Bíblia



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A Bíblia é uma coleção de textos sagrados para judeus e cristãos . Diferentes denominações podem incluir diferentes livros em seus cânones , em uma ordem diferente. Os próprios textos nem sempre são idênticos de uma religião para outra.

A Bíblia é uma coleção de escritos variados ( histórias de origem , leis , histórias históricas , texto sabedoria , proféticos , poéticos , hagiografias , cartas ) cuja escrita se estendeu entre o VIII º  século  aC. BC eo II º  século  aC. AD ao Antigo Testamento , e na segunda metade do I st  século ou no início do II º  século para o Novo Testamento .

A Bíblia Hebraica é chamada em hebraicoTaNaKh  " (תנ״ך), um acrônimo formado a partir dos títulos de suas três partes constituintes: a Torá (a Lei), o Nevi'im (os Profetas) e os Ketuvim (os Escritos) . Foi traduzido para o grego antigo em Alexandria . Esta versão - a Septuaginta  - é usado na virada do V th  século por Jerome para completar sua tradução latina da Bíblia - a Vulgata  - do hebraico e, em seguida, na IX th  século , por "Apóstolos dos Eslavos" Cyril e Método por traduzir a Bíblia para o eslavo antigo .

A Bíblia cristã, que conhece vários cânones de acordo com os tempos e as confissões, é composta de duas partes: o Antigo Testamento , que retoma o Tanakh tal como é ou é complementado por um certo número de livros e o Novo Testamento comum a a maioria das igrejas cristãs e reunindo os escritos relativos a Jesus Cristo e seus discípulos. Estes são os quatro Evangelhos canônicos , os Atos dos Apóstolos , as Epístolas e o Apocalipse .

Etimologia

A palavra "bíblia" vem do grego antigo biblos ou biblion correspondente ao sepher hebraico - " livro" - que deu τὰ βιϐλία ( ta biblia ), um substantivo plural que significa "os livros", enfatizando seu caráter múltiplo, que é tratado pelos escritores latinos medievais como singular feminino, biblia , com o plural bibliae , por onde passa na língua francesa .

A palavra "Testamento", traduzida do latim testamentum , corresponde à palavra grega διαθήκη , diathêkê , que significa "convenção" ou "arranjo escrito" antes de cobrir um significado literário específico no sentido de "testamento filosófico", significado mantido por a Septuaginta para traduzir o termo hebraico berith , "aliança", que no entanto corresponde mais ao grego sunthêkê . A mudança semântica do termo como "vontade" literária ocorre entre os escritores cristãos do III E  século , em seguida, traduz o termo legal Latina testamentum que é então absorvido em todos os idiomas.

Cânones bíblicos

O corpus bíblico reúne vários livros de origens diversas, daí o plural original da palavra “Bíblia”. Desde o início de sua formação, existem várias coleções canônicas da Bíblia concorrentes, cada uma sendo defendida por uma comunidade religiosa diferente. A palavra cânon (em grego, κανών meios governar ) é usado a partir do IV º  século para se referir à lista de livros reconhecidos por uma comunidade (ou igreja).

Os "cânones" primitivos mais importantes são, sem dúvida, os da Bíblia Hebraica (cânone massorético), que é reconhecido pelo judaísmo (rabínico e caraíta), e o da Bíblia grega ( Septuaginta ) que é, por sua vez, reconhecido pela maioria dos orientais e igrejas ocidentais. A Bíblia Hebraica, chamada Tanakh, consiste em três partes: a Lei ( Torá ), os Profetas ( Nevi'im ) e os Escritos ( Ketuvim ). A Bíblia Grega é composta por quatro partes: o Pentateuco , os Livros Históricos , os Hagiografias e os Profetas . A partir de meados da II ª  século , os cristãos têm chamado este mais recente lista de livros do Antigo Testamento para distinguir a sua própria coleção: o Novo Testamento . A Septuaginta difere da Bíblia Hebraica não apenas pelo idioma usado, mas também pelo fato de que incorpora livros adicionais, chamados de "  deuterocanônicos  ", e que o texto dos livros "canônicos" às vezes diverge. Além disso, a ordem e a importância dos livros não são as mesmas nos dois cânones.

