Alabarca



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O alabarch ou arabarque estava no I st  século um magistrado romano na província de Egito .

Como Flavius ​​Josephus menciona dois alabarcas que são judeus egípcios muito ricos, alguns críticos concluíram que ele era algum tipo de etnarca da comunidade judaica em Alexandria . Em documentos epigráficos - especialmente aqueles encontrados no Egito  - frequentemente encontramos a forma Arabarca em vez do Alabarque. Está surgindo um consenso entre os historiadores para definir o alabarque ou arabesco, como controlador-geral da alfândega na fronteira com a Arábia ou como fiscal responsável pela cobrança de impostos sobre o transporte.

A função de alabarque ou arabesco

Mesmo que seja difícil especificar em que consistia a função de um arabarca, agora existe um amplo consenso em considerar que as palavras alabarque que encontramos em Flávio Josefo e arabarca, que se encontra mais nos documentos epigráficos, denotam de fato a mesma função. O termo alabarque (grego αλαβαρχης ) significa "oficial dos escritos", enquanto a palavra arabarca ( Ἀραβάρχης ) significa "governante árabe" ou governante de um território chamado Arábia. No final do XIX °  século parte da crítica considerado o alabarch era um magistrado em judeus de Alexandria , como evidenciado por Ernest Renan ou Heinrich Graetz . Mas o termo alabarque às vezes é encontrado em fontes sem qualquer conexão com uma personalidade judaica, mas sim com os árabes encarregados dos direitos alfandegários na fronteira oriental do Egito. A análise de documentos epigráficos levaram a abandonar a suposição corrente no final do XIX °  século , embora "as definições encontradas em trabalhos recentes são mais concisas e não dar-lhes. " São apresentados " às vezes como "fazendeiros gerais do Egito", "fazendeiros dos costumes fundiários do Egito", "espécies de controladores gerais dos costumes da fronteira árabe", ou ainda "personagens que são nômades ocupados, pedágios e migração de rebanhos para a orla do deserto ”. "

Arabarques no Egito I st século

A cronologia dos arabarcas “nem sempre é fácil de estabelecer, dada a parcimônia dos textos, que raramente nos permitem saber quando e por quantos anos [eles] estiveram no comando. “ A lista a seguir é a estabelecida por Fabienne Burkhalter:

Além disso, o poeta Juvenal em suas Sátiras zomba de um egípcio que tinha o título de Arabarcas homenageado por uma estátua localizada no fórum  : "as estátuas de generais triunfantes, entre os quais se atreve a ter sua inscrição não sei qual egípcio, um Arabarca de lá, por favor. Ah, contra aquela efígie, permissão para mijar, para dizer o mínimo. " Os críticos estimam que este" egípcio "geral que teve sua estátua no fórum é Tibério Alexandre , filho do alabarch Alexander, mas se ele era de fato epistracy de Tebaida de 42 , a região onde os Arabarchs da I exercido  século , nenhum outro fonte do que Juvénal dá esta indicação. Os arquivos de Nicanor mostram, no entanto, que seu irmão Marcus negociava naquele setor até sua morte prematura em 43 ou 44 . Um recibo de um de seus escravos endereçado a Nicanor na cidade de Berenice (porto egípcio no Mar Vermelho ), atesta que Marcus ainda estava vivo em uma data equivalente a 14 de julho de 43 . Fabienne Burkhalter exclui Tibério Alexandre de sua lista porque outras fontes nunca dizem que ele era um Arabarca, apenas que era filho de um alabarca.

Alabarques durante o Baixo Império e do VI º  século

Durante o Império Romano tardio , esta função parece ter estado ligada à cobrança de impostos.

A função ainda é mencionado duas vezes no Código de Justiniano no VI th  século , sem claro o que é.

