Francis Bacon (filósofo)



As informações que conseguimos compilar sobre Francis Bacon (filósofo) foram cuidadosamente revisadas e estruturadas para torná-las tão úteis quanto possível. Você provavelmente veio aqui para saber mais sobre Francis Bacon (filósofo). Na Internet, é fácil se perder na confusão de sites que falam sobre Francis Bacon (filósofo) e ainda não fornecem o que você quer saber sobre Francis Bacon (filósofo). Esperamos que nos informe nos comentários se você gostar do que leu sobre Francis Bacon (filósofo) abaixo. Se as informações sobre Francis Bacon (filósofo) que fornecemos não são as que você estava procurando, por favor nos informe para que possamos melhorar este site diariamente.

.

Francis Bacon
Imagem na Infobox.
Retrato de Francis Bacon.
Aniversário

York House, The Strand
Morte
Enterro
Treinamento
Escola / tradição
Precursor do empirismo
Principais interesses
Ideias notáveis
método experimental , lógica indutiva , conhecimento = poder, interpretação da natureza, ídolos
Trabalhos primários
Progresso e promoção do conhecimento , Nouvel Organon
Influenciado por
Influenciado
Citar
Cure a doença e mate o paciente.
Adjetivos derivados
baconian, baconian
Pai
Mãe
Irmãos
Elizabeth Bacon ( en )
Edward Bacon ( en )
Sir Nicholas Bacon ( en )
Nathaniel Bacon ( en )
Anthony Bacon
Anne Bacon ( d )
Cônjuge
Alice Barnham ( em ) (em no )
Distinção
assinatura de Francis Bacon
assinatura

Francis Bacon , nascido emem Londres e morreu em Highgate perto da mesma cidade em 1626, o Barão Verulam , Visconde de St Albans , Chanceler da Inglaterra , é um cientista , um filósofo e um estadista inglês . Francis Bacon desenvolveu em sua obra De dignitate et augmentis scientiarum uma teoria empirista do conhecimento e, em 1620, especificou as regras do método experimental no Novum organum , o que o tornou um dos pioneiros do pensamento científico moderno.

Biografia

Ele foi primeiro membro da Câmara dos Comuns na Inglaterra antes de se tornar Procurador-Geral da Inglaterra e País de Gales , Lord Keeper of the Royal Seals  (in) e finalmente Chanceler com a idade de 57 anos.

Elizabethan I re (1561-1603)

Bacon nasceu em Em York House  (in) , no Strand , onde residia seu pai, Sir Nicholas Bacon ( 1509 - 1579 ). O último foi Lord Keeper (Lord Keeper of the Great Seal) por vinte anos. A mãe de Bacon, Anne Cooke , foi a segunda esposa de Nicholas Bacon.

Bacon foi enviado com a idade de doze anos (abril de 1573 ) ao Trinity College da Universidade de Cambridge com seu irmão Anthony Bacon (1558-1601) . Ele se distinguiu desde a infância pela precocidade de seu gênio, e desde cedo concebeu o desígnio de reformar as ciências; mas ele foi por muito tempo desviado desse projeto pelo cuidado de sua fortuna. Em sua juventude, ele acompanhou o embaixador britânico Amias Paulet  (en) na França à corte de Henrique III . Chamado de volta ao seu país com a morte de seu pai, ele foi admitido como advogado e se engajou com sucesso no estudo da jurisprudência . Preferindo, no entanto, uma carreira em relações públicas, ele foi contratado pelo conde de Essex e tornou-se membro da Câmara dos Comuns ( 1592 ). Embora ele tivesse consentido, para ganhar o favor da rainha Elizabeth , em justificar a condenação do infeliz Essex, seu protetor, ele só recebeu dela o título honorário de conselheiro da rainha .

Ele também estudou por um tempo na Universidade de Poitiers .

Conselho ao Rei (1607-1618)

Após a morte de Elizabeth, Jacques I er , que amava os estudiosos, Bacon rapidamente foi elevado às honras; ele sucessivamente nomeado procurador-geral ( 1607 ), então procurador-geral ( 1615 ), membro do conselho privado ( 1616 ), guardião dos selos ( 1617 ) e, finalmente, Grande chanceler ( 1618 ); também o nomeou barão de Verulam e visconde de Saint-Alban. Foi nesta posição que julgou Walter Raleigh (foi o primeiro a anunciar sua morte), depois Thomas Howard (1619).

Bacon apoiou vigorosamente os esforços do rei para unir os reinos da Inglaterra e da Escócia e fez reformas úteis. Mas ele mal havia servido por dois anos como Grande Chanceler quando foi acusado pelos Comuns de ter se permitido ser corrompido , ao aceitar dinheiro para concessões de lugares e privilégios. O motivo de sua queda política é uma acusação de corrupção contra o tribunal da chancelaria em 1621 .

Julgamento e condenação (1621)

Bacon foi conseqüentemente condenado pela Câmara dos Lordes em 1621 a ser encarcerado na Torre de Londres e a pagar uma multa de 40.000  libras esterlinas; ele também foi privado de toda a sua dignidade e excluído das funções públicas. Ele admitiu sua culpa, foi multado e nunca mais colocou os pés no Parlamento . Com esta severa sentença, o Parlamento não queria tanto golpear Bacon, cujo crime estava longe de ser tão grande quanto se fazia crer, quanto golpear o favorito de Jacques, George Villiers de Buckingham , cujo fraco chanceler era a criatura e de quem desfalque que ele tolerou facilmente. Por outro lado, pode ser que tenha sido vítima de golpes políticos no meio do tribunal inglês. Depois de alguns dias, o rei o libertou e pagou a multa.

Últimos anos (1621-1626)

Poucos anos depois, o rei o aliviou de todas as incapacidades pronunciadas contra ele ( 1624 ). No entanto, Bacon permaneceu desde que sua