Os três diferentes partes do Bíblia Hebrew são canonized e o seu texto é relativamente estabilizado em várias fases: em primeiro lugar o Tora ( V th  século  . BC ) e o Nevi'im ( IV th  século  BC J.-C.. ), E finalmente os Escritos ( I st  século  aC. ). O "protomassorétique" text (precursor do texto massorético ) é definitivamente estabilizada no final da I st  século . Os textos do Novo Testamento , por sua vez, estão escritos entre o meio da I st eo início da II ª  século, mas a sua canonização ocorre apenas durante o III E e IV th  séculos.

Cânon da Bíblia Hebraica

A Bíblia Hebraica foi escrita em hebraico com algumas passagens em aramaico . Este cânone, fixado pelos massoretas , é composto das seguintes partes (entre colchetes, o nome cristão no Antigo Testamento de acordo com o agrupamento adotado pelo TOB ):

Cânon da Septuaginta

O Pentateuco (coleção de cinco livros da Torá ) foi traduzido para o grego, em Alexandria no III º  século  aC. J. - C. De acordo com uma lenda trazida de volta pela Carta de Aristée e ampliada desde então, a tradução em grego da Torá, conhecida como "da Septuaginta  " ou "Alexandrina", seria obra de setenta e dois estudiosos judeus , seis por tribo, que, a pedido das autoridades gregas no Egito (e isoladas por setenta e dois dias, segundo algumas versões), resultou em um texto comum.

Esta tradução deveria ser recebida como tendo tanto valor quanto a obra original, apesar de algumas críticas. Esta versão foi guardada na biblioteca de Alexandria com as "Leis": naquela época, não se tratava de religião, mas sim do direito consuetudinário do povo judeu . Ainda assim, como a "Septuaginta" permaneceu a esta tradução começou em III ª  século  aC. AD , e toda a Bíblia Grega por extrapolação. O resto dos livros da Bíblia Hebraica foram traduzidos para o grego nos séculos seguintes. Alguns livros ou passagens foram escritos diretamente em grego.

Este corpus, difundida no hellenophone diáspora judaica a I st  século será adoptado como os apóstolos e os primeiros cristãos, e é o Antigo Testamento do tempo.

Durante o estabelecimento do judaísmo rabínico , para se distinguir do cristianismo nascente, o texto grego foi abandonado no mundo judaico em favor do texto hebraico , tanto por razões lingüísticas quanto religiosas. Depois de ser a versão mais prevalente no mundo judaico helenístico , a Septuaginta se torna o Antigo Testamento dos cristãos. Portanto, o judaísmo rejeita cada vez mais a partir do final da I st  século.

Já no mundo cristão ocidental, a Septuaginta continua sendo a referência e conhece várias traduções para o latim. Ele é substituído pelo Vulgata tardiamente, o VIII º  século. Nas Igrejas Orientais, para as quais a língua sacerdotal é o grego, a Septuaginta continua sendo o texto de referência para as traduções.

O cânone da Septuaginta aceito pelos cristãos consiste em quatro partes:

Os livros presentes no cânone da Septuaginta e ausentes do cânone massorético são chamados deuterocanônicos e são indicados aqui por *. Livros cujo texto foi suplementado por acréscimos gregos significativos ao texto massorético são indicados aqui por #.

Cânon Cristão

Deuterocanônicos e apócrifos

Um dos Antilegômenos de Lutero  : A Epístola aos Hebreus . Manuscrito arménio do V th  século, Matenadaran .

Os livros deuterocanônicos são textos escritos antes da era cristã, que foram incorporados ao cânone da Septuaginta . As chamadas denominações cristãs “tradicionais”, ou seja, existentes antes da Reforma ( Catolicismo e Ortodoxia ), consideram-nas como parte da Bíblia. Mas esses escritos não foram aceitos no cânone por Lutero , porque são baseados no texto massorético da Bíblia Hebraica , que os exclui. Lutero, no entanto, os achou úteis. Ele os chama de Antilegômenos e os classifica nas últimas páginas de sua Bíblia.

Esses livros do Antigo Testamento são escritos em grego, como todos os livros do Novo Testamento. Eles são “  apócrifos  ” (do grego ἀπόκρυφος , apokruphos , “escondidos”) por protestantes e por padres da Igreja como Agostinho ou Jerônimo . Os católicos chamam-nos de "deuterocanônicos", isto é, "secundários no cânone" (do grego δεύτερος, deuteros , "segundo"), o que foi definitivamente confirmado no Concílio de Trento em 1546 .

