Amoraim

Amoraim ( judaico-aramaico : אמוראים, singular אמורא Amora ; "expositores") é um termo genérico para os doutores do Talmud , que operam entre o fechamento da Mishná (cerca de 200 dC ["cerca" significa "para", e " CE "ou" CE "significando" após JC "] ) e a compilação do Talmude (c. 400 CE para o Talmude de Jerusalém , um século depois para o Talmude Babilônico ).

A época dos Amoraim viu o centro babilônico afirmar-se ao lado do centro judaico da terra de Israel , localizado primeiro em Séforis , na Baixa Galiléia , depois em Tiberíades , cujo centro principal era a academia de Soura , e aliás de Poumbedita . Embora em grande parte independente, a correspondência contínua transportou as perguntas e os ensinamentos da Babilônia "do oeste" para a terra de Israel.

Nas origens da instituição

Amora foi primeiro um título dado aos Sábios que traduziram os ensinamentos do professor do hebraico mishnaico dos literatos para o judaico-aramaico falado pelas massas, bem como durante as leituras públicas da Torá nas segundas e quintas-feiras, os estudiosos forneceram tradução simultânea para o judeu Aramaico .
Ele então se tornou o assistente do mestre, aquele que comentou e desenvolveu as opiniões que o mestre havia formulado brevemente. É nesse sentido que é adotado por todos os Sábios, que se consideravam pouco mais do que os transmissores dos ensinamentos dos Tannaim (doutores da Mishná).

A era do Amoraim

Os primeiros Amoraim da Babilônia foram Abba Arika , respeitosamente apelidado de Rav , alguns de cujos ensinamentos ainda estão registrados no Baraita , e seu contemporâneo, Shmuel , que também foi seu oponente. Entre os primeiros e mais proeminentes Amoraim da Terra de Israel estão Rabi Yohanan e Rech Lachish .

Em geral, estima-se que o período Amoraim abrange sete ou oito gerações (dependendo dos marcos escolhidos). Os últimos Amoraim são geralmente considerados Ravina I , Rav Achi e Ravina II , sobrinho de Ravina I, que codificou o Talmude Babilônico por volta de 500 EC.

Grande Amoraim

O Talmud apresenta as opiniões de várias centenas de Amoraim, alguns conhecidos por apenas uma opinião, enquanto outros são freqüentemente citados e tomados como exemplos. Eles estão listados abaixo:

Primeira geração (cerca de 230-250 CE)

Segunda geração (cerca de 250–290 CE)

Terceira geração (cerca de 290-320 CE)

Quarta geração (cerca de 320-350 CE)

Quinta geração (cerca de 350-371 CE)

Sexta geração (cerca de 371-427 CE)

Sétima geração (cerca de 425-460 CE)

Oitava geração (cerca de 460–500 CE)

links externos

Notas e referências

  1. Gemara no mapa do Talmud - Universidade de Calgary
  2. (in) Ronald L. Eisenberg, Essential Figures in the Talmud , Publisher Rowman & Littlefield, 2012 ( ISBN  0765709414 e 9780765709417 ) , 299 páginas, excerto online