Al-Suyūtī



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Al-Suyūtī
Imagem na Infobox.
Biografia
Aniversário
Morte
Nome na língua nativa
عبد الرحمٰن بن أبي بكر بن مُحمَّد الخضيري الأسيوطي
Apelidos
جلال الدين , ابن الكتب
Atividades
Outra informação
Áreas
Religião
Mestres
Jalâlu Addîn Al Mahally ( en ) , Ahmad ibn Muhammad ibn Muhammad Shumunni ( d ) , Q12183544 , Q16122181 , Ibn Hajar al-Asqalani
Título honorário
Imam ( d )
Trabalhos primários
Tafsîr Al Jalalayn , História dos Califas ( d ) , Dur al-Manthur ( d ) , Al-Ashbah wa-al-Nazair ( d ) , Q12186091

Abū l-Fadl 'Abd al-Raḥmān ibn Abī Bakr ibn Muḥammad Jalāl al-Dīn al-Khudayrī al-Suyūtī , nascido em 1445 no Cairo, é um estudioso egípcio conhecido por seu abundante trabalho. Ele foi um eminente erudito Shafi'ite de renome. De origem persa pelo pai e circassiana pela mãe, nasceu na biblioteca da família que lhe valeu o apelido de "filho dos livros" ( ibn al-kutub ). Seu pai morreu quando ele tinha apenas seis anos. Vários tutores o treinaram e aos quatorze anos ele tinha uma base religiosa sólida. Aos dezoito anos, ele voltou a lecionar direito. Chaféiste exerceu seu pai na mesquita Shaykhu, em seguida, o hadith para Shaykhūniyya em 1472. Com uma memória prodigiosa, ele sabia de cor cerca de duzentos mil hadiths. Ele se apegou ao ṭarīqa shādhiliyya e defendeu o equilíbrio entre a Lei e o Caminho. Ele começou a escrever cedo o suficiente e, antes de chegar aos trinta, seus livros rapidamente se espalharam fora do Egito para a Índia. Sua fama logo o colocou nas garras do ciúme de seus pares. Ele foi criticado em particular pelo uso de ijtihād, mas sem ser julgado repreensível. Em 1486, julgando corrupto o meio dos Ulema , ele se retirou do mundo e parou de emitir fatwas . Suas relações com o sultão se deterioraram e ele se opôs a ele em várias circunstâncias e recusou a oferta feita a ele por seu sucessor para liderar a madrassa . Em geral, ele rejeitou o poder dos mamelucos. Foi em 1501 que se retirou completamente para a sua casa em Rawda, onde morreu em 1505. A sua santidade e o valor científico dos seus escritos foram então reconhecidos por todos. Ele afirmou ter visto o Profeta Muhammad em seu estado de vigília mais de setenta vezes e vários milagres são relatados sobre ele. Ele defendeu a complementaridade do exoterismo e do sufismo . Até 981 obras são atribuídas a ele.

Funciona

Al-Suyūtī compôs sua autobiografia por volta de 1485 Al-Tahadduth bi ni'āmat Allāh ( O Relógio das Graças de Deus ), de acordo com uma organização temática em vez de cronológica, cada tema reunindo uma série de anedotas com um resultado positivo. É sistematicamente atribuído a Deus.

Al-Suyūtī também escreveu doze tratados sobre erotologia e uma infinidade de livros, entre os quais:

  • Al-Itqân fî 'ulūm al-Qur'ān , O domínio das ciências do Alcorão .
  • Sharh Sunan Ibn Majah , Comentário sobre os Hábitos de Ibn Majah .
  • Al-Jami 'al-Kabir , A Grande Mesquita (Hadith).
  • al-Jâmi 'al-saghîr , A pequena mesquita (Hadith).
  • Sharh al-Suyūtī 'alā Sunan' an-Nisa'ī , Comentário sobre os hábitos de an-Nasa'ī .
  • Tafsir al-Jalâleyn , Comentário sobre os dois Jalals .
  • Târîkh al-khulafâ al-râshidûn , História dos califas bem guiados .
  • Tibb al-Nabî , o remédio do profeta .
  • Jazîl al-mawâhib fî ikhtilâf al-madhâhib , O interesse da divergência entre as quatro escolas .
  • Shurût al-du'â 'a-mustajâb , As condições da invocação respondida .
  • Al-Hawî li-l-Fatawî , Coleção de Fatwas .
  • Assbâb al-Nuzul, As circunstâncias da revelação