Alguns dos livros da Septuaginta não são deuterocanônicos. Eles não são reconhecidos por nenhuma Igreja e são chamados de "apócrifos" ou "  pseudepígrafes  " (escritos com uma assinatura falsa). Eles formam com outros os “escritos intertestamentários”. Este é, por exemplo, o Pastor de Hermas , encontrado pela primeira vez no Novo Testamento, em seguida, removido do cânon bíblico na III ª  século. A Epístola de Barnabé também estava presente no Novo Testamento antes de ser retirada por decisão conciliar.

Novo Testamento

O Novo Testamento é dividido em vários grupos de livros:

Esses livros são geralmente apresentados na ordem do cânone ocidental:

Versões antigas

The Vulgate

A Bíblia cristã foi originalmente escrita em grego, com a Septuaginta e o Novo Testamento escritos nessa língua. Cristãos no mundo latino, entretanto, usaram traduções latinas desses livros muito cedo. Essas traduções são chamadas de Vetus Latina .

No IV th  século , Jerome imperfeições críticos Vetus Latina e começou uma nova tradução em latim, encomendado segundo ele pelo bispo de Roma Dâmaso incluindo Jerome, que foi ordenado por um bispo cismático, era um colaborador ocasional. Ele começou a tradução do Novo Testamento em 382 , três anos antes do Antigo Testamento, para propor um texto conhecido desde então com o nome de “Vulgata” e que ele completou em 405 .

Para fazer isso, ele primeiro escolhe confiar nos hexágonos de Orígenes , então começa sua tradução do texto hebraico, o único inspirado de acordo com ele. Para os Evangelhos , a Vulgata usa os manuscritos gregos. A tradução latina dos textos que constituem o final do Novo Testamento, incluindo as epístolas paulinas ou pelo menos sua correção, são atribuídas principalmente a um discípulo de Jerônimo chamado Rufin, na maioria das vezes identificado com Rufin, o Sírio .

A obra de Jerônimo, cujas práticas ascéticas e abordagens teológicas estão fora das correntes dominantes da Grande Igreja da época, é rejeitada por seus contemporâneos, religiosos como leigos, que chegam a questionar sua ortodoxia. Assim, o uso da Vulgata não generalizar antes do IX th  século , enquanto as cópias do Vetus Latina continuam a ser generalizados entre os estudiosos funcionários a XIII th  século .

A bíblia samaritana

Os samaritanos (em hebraico moderno: Shomronim - שומרונים, que significa "de Shomron", Samaria  ; ou "Israelitas-Samaritanos") são algumas pessoas que se definem como descendentes dos antigos israelitas e que vivem em Israel e na Cisjordânia . Sua religião é às vezes chamada de "Samaritanismo". Por outro lado, os judeus ortodoxos os consideram descendentes de populações estrangeiras (colonos assírios da antiguidade) que adotaram uma versão ilegítima da religião hebraica.

Sua religião é baseada em uma versão particular do Pentateuco  : a Bíblia Samaritana . Eles não adotam os outros livros da Bíblia Hebraica e, portanto, são "guardadores" apenas da Torá .

Seu Pentateuco é muito próximo ao dos judeus, mas está escrito em hebraico samaritano com o alfabeto samaritano , uma variação do antigo alfabeto paleo-hebraico abandonado pelos judeus. Ela difere da Torá hebraica por diferenças substantivas. Os mais importantes dizem respeito ao status do Monte Gerizim como o principal lugar sagrado em vez de Jerusalém. Os Dez Mandamentos da Torá Samaritana, portanto, incluem no décimo mandamento o respeito pelo Monte Garizim como o centro de adoração. As duas versões dos Dez Mandamentos existentes no Tanakh judaico (a do Livro do Êxodo e a do Deuteronômio ) também foram padronizadas.

Para guardar os dez mandamentos, o primeiro mandamento hebraico ("Eu sou o Senhor ( YHWH ) teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão") é considerado uma apresentação simples, o o primeiro mandamento samaritano se torna o segundo mandamento hebraico: “Não terás outros deuses diante de mim. Para os samaritanos, "os sábios judeus fizeram da apresentação um mandamento de manter o número destes em dez (o número de mandamentos é mencionado em Êxodo , 34:28), depois de corrigirem sua versão removendo o décimo" relativo ao Monte Gerizim .