Bibliografia

  • Joseph Mélèze-Modrzejewski , Um povo de filósofos: nas origens da condição judaica , Paris, Fayard,, 462  p. ( ISBN  978-2-213-66416-3 , leia online ). Documento usado para escrever o artigo
  • Fabienne Burkhalter , Os agricultores da arabarquia: notáveis ​​e empresários em Alexandria , Alexandria: uma megalópole cosmopolita: Anais da 9ª conferência da Villa Kérylos em Beaulieu-sur-Mer em 2 e 3 de outubro de 1998 , col.  "Publicações da Academia de Inscrições e Belles-Lettres" ( n o  9),, 14  p. ( leia online ) , p.  41-54. Documento usado para escrever o artigo
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  • Jean-Luc Fournet e Jean Gascou , um monte de Lycopolis arquivos inéditos (Egipto) na Academia das Inscrições e Belles Lettres , Paris, registros de reuniões da Academia de Inscrições e Belles Lettres ( n o  152 -3),, 35  p. ( ISSN  1969-6663 ) , p.  1041-1075. Documento usado para escrever o artigo
  • Rodney Ast e Jean-Pierre Brun ( eds. ), O Deserto Oriental do Egito durante o Período Greco-Romano: Relatórios Arqueológicos , Paris, Collège de France,, 756  p. ( ISBN  9782722604810 , apresentação online , ler online ) , “Berenice à luz das inscrições, óstracos e papiros”, p.  119-134. Documento usado para escrever o artigo
  • Mireille Hadas-Lebel , Philo de Alexandria: Um pensador na diáspora , Paris, Fayard,, 380  p. ( ISBN  978-2-213-64938-2 , apresentação online ). Documento usado para escrever o artigo
  • Christian-Georges Schwentzel , Herodes , o Grande , Paris, Pigmalião,( ISBN  9782756404721 ). Documento usado para escrever o artigo

Notas e referências

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  2. Fuks 1984 , p.  320
  3. Schwentzel 2011 , p.  226.
  4. Mireille Hadas-Lebel, Flavius ​​Josephus, the Jew of Rome , Fayard, 1989, ( ISBN  2213023077 ) .
  5. Larch-Modrzejewski 2011 , p.  81
  6. Boletim de correspondência helenística , Boccard, 1969, vol. 70: Escola Francesa de Atenas, Estudos de Arqueologia e História Gregas, p.  175 .
  7. Burkhalter 1999 , p.  44
  8. Antiguidades Judaicas, 18, 8,1  "
  9. Burkhalter 1999 , p.  44, nota de rodapé n o  4.
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  13. Maurice Sartre , L'Orient romain, Paris, 1991, Seuil, p.  418 .
  14. Joseph Mélèze Modrzejewski, op. cit. (nº 3), pág.  256 .
  15. R. Delmaire, Sacred Largesses et Resprivata , Coll. EFR, 121, 1989, p.  286s .
  16. Burkhalter 1999 , p.  49
  17. Burkhalter 1999 , p.  50
  18. Observe o Apolônio (Caius Iulius Apollonios) que participou da embaixada que os gregos de Alexandria enviaram a Cláudio em 41 .
  19. Burkhalter 1999 , p.  51
  20. Hélène Cuvigny, Ostraca de Krokodilô: correspondência militar e sua circulação, O. Krok. 1-151, Instituto Francês de Arqueologia Oriental, 2005, p.  14 .
  21. Schwentzel 2011 , p.  148
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  23. Burkhalter 1999 , p.  52
  24. Christian-Georges Schwentzel , "Hérode le Grand", Pygmalion, Paris, 2011, p.  256 .
  25. Etienne Bernand, Inscrições gregas do Egito e Núbia, Presses Univ. Franche-Comté, 1982, p.  52 .
  26. Tradução de Ugo Bratelli, Juvénal Les Satires
  27. Triunfos Atque, inter quas ausus habere Nescio quis titulos Ægyptius atque Arabarches, Cujus ad effigiem non tantum mejere fas est  " cf. Juvenal , Sátira I , c. 129-131
  28. Simon Claude Mimouni , judaísmo antigo do VI º século aC ao III ª século dC , Paris, 2012, ed. PUF , p.  122 .
  29. Pierre Vidal-Naquet , Du bon usage de la trhison , prefácio à Guerra dos Judeus, de Flavius ​​Josephus , traduzido por Pierre Savinel, Éd. de Minuit, Paris, 1977, p.  25 .
  30. Fuks 1984 , p.  316.
  31. Ast e Brun 2018 , p.  121
  32. Burkhalter 1999 , p.  49, nota de rodapé n o  43.
  33. Denis Feissel, “  Roland Delmaire: Sacred Largesses et res privata. O aerarium Imperial e do quarto para o sexto Administração do século  ' numismática Journal , 6 ª série, t.  34,( leia online )
  34. Code Justinien, ed. XI  " , na Universidade de Grenoble e Code Justinien, livro 4  " , na Universidade de Grenoble

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