Os Anasazis são nativos americanos do sudoeste da América do Norte , divididos em vários grupos nos atuais estados do Colorado , Utah , Arizona e Novo México . Sua civilização, semelhante a algumas outras culturas da Oasisamerica como Hohokam e Mogollon , deixou muitos vestígios culturais e monumentais em vários sites , dois dos quais estão classificados na Lista do Patrimônio Mundial estabelecida pela UNESCO . Estes vestígios testemunham um domínio das técnicas cerâmicas , tecelagem , irrigação , observações astronómicas e um sistema de expressão pictórica. Atualmente, os descendentes dos Anasazis, os Zuñis e Hopi do Arizona e do Novo México, mantêm algumas de suas tradições.
Não sabemos, por falta de textos antigos, por que nome os Anasazis se referiam. Tendo esta civilização desaparecido antes da chegada dos europeus na América, usa-se desde os anos 1830 a palavra "Anasazi" (palavra inventada pelos exploradores militares americanos ao ouvir os guias navajo evocarem os sítios arqueológicos onde viviam esses pueblos), significando "o antigos ”ou“ antigos inimigos ”na língua Navajo para designar todas as culturas que vivem nos Pueblos. Quando a palavra "Anasazi" foi cunhada por Richard Wetherill (em) , o significado de "velho inimigo" aparentemente não era conhecido.
Quanto aos Pueblos históricos, seu nome vem da palavra espanhola “vila”, pois os conquistadores ficaram impressionados com a arquitetura de suas comunidades. Os americanos agora usam cada vez mais a expressão " Pueblos Ancestrais " ou " Puebloans Ancestrais ".
Os índios Hopi usam a palavra " Hisatsinom ", que significa simplesmente "habitantes antigos" em sua própria língua, ao invés da de Anasazi , considerada pejorativa demais para se referir a seus próprios ancestrais. Finalmente, não é cultura confundir "Anasazi" e culturas semelhantes que evoluíram na mesma região: o Hohokam , os Mogollons e Patayans , tribos desapareceram antes do XVI th século.
Existem vários tipos de fontes disponíveis para reconstruir a civilização dos Anasazis:
De acordo com as últimas teorias formuladas por pesquisadores, a colonização do continente americano data de pelo menos 20 mil anos. Os paleoíndios se estabeleceram no sudoeste da América do Norte há cerca de 12.000 anos. Os pré-historiadores descobriram as ferramentas líticas desta população no famoso sítio Clovis . Ela caçava animais de grande porte que morriam rapidamente ( mamutes ...). Após a última glaciação ( glaciação de Wisconsin ), o clima tornou-se mais quente e seco. Mais ao sul, na Mesoamérica , o olmecas praticado cultivo de milho do II º milênio aC. DE ANÚNCIOS Eles foram posteriormente suplantados pela civilização de Teotihuacan enquanto sucediam no resto do México, os toltecas , os zapotecas ( Oaxaca ) e, finalmente, os astecas , contemporâneos do apogeu da cultura anasazi. Com a chegada dos conquistadores espanhóis no XVI th século , as culturas nativas americanas têm sofrido mudanças radicais. Os grandes impérios morreram, enquanto os índios Pueblo já haviam substituído os Anasazis.
Periodização da cultura AnasaziA história deste povo continua enigmática, por falta de testemunhos escritos. O trabalho dos arqueólogos, no entanto, nos permite vislumbrar várias fases cronológicas, cujas datas são aproximadas: a região do sudoeste dos Estados Unidos foi ocupada pela primeira vez pelos povos da tradição Sohara (c. 5500 aC. J. -C. - c. 400 DC ). O Anasazi sucedeu o VIII º século dC. J. - C. em Basketmakers (in) , os "fabricantes de cestos", estabelecidos nestes territórios montanhosos e semi-áridos, algum tempo antes da era cristã. A gradual sedentarização desses caçadores-coletores, ligada ao desenvolvimento da agricultura , levou ao surgimento de uma nova cultura chamada Pueblo , em referência às aldeias feitas de casas de tijolos de barro que os Anasazis da Mesa Verde construíram em abrigo. das falésias dos grandes canyons , em uma região agreste e verdejante localizada no coração do deserto do Colorado . Os primórdios (período Pueblo I, de 700 a 900) caracterizam-se pela construção de pequenas casas isoladas (“casas-poço”) e pelo surgimento da cultura do algodão irrigado. Se o período Pueblo II (de 900 a 1100) marca um pico que se manifesta no enriquecimento dos ornamentos, Pueblo III (de 1100 a 1300) experimentou a repressão dos vários Anasazis na única Mesa Verde , e o retorno a um habitat troglodita rudimentar.