Além dessas diferenças fundamentais, existem variações nos detalhes de redação. Com exceção das divergências sobre o Monte Gerizim, essas diferenças tornam o Pentateuco Samaritano mais próximo da versão da Septuaginta do que do texto massorético .

Composição

A Bíblia é uma compilação de vários textos escritos em diferentes épocas da história por vários autores, compiladores e editores. A forma final de um livro é chamada de forma canônica em teologia.

Bíblia Hebraica (Antigo Testamento)

Grande Pergaminho de Isaías  : capítulo 53, que contém parte dos Cânticos do Servo . O texto deste Manuscrito do Mar Morto é quase idêntico à transcrição massorética .

Freqüentemente citada, a hipótese documental apóia a ideia de que a Bíblia Hebraica é o resultado de três ou quatro fontes independentes. Na década de 1960, foi considerado tais fontes como tendo sido escrito entre o X th e VI º  século  aC. AD e depois compilado. Essa hipótese não é mais dominante hoje. A pesquisa atual apóia-se em uma datação bastante "baixa" da escrita da Bíblia. Geralmente identificamos duas fases importantes da escrita, intercaladas com fases menos prolíficas. Essas fases giram em torno do exílio na Babilônia . O primeiro começou logo após a alfabetização de Judá , isto é, entre o final da VIII º  século  aC. BC e o início do VI º  século  aC. AD . A segunda, que segue uma situação difícil para a Palestina , situa-se no período helenístico, ou seja, em torno do III ª  século  aC. AD .

A hipótese de uma edição do Pentateuco ao Judaísmo de tempo de recuperação na Judéia sob o domínio persa (538 AC. EC -. 332 AC EC) é amplamente difundida na exegese alemã, consistente com a documentação para a atitude do Império Persa ( Persa prática conhecida como "autorização imperial", que encorajava os povos subjugados a reunir as suas tradições jurídicas num único documento que constituía então a fonte de lei da província em questão). Isso explicaria por que o Antigo Testamento parece uma espécie de "documento de compromisso", onde se concentram as grandes correntes teológicas do judaísmo pós-exílico.

Escrevendo o Novo Testamento

O período de escrita é muito curto, aproximadamente entre os anos 1950 e 110.

A teoria dominante hoje sobre a escrita e a datação dos Evangelhos é a conhecida como “  das duas fontes  ”. Assume que o Evangelho de Marcos (c. 60-70) é o mais antigo dos três sinópticos , e que Mateus e Lucas foram inspirados por ele quinze ou vinte anos depois, usando uma segunda fonte  : uma coleção de palavras ( logia ) de Jesus .

O Evangelho segundo João , escrito cerca de vinte anos depois de Mateus e Lucas, parece devido a uma "escola" independente, a "  comunidade joanina  ", que também teria produzido as epístolas atribuídas a João e ao Apocalipse .

Os Atos dos Apóstolos constituem a continuação direta do Evangelho de Lucas e são do mesmo autor. As epístolas paulinas reconhecidas por Paulo são sete, escritas na década de 1950, constituem os textos mais antigos do Novo Testamento e, portanto, do cristianismo. As outras epístolas atribuídas a Paulo são obra de seus discípulos. A Hebreus data do último terço da I st  século ea identidade do seu autor não se sabe com certeza.

Subdivisões

A Bíblia é dividida em capítulos e versículos .

A divisão em capítulos datada XIII th  século , enquanto que nos versos preparado pelo Masorético o X th  século , apenas para barrar apenas do XVI th  século .

Em 1227, Étienne Langton , professor da Universidade de Paris e então arcebispo de Canterbury , dividiu a Bíblia em capítulos; anteriormente, o tamanho do pergaminho governava a divisão. Em 1250, o cardeal Hugues de Saint-Cher assumiu esta divisão. Os versos foram criados por Robert Estienne em 1539, por ocasião da impressão da Bíblia Olivétan , 2 nd  edição. Em 1555, a edição da Vulgata Latina apareceu por Robert Estienne; esta é a primeira Bíblia completa com a numeração atual de capítulos e versículos . Este sistema permite combinar as versões hebraica, grega, latina e outras (desde que tenham o mesmo texto).