A crença dele

Al-Suyūtī disse em seu livro "Al-Iklîl fi stinbâtit-Tanzîl" na explicação do versículo 11 de Soûrat Ach-Choûrâ: "A palavra de Allâh: {ليس كمثله شيء}" Layça kamithlihi chay "(que significa:" Nada é como Ele ") é uma refutação da crença do Mouchabbihah (Aqueles que igualam Allah com Suas criaturas) e uma confirmação de que Ele (Allah) não é uma substância, nem um corpo, nem uma característica. de um corpo, nem um cor, nem gosto, que não ocupa um lugar e que não depende do tempo ”.

Sua fatwâ em favor do Mawlid

Em sua coleção de Fatwâ: "Al-Hâwi li l-Fatâwi", no capítulo: "Housnou l-Maqsid fi 'Amali l-Mawlid" (O objetivo certo na realização de Mawlid), o Imâm Al-Suyūtī disse: "A pergunta foi feita sobre a comemoração do nascimento de honra no mês de Rabî'or l-'Awwal, qual é o seu julgamento do ponto de vista da Lei do Islã" Isso é louvável ou censurável Quem comemora tem recompensa ou não

A resposta em minha opinião é: a comemoração do nascimento original (Mawlid) consiste na reunião de pessoas, a recitação do que é possível recitar do Alcorão, a narração das notícias relatadas. Sobre o início do Profeta história e o que aconteceu como sinais em seu nascimento, como resultado do qual eles são apresentados com alimentos que comem e depois vão embora sem adicionar nada a eles. Esta é uma das boas inovações pelas quais aquele que o faz será recompensado, e isto, pelo que implica como uma glorificação do grau do Profeta (صلى الله عليه وسلم), e como uma manifestação de alegria e regozijo por sua nobre nascimento.

O primeiro a inovar foi o governador de Irbil, Rei Al-Moudhaffar Aboû Sa'îd Koûkabri Ibnou Zayni d-Dîn 'Ali Ibnou Baktakîn, que foi um dos gloriosos reis e grandes generais. Ele deixou bons vestígios e foi ele quem construiu a mesquita Al-Moudhaffari no sopé da montanha de Qasiyoûn. ”Fim da citação.

Diz no mesmo livro: “A inovação (al-bid'ah) não se limita à proibição e ao desencorajamento, mas também pode ser: permitida, recomendada e obrigatória”.

Veja também

Notas e referências

  1. Fonte: O Livro das Paradas , Emir Abd el-Kader , trad. por Abdallah Penot, Dervy , Paris 2008, cortesia do Sr. Jean Annestay .
  2. Autobiografia de índios americanos: Poder e resistência da auto-escrita. Por Lionel Larré, Presses Universitaires de Bordeaux, 2009, ( ISBN  978-2-86781-516-4 ) , ( ISBN  978-2-86781-516-4 )
  3. (in) Abdelwahab Bouhdiba, Sexuality in Islam , Routledge,, p.  157
  4. O Hâfidh As-Souyouti diz que a âyah {Layça kamithlihi chay} confirma que Allâh está sem lugar e que Ele não é um corpo  ", Islã sunita ,( leia online , consultado em 4 de janeiro de 2018 )
  5. Imam As-Souyouti aprova e elogia o Mawlid  ", Islã sunita ,( leia online , consultado em 4 de janeiro de 2018 )
  6. Imâm As-Souyouti confirma que a inovação pode ser boa  ", Islã sunita ,( leia online , consultado em 4 de janeiro de 2018 )

Bibliografia

links externos

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