A partir de 1300, os Anasazis se refugiaram no vale do Río Grande e no centro do Arizona . Acabamos perdendo o controle deles antes que os europeus cheguem. As causas desse êxodo permanecem misteriosas: as mudanças climáticas afetaram as safras? O meio ambiente se deteriorou repentinamente ( desmatamento , falta de terra arável)? A pressão demográfica tornou-se muito forte (superpopulação)? Surgiram questões políticas? As guerras arruinaram a região? Na ausência de documentos escritos e no estado de conhecimento atual, é difícil responder a essas perguntas.
Os dendrocronologia mostra que houve uma seca no final do XIII th século , mas houve outros antes desse tempo. Estudos evidenciam um período muito úmido na região entre 1300 e 1340. Em Kayenta, a população vai para o exílio apenas 15 anos após o início da Grande Seca. Os arqueólogos demonstraram que, apesar da seca, vários rios continuaram a correr e que algumas comunidades poderiam ter ficado se quisessem. Outros especialistas mostraram que o clima conseguiu esfriar. No sítio de Sand Canyon Pueblo, no Colorado, os habitantes vivenciaram uma fase de retorno à caça e coleta, devido às más colheitas; eles também fortificaram sua aldeia e foram atacados.
Arqueólogos encontraram vestígios desta cultura em quatro estados dos EUA: Arizona, Utah, Novo México e Colorado. Como esses estados se encontram em uma esquina, essa região é chamada de Four Corners (região dos "Four Corners"). Se as paisagens dessas regiões são grandiosas, as condições naturais dificultam a vida ali: a aridez marca a maior parte das áreas, que assumem um aspecto desértico ( deserto de Sonora ) ou semidesértico. Os dois maiores rios fluem para o norte para sul e são o Río Grande , desaguar no Golfo do México , eo Colorado, que deságua no Golfo da Califórnia . Os arroios são riachos intermitentes que preenchem qualquer tempestade. Além disso, os Anasazis são responsáveis pelo desmatamento de seu território. Por exemplo, eles pegaram as folhas da mandioca para trançá-las. Eles dominaram as técnicas agrícolas e de irrigação e se adaptaram às restrições do meio ambiente. Os produtos que não conseguiram encontrar localmente foram importados de outras regiões.
A altitude é outra limitação: os invernos são frios e a neve pode cobrir o solo. A diferença de temperatura entre o inverno e o verão é significativa. A leste, as Montanhas Rochosas culminam a mais de quatro mil metros acima do nível do mar.A área ocupada pelos Anasazis se estende por altos planaltos ( planalto do Colorado ), atravessados por rios que correm em vales profundos. Os habitantes se estabeleceram principalmente na mesa , termo espanhol que significa "mesa", planaltos rochosos varridos pelos ventos. A geologia da região é bastante complexa, mas oferece todos os tipos de materiais, desde arenito a rochas de origem vulcânica . A flora e a fauna dependem da natureza do solo, das chuvas e da altitude.
Os Anasazis estiveram em contato com outras culturas nativas americanas próximas (veja o mapa): os Hohokams e os Mogollons são os mais conhecidos. Eles compartilhavam muitos traços comuns com os Anasazis, a ponto de alguns historiadores os agruparem na mesma categoria: agricultura irrigada, caça, adobe , aldeias de tijolo ou pedra, cerâmica decorada, relações comerciais com a Mesoamérica . Mas sabemos que os Hohokams cremavam seus mortos e que os Mogollons praticavam mais a caça do que a agricultura.