Em edições recentes da Bíblia, um pequeno número de versículos na divisão estabelecida por Robert Estienne foi removido ou substituído por um ponto de interrogação. Como os manuscritos mais antigos não contêm esses versículos (o que também é verdade para algumas palavras), eles foram excluídos dos textos aceitos como confiáveis ​​por especialistas. A edição de referência para o Novo Testamento é o Novum Testamentum Graece da Nestlé-Aland.

Exegese bíblica

Historicidade da bíblia

No que diz respeito aos primeiros livros da Bíblia, do Gênesis aos Juízes , as escavações dos lugares citados na Bíblia não corroboram os fatos que ela descreve. Por exemplo, o Êxodo , a permanência no deserto por quarenta anos e a conquista da terra de Canaã não são corroborados pela arqueologia ou pela história.

Quanto mais próximo o tempo do Exílio ( VI º  século  aC. ), E o texto bíblico é consistente com a história bem documentada da região Levant . Assim, a Bíblia se refere à destruição do reino de Israel em -722 , à morte do rei Josias em -609 , à destruição do primeiro templo em Jerusalém em -587 , depois à sua reconstrução por volta de -515 .

As descobertas científicas em geologia no XVIII th  século sobre a idade da Terra e da biologia para o XVIII th e XIX th  séculos sobre a transmutação e a teoria da evolução entrou em conflito com a interpretação literal do Livro do Gênesis , que foi a regra em aquela vez.

Exegese no Judaísmo

Esdras , ilustração do Codex Amiatinus .

Na XII th  século, o rabino e estudioso judeu Maimonides , ainda racionalismo suspeito coloca o oitavo dos treze artigos de fé é que a Torá foi dada a Moisés no entendimento de que a sua leitura literal é apenas o primeiro de quatro sentidos da Escritura . A leitura do texto hebraico da Torá , assim considerado original, está no centro do Judaísmo da sinagoga .

De acordo com Jean-Christophe Attias , "qualquer judeu crente de hoje, a partir de ontem, sustenta em princípio que o texto bíblico atualmente em nossas mãos é de integridade perfeita". Marc-Alain Ouaknin explica que para esses crentes “a maioria dos livros bíblicos foram transmitidos oralmente, de geração em geração, até serem escritos em um tempo muito posterior [...] Estes são os homens da Grande Assembleia criada por Esdras que o V th  século  aC. AD deu forma ao texto final da Bíblia Hebraica . Eles coletaram os textos existentes e também escreveram muitos livros. "

Exegese no Cristianismo

A Bíblia cristã é composta do Antigo e do Novo Testamento. Sua leitura pode diferir entre os vários ramos do Cristianismo . É por isso que os estudos bíblicos incluem um ramo, a hermenêutica , que atribui à interpretação das Escrituras , enquanto a exegese histórico-crítica está em constante desenvolvimento desde o XVIII th  século, pela primeira vez no protestantismo , em seguida, no catolicismo do XX °  século .

catolicismo

A Criação do Mundo em Seis Dias, iluminação da Bíblia por Jan de Selmberk (1440), Biblioteca do Mosteiro Strahov , Praga .

A Escritura chega aos católicos por meio de dois canais ligados ao testemunho apostólico: as Escrituras e as Tradições não escritas, transmitidas e preservadas na continuidade da vida da Igreja. O papel do magistério da Igreja é preservar esta tradição. O Concílio de Trento insiste nesta dupla fonte de fé. Para o filósofo e teólogo católico Xavier Tilliette , “a Bíblia é uma obra complexa e até selada. O Livro dos Livros é um livro de livros. Está, portanto, aberto à interpretação, não deixa de ter uma hermenêutica. A Palavra de Deus [...] tornou-se uma palavra humana, vinculada ao entendimento. Não existe um caminho direto para a Bíblia, deve haver sempre pelo menos uma mediação implícita: tradução, exegese, história, gêneros literários, estudo de estilos, tipologia, conhecimento da Tradição, lectio divina  ”...

O documento de referência do Magistério Romano sobre a exegese bíblica é A Interpretação da Bíblia na Igreja , texto publicado em 1993 pela Pontifícia Comissão Bíblica que apresenta vários métodos de análise. A primeira é a abordagem histórico-crítica , considerada essencial para qualquer trabalho científico. Segue-se um estudo de doze tipos de abordagens recomendadas, com uma avaliação do valor e dos limites de cada uma. A leitura fundamentalista da Bíblia é definida como contrária a todos os métodos científicos, enraizada em ideologia antibíblica e até perigosa.

A aceitação e depois a recomendação da exegese científica não ocorreram sem dificuldade entre os católicos. No XIX th  século, avanços na crítica histórica da Bíblia foram friamente recebido.

Consciente do atraso dos católicos nesta área, a dominicana Marie-Joseph Lagrange reagiu fundando a Escola Bíblica de Jerusalém em 1890. Ao mesmo tempo, a encíclica Providentissimus Deus de Leão XIII exorta os fiéis a participarem na investigação exegética. No entanto, ele limita muito seu escopo ao reafirmar a doutrina da inerrância bíblica e ao negar aos escritores da Bíblia o status de autores plenos. A exegese católica, porém, começou a emergir de seu torpor, até que a Escola Bíblica de Jerusalém foi considerada muito “modernista”.

Com o decreto Lamentabili Sane Exitu e a encíclica Pascendi Dominici gregis, que condenam o modernismo na Igreja Católica , o pontificado de Pio X congela definitivamente a exegese católica. A partir de então mergulhou na "  crise modernista  ", os debates focados nas declarações de Alfred Loisy , que foi excomungado em 1908. Roma publicação também banido das obras do Padre Lagrange. Depois de um período de intensos conflitos com o Magistério Romano, e sob a influência daqueles que participaram desses debates, o mundo católico voltou a se dar conta de seu atraso em matéria de exegese bíblica . Em 1943, o Papa Pio XII reafirmou a importância da exegese com a encíclica Divino Afflante Spiritu .

Até o Concílio Vaticano II , a grande maioria dos fiéis conhecia a Bíblia principalmente por meio de citações em obras de piedade como A Imitação de Jesus Cristo , como é o caso de Teresa de Lisieux . No final da Segunda Guerra Mundial , a distribuição de traduções anotadas e comentadas da Bíblia incentiva os fiéis a lerem a Bíblia levando em consideração o conhecimento histórico do texto e do ambiente bíblico. Em francês, a primeira iniciativa deste tipo deveu-se ao cardeal Achille Liénart , com a publicação em 1951 da chamada Bíblia do “cardeal Liénart”. Essa tradução foi rapidamente eclipsada pela da École biblique de Jerusalem, chamada de Bíblia de Jerusalém , cuja primeira edição de um volume apareceu em 1956 . A dogmática constituição Dei Verbum do Vaticano II põe fim às querelas sobre a exegese no mundo católico, enquanto os métodos histórico-críticos são gradualmente encorajados, até serem declarados indispensáveis ​​pelo magistério romano.

protestantismo

Todos os protestantes se identificam ou até se definem pela Sola scriptura , uma expressão latina que significa "somente pelas Escrituras" e que afirma que a Bíblia é a autoridade máxima e única à qual os cristãos e a Igreja devem se submeter, por sua e em sua vida cristã. .

No tempo de Lutero , tratava-se, acima de tudo, de se opor aos decretos às vezes abusivos dos prelados , concílios ou papa . Hoje, a leitura da Bíblia iluminada pelo Espírito Santo permanece para os protestantes a única fonte da Revelação , posição que se opõe ao dogma católico de uma contínua Revelação de Deus à sua Igreja guiada pelo Espírito, como na crença ortodoxa de uma verdade resultante do consenso dos fiéis guiados pelo mesmo Espírito.

Mesmo que apareça no topo das profissões de fé de várias denominações resultantes da Reforma , o princípio da Sola scriptura não impede que diferenças importantes tenham surgido entre os protestantes quanto à interpretação mais ou menos literal da Bíblia.

Pela importância que dá ao texto bíblico, o protestantismo está na origem de muitas novas traduções da Bíblia para a linguagem vulgar, para tornar acessível a mensagem do Evangelho, a começar pela Bíblia de Olivétan e a Bíblia. Lutero , mas também está , a partir do XIX °  século, para o renascimento da exegese bíblica , especialmente no século XIX , os métodos de análise histórico-crítica e muitos estudos sobre os textos originais. Desde a Reforma, todo pastor protestante estudou grego antigo e hebraico bíblico . O protestantismo, portanto, constituiu um incentivo importante para aprender a ler a Bíblia.

Traduções e divulgação

Traduções

A Vulgata de Jerome , feito a volta do IV th e V th  século , se espalha no cristianismo ocidental, permanecendo competitivo com a Vetus Latina à XIII th  século . No entanto, o latim era cada vez menos compreendido pelas populações da Idade Média , enquanto a Bíblia continuava a ser lida nesta língua durante as missas .

Traduções parciais em línguas vernáculas aparecer para o XII th  século , eles são o trabalho de correntes cristãos dissidentes como o Valdense ou cátaros . O Papa Inocêncio III se opõe a essas traduções. Vários concílios subsequentes confirmaram esta decisão, nomeadamente o Conselho de Toulouse (1229) . No entanto, os reis da França muitas vezes têm versões em francês do XIII th  século. Uma das primeiras traduções é a Bíblia histórica de Guyart des Moulins em 1297.

Não até o Renascimento na XV th e XVI th  séculos para traduções multiplicam. O primeiro livro a sair da impressora de Gutenberg é a Vulgata, em 1455 .

A mais antiga tradução completa da Bíblia do latim para o francês é a de Lefèvre d'Étaples em 1523 e 1528. A Bíblia de Dietenberger é a primeira Bíblia católica em alemão, impressa em Mainz em 1534.

As Bíblias da Reforma Protestante logo seguiram a invenção da imprensa. Ao contrário da tradição católica, eles não partem da Vulgata: traduzem diretamente os textos originais, escritos em hebraico para o Antigo Testamento e em grego para o Novo Testamento . A Bíblia de Lutero publicada em 1522 para o Novo Testamento e em 1534 para o Antigo Testamento. Por seu caráter inovador lingüístico e sua forte difusão, é considerado o fundador da língua alemã moderna . As outras versões protestantes são, em francês, a Bíblia Olivétan (1535) e, em inglês, a Bíblia Tyndale de 1525. No entanto, a Igreja da Inglaterra publica a Bíblia dos Bispos em 1568 . Mas essas versões em inglês são logo suplantadas pelo King James (1611), que permanecerá por vários séculos a principal referência do anglicanismo .

A Vulgata latina foi "canonizada" como uma versão "autêntica" da Bíblia pela Igreja Católica no Concílio de Trento (1545-1563), em reação às críticas dos filólogos desde Lorenzo Valla e às versões resultantes da Reforma.

A primeira tradução espanhola data de 1569, e a italiana de 1607 (por Giovanni Diodati ). Católicos e protestantes então fizeram numerosas traduções para as línguas vernáculas.

O livro mais distribuído do mundo

O mais vendido de todos os tempos.

Estima-se que cerca de 25 milhões de cópias da Bíblia são vendidas a cada ano. Numerosos números, propagados por livros e revistas, mas sem confiabilidade, dão outra estimativa: de 2,5 a 6 bilhões de Bíblias foram distribuídas (o número baixo estima o número de cópias impressas, enquanto o número alto levando em consideração conta as cópias fornecidas). Nenhum livro no mundo teve uma circulação tão grande e constante ao longo dos séculos, com a Bíblia ultrapassando o Pequeno Livro Vermelho de Mao (mais de um bilhão de cópias) e o Alcorão (800 milhões de cópias).).

A partir de 2014, o cânone da Bíblia protestante completo está disponível em 531 idiomas e dialetos, e o Novo Testamento em 1329, 1023 idiomas têm um ou mais livros da Bíblia, e muitos idiomas têm apenas passagens da Bíblia . . A Bíblia também está sendo traduzida para mais de 1.500 outras línguas e dialetos. Isso deve ser colocado em relação ao número de línguas e dialetos falados no mundo, que é estimado em mais de 6.900.

De acordo com um estudo de 2008, 75% dos americanos, 38% dos poloneses e 21% dos franceses afirmam ter lido pelo menos uma passagem da Bíblia no ano passado. A cristianização , desigual entre as regiões, resultou em diferentes atitudes em relação à Bíblia: mais da metade dos franceses não tem Bíblia em casa, contra 15% dos poloneses e 7% dos americanos.

Notas e referências

Notas

  1. Os católicos adicionam os livros de Judith , Tobias , Macabeus , Sirach , Baruch , parte de Daniel e a Sabedoria de Salomão ao Antigo Testamento. Esses escritos deuterocanônicos não são reconhecidos pelas igrejas protestantes.
  2. O texto hebraico após a versão massorética pode ser encontrado na Bíblia, tradução hebraico-francesa completa, texto bilíngue, traduzido do texto original por membros do rabinato francês sob a direção do Rabino-chefe Zadoc Kahn , nova edição com tradução revisada datada 1994, Edições Sinaï, Tel Aviv, Israel.
  3. "A maioria dos textos do Antigo Testamento citados no Novo Testamento estão na versão grega, que às vezes se desvia significativamente do hebraico original. »(Pierre Gibert, Como a Bíblia foi escrita , Centurion-Bayard, 1995, p.  18 ). Marcel Simon especifica que Paulo leu a Bíblia na versão da Septuaginta ( Les Premiers Chrétiens , PUF, 1967, p.  56 ).
  4. “As citações do Antigo Testamento no Novo foram emprestadas dele, e [a Septuaginta] tornou-se o texto do Antigo Testamento para os cristãos; a partir de então, os judeus tenderam a rejeitá-lo. No início da era cristã, novas traduções foram feitas [...]. Três judeus [...] tentaram revisões para se aproximar do hebraico dos massoretas ”( André-Marie Gerard , Dicionário da Bíblia , Laffont / Bouquins, art.“ Septuaginta ”.)
  5. "As informações estritamente linguísticos não são as únicas razões pelas quais a Septuaginta serão demitidos no final da I st  século polêmica anti-cristã tem também contribuíram. Na verdade, a Septuaginta, um corpo de textos judaicos, se tornará o Antigo Testamento da jovem Igreja Cristã. [...] No longo prazo, a Septuaginta seria cada vez mais condenada pelos círculos judeus. ”( Dicionário Enciclopédico de Judaísmo , Laffont / Bouquins, ed. Geoffrey Wigoder , art.“ Septuaginta ”.) Esta passagem continua com a“ maldição ”da Septuaginta no mundo judaico (Sefer Torá, I, 8).
  6. Esta terminologia é recente. É usado por alguns samaritanos para se referir a si próprios e para se diferenciar dos judeus. Na verdade, é o corolário da visão que os samaritanos têm dos judeus como israelitas-judeus (da Judéia ).
  7. Este é o papa que iniciou a cruzada contra os albigenses .

Referências

  1. o próprio termo biblios vem da cidade fenícia de Biblos e designa primeiro o papiro antes de designar qualquer meio de escrita; André Paul, “Gênesis e advento das“ Escrituras ”cristãs , em Jean-Marie Mayeur, Charles Pietri, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard (eds.), Histoire du Christianisme , vol.  1: The New People (das origens até 250) , Desclée,( ISBN  2-7189-0631-6 ) , p.  682
  2. André Paul, "Genesis e advento da Christian" Escrituras " , em Jean-Marie Mayeur, Charles Pietri, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard (eds.), Histoire du Christianisme , vol.  1: The New People (das origens até 250) , Desclée,( ISBN  2-7189-0631-6 ) , p.  681
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  5. André Paul, "Gênesis e advento das" Escrituras "cristãs , em Jean-Marie Mayeur, Charles Pietri, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard (eds.), Histoire du Christianisme , vol.  1: The New People (das origens até 250) , Desclée,( ISBN  2-7189-0631-6 ) , p.  690
  6. André Paul, "Gênesis e advento das" Escrituras "cristãs , em Jean-Marie Mayeur, Charles Pietri, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard (eds.), Histoire du Christianisme , vol.  1: The New People (das origens até 250) , Desclée,( ISBN  2-7189-0631-6 ) , p.  692
  7. André Paul, "Gênesis e advento das" Escrituras "cristãs , em Jean-Marie Mayeur, Charles Pietri, Luce Pietri, André Vauchez, Marc Venard (eds.), Histoire du Christianisme , vol.  1: The New People (das origens até 250) , Desclée,( ISBN  2-7189-0631-6 ) , p.  694
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Bibliografia

Artigos relacionados

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