram o texto de Malik, pois contém informações biográficas de cada um dos narradores da rede. O segundo é intitulado Istidhkar e é mais uma exegese legal dos Hadiths contidos no livro do que um estudo crítico dos Hadiths, como foi o caso com o anterior. Diz-se que o Istidhkar foi escrito depois do Tamhid, ao qual o próprio Ibn Abd al Barr alude em sua introdução. No entanto, em um exame mais atento, parece que o autor fez revisões em ambos após a sua conclusão devido à existência de referências cruzadas encontradas em ambas as obras.
Yusuf ibn Abd al Barr também escreveu uma série de outras obras importantes, como o Kitab al-Kafi no campo da jurisprudência malikeista e o “Jami al-bayan Ilm” sobre a classificação do conhecimento.
Um famoso Cheïkh do Egito que, embora fosse seguidor da escola Shafeist , escreveu um pequeno comentário sobre Al-Muwatta.
Zeitounian Cheïkh e Erudito Maliki. Ele escreveu um comentário ilustre sobre Al-Muwatta: "Kachf Al Mughatta min Al Ma'ani wa al Alfadh Al Waqi'a fi Al-Muwatta".

Composição de Al-Muwatta

O Muwatta consiste em aproximadamente 1720 hadiths distribuídos da seguinte forma:

Notas e referências

  1. "O Hadith para Iniciantes," D r Muhammad Zubair Siddiqi 1961 (reimpressão 2006), Goodword Books .

Veja também

Artigos relacionados

links externos

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Edvaldo Silva

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Douglas De Aguiar

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