A arqueologia revela uma grande variedade de casas e vilas Anasazi. As moradias mais antigas eram bastante modestas: eram casas pequenas e primitivas, cada uma grande o suficiente para abrigar uma família. Eles foram construídos em fundações rasas ( poços ). Seu telhado era feito de terra e galhos. A lareira estava no centro. Essas moradias primitivas se juntaram como resultado do crescimento populacional para formar aldeias. Este crescimento das aldeias mostra uma organização coletiva mais ou menos consciente do espaço. A partir do X th século, estas aldeias poderia abrigar várias centenas de pessoas. Eles são estabelecidos em locais de planalto ( Chaco Canyon 950-1100) ou abrigos naturais (penhascos de Mesa Verde 1100-1300).
O Anasazi sabia escolher sítios naturais excepcionais para instalar: várias aldeias foram construídos e no abrigo de penhascos, o XIII th século. Esculpidas nas paredes de gigantescos cânions, as moradias trogloditas sempre atraem a curiosidade dos turistas. Esse tipo de habitat tinha a vantagem de oferecer proteção contra chuva ou neve. A orientação das aldeias preservou a comunidade do frio no inverno e das ondas de calor no verão. Além disso, esses locais constituíam um baluarte natural contra possíveis ataques. Por outro lado, os campos ficavam mais afastados das moradias e menos acessíveis aos seus ocupantes.
Suas paredes eram feitas de uma espécie de espiga (chamada jacal no México) aplicada a uma treliça. As construções mais bem preservadas hoje consistiam em uma estrutura de pedra seca, fixada por argamassa , e tijolos cozidos às vezes eram usados. Em diferentes aldeias, algumas casas guardam vestígios de pinturas decorativas, em gesso , argila ou adobe .
O telhado estava coberto com camadas de argila e galhos presos em toras . As casas tinham apenas um nível no início, mas podiam se expandir para cima, adicionando mais um ou dois andares. Várias salas retangulares foram reservadas para armazenar alimentos no andar térreo. A vida quotidiana acontecia sobretudo nos terraços destas habitações: espaço de trabalho para a preparação e tecelagem do milho e espaço de convívio.
Nas aldeias, os arqueólogos estavam muito interessados em praças ( praça ) e kivas : essas peças eram usadas para trabalho ou descanso nos primeiros dias. As grandes kivas parecem ter servido como um local de cerimônias religiosas para a comunidade. (Veja o parágrafo sobre crenças).
Agricultores sedentários, os Anasazis cultivavam os campos perto de suas casas. Colheram milho (desde -2000), base de sua dieta, abóbora (desde -800), feijão (desde -600), cabaças e tabaco . Essas plantas eram nativas da Mesoamérica e ocupam um lugar fundamental nas civilizações pré-colombianas. Os campos se estendiam por áreas planas (mesas, planícies, etc.) até uma altitude de 2.100 metros. Mais acima, as condições climáticas tornavam o cultivo muito difícil. Seus implementos agrícolas eram feitos de pedra e madeira ( enxada , pá, vara de cavar, etc.): os Anasazis não dominavam as técnicas de metalurgia.
Por outro lado, esse povo gradativamente adotou as técnicas de irrigação do México : captando água dos rios ( Rio Grande ) e constituindo reservas de água de chuva. A construção de pequenas barragens , canais e reservatórios exigiu alguma organização da comunidade.
Parte dos grãos foi armazenada em antecipação às perdas de safra. Certas cerimônias religiosas deveriam exigir a proteção dos espíritos nas plantações. O milho e a abóbora foram secos e armazenados. As pinhas foram destacadas com postes antes de serem aquecidas para liberar os pinhões . Estes eram comidos diretamente ou esmagados e preparados em panquecas. As sementes de girassol tiveram que ser descascadas e armazenadas em potes . Os cereais eram mantidos em recipientes fechados para protegê-los de roedores e insetos.
No VI th século apareceu um estilo de cerâmica decorado com figuras (linhas, pontos) retomar provavelmente decorações simples cestaria . Mais tarde, o estilo tornou-se mais complexo: foram desenhadas representações de animais ou seres humanos. As cores usadas eram diferentes dependendo da região: preto e branco no Colorado, preto e vermelho no norte do Arizona, vermelho e amarelo claro em Utah. A cerâmica costumava ser ricamente decorada com padrões embutidos, antes da queima, por meio de vários objetos (espigas de grãos, hastes de iúca ou conchas).
Mesmo tendo abandonado o estilo de vida nômade por séculos, os nativos americanos do sudoeste americano nunca desistiram completamente da caça e coleta praticada por seus ancestrais. Pinhões , bagas, frutos silvestres ( peras espinhosas ) eram alimentos complementares. Eles encontraram caça nos planaltos ( bisões , veados , antílopes ) e nas montanhas (veados, alces , muflões ). Animais menores ( coelhos , esquilos , pássaros, etc.) eram capturados com armadilhas e redes de mandioca e constituíam a principal fonte de carne.
Animais maiores foram retirados dos campos de caça. A carne foi acomodada em guisados ou bem picados. A medula óssea também foi apreciada e a pele e os tendões foram guardados para outros usos. A criação de perus fornecia penas e sua carne era uma fonte de proteína . Como cães, eles também serviam como animais de estimação.
Para preparar a refeição, acendeu-se uma fogueira esfregando-se um graveto em um prato de madeira. A lareira era então mantida em um buraco cavado no mesmo terreno. Para cozinhar, utilizamos utensílios de terracota, madeira ou osso. Para ferver a água, você não pode acender um fogo sob a cerâmica: isso a teria destruído. Assim, pedras quentes foram colocadas no fundo do recipiente para aquecer o líquido.
Finalmente, observamos que os vestígios de canibalismo foram encontrados em sites de Anasazi antigos, como Cowboy Wash ( IX th e X th séculos). Na década de 1990, os arqueólogos Christy e Jacqueline Turner descobriram vestígios de antropofagia possivelmente ritualística no local do Chaco Canyon.
Os Anasazi deixaram muitas pinturas rupestres no deserto americano, em penhascos de arenito . São desenhos mais ou menos estilizados, gravados em alguns pontos da parede dos desfiladeiros. Algumas dessas pichações foram pintadas diretamente na rocha. Eles podem ser isolados ou cobrir vários metros quadrados. Os arqueólogos só podem fazer suposições sobre o seu significado:
Vários locais de petróglifos estão relacionados aos solstícios de verão e inverno. Aqueles do Monumento Nacional Hovenweep ou Fajada Butte (A Adaga do Sol ) indicam claramente esta época do ano. Os alinhamentos dos edifícios no sítio arqueológico de Chimney Rock provam que os Anasazis compreenderam e sabiam prever o ciclo draconiano da lua , que dura 18,6 anos.
Os historiadores não sabem se houve um clero estruturado. Sabe-se que alguns personagens ocasionalmente procuravam induzir visões consumindo plantas alucinógenas. Sementes de Datura foram encontradas em Mesa Verde: esta planta venenosa causa alucinações. As cerimônias foram realizadas em altares , alguns exemplos de madeira pintada dos quais foram preservados. As escavações também coletaram varas de oração de madeira que foram oferecidas aos "espíritos". O Desfiladeiro do Chaco parece, para alguns historiadores, um grande centro de peregrinação para as populações vizinhas.
Os antigos Anasazis adoravam o deus Kokopelli e também os kachinas , espíritos invisíveis. Houve cerimônias coletivas destinadas a invocar os espíritos para proteger a comunidade. Eles foram organizados nas kivas. A religião dos Anasazis chegou perto do animismo : os ossos de um ritual de papagaio de arara enterrados em Salmon Ruin, Novo México, foram encontrados.
As kivas eram câmaras rituais circulares cavadas no solo e cobertas por um telhado: um prédio parcialmente subterrâneo, descíamos por uma pequena escada para praticar o culto ou encontrar o conselho da aldeia. No centro foi instalada uma lareira e os fumos escaparam por uma conduta de ventilação, equipada com deflector. Os maiores podiam acomodar várias centenas de pessoas que se sentavam em bancos de pedra. As grandes kivas do Chaco Canyon tinham um diâmetro de dezoito metros e eram subdivididas de acordo com os pontos cardeais . Os festivais religiosos ligados aos ciclos agrícolas deviam ser celebrados nessas kivas, exclusivamente por homens.
A sociedade provavelmente se pareceria com a dos atuais Pueblos. A sociedade dos Anasazis é organizada segundo matrilocal (o casal se instala no local de residência da mãe da esposa) e matrilinear . São as mulheres que possuem o patrimônio da família, da casa e do campo. O marido deve se juntar ao clã de sua esposa. A mulher pode se divorciar. Os arqueólogos não têm certeza se os Anasazis viveram em clãs. Eles tendem antes para uma organização igualitária, sem grupos sociais hierárquicos.
Lança e faca, Mesa Verde
Turquesas encontradas no sítio Anasazi do Chaco Canyon
Colar Anasazi (1100-1600)
Faca de calcedônia
Cesto em vime (450-750)
Tigela de cerâmica pintada (1000-1250), Chaco Canyon
A mandioca era usada no artesanato
Sandálias anasazi yucca de 2.000 anos
Sandal (1100-1200), Chaco Canyon
Sandália de sarja trançada (1200-1300)
Os homens teciam algodão em cobertores e camisas. Eles usavam outras fibras vegetais (iúca) ou materiais de origem animal (peles, peles) para suas roupas. Eles usavam sandálias e mocassins , e provavelmente sapatos adequados para neve no inverno. Tecelagem e curtimento eram atividades masculinas.
As joias eram comuns: colares, brincos, pulseiras, broches, pentes eram feitos de madeira, osso, coral , azeviche e pedras diversas. A turquesa deu origem a um comércio florescente e os nativos americanos emprestaram seus poderes mágicos; as menos bonitas eram usadas como moeda . Encontramos até instrumentos musicais (flauta de osso ...).
Os Anasazis trouxeram conchas da Califórnia , pérolas de cobre do México, algodão, fibrolito , papagaios (araras) do México ... Os mercadores tomaram caminhos que formaram uma rede bastante grande: 800 km de estradas e trilhas foram descobertos por arqueólogos. Mas não havia estradas reais desenvolvidas para o comércio, ao contrário dos costumes do Império Inca . Além disso, os rios da região não eram navegáveis e os Anasazis não tinham animais de tração.
Pueblo Bonito , no Desfiladeiro do Chaco, é atestado como um dos grandes centros comerciais dos Anasazis. A região era atravessada por uma rede de estradas que ligava uma centena de aldeias. Não pagamos com dinheiro, mas dando algo em troca: este é o sistema de troca .
No dia a dia, os Anasazis usavam diversos objetos, que podem ser vistos hoje nos principais museus americanos:
O sistema de rotas do Chaco era extenso e impressionante. Quase 400 milhas (mais de 640 km ) de estradas pré-históricas foram identificadas. Este sistema conectou Chaco a outras comunidades e áreas de recursos que também criaram comunicações entre essas comunidades externas. Uma das rotas mais longas ia para o norte, levando às comunidades de Salmon e Asteca.
Essas estradas não eram simplesmente caminhos cavados por caminhantes ao longo de centenas de anos. Essas estradas foram planejadas e seu desenvolvimento exigiu um significativo investimento em construção e manutenção.
Para Jerry J. Brody, a cultura Anasazi é “a mais conhecida das culturas pré-históricas do sudoeste americano” . É verdade que os anasazis não tinham escrita e não conheciam a roda, nem a moeda. Eles não dominaram as técnicas da metalurgia e não trouxeram grandes inovações. Sua história não é tão brilhante quanto a da Mesoamérica ou a dos Incas.
No entanto, os conquistadores acreditavam que um povo que tecia algodão era civilizado. O domínio da irrigação, as casas de pedra e de vários andares (Pueblo Bonito tem cinco), o conhecimento da astronomia atestam uma cultura rica e dinâmica. Se medirmos as civilizações pelo grau de urbanização , é certo que os Anasazis são um deles. Algumas aglomerações teriam contado seis mil habitantes. As aldeias do Chaco Canyon eram tão próximas que formavam uma conurbação de 15 a 30.000 habitantes. Os Anasazis conseguiram a façanha de construir, em locais de difícil acesso, sem animais de tração ou ferramentas de metal. As grandes casas do Chaco Canyon exigiram centenas de milhões de blocos de arenito e centenas de milhares de vigas. Os Anasazis não acabaram de revelar seus mistérios e de contribuir para o imaginário coletivo.
A região dos Quatro Cantos tem cerca de 3.900 sítios arqueológicos, dos quais 600 são cavernas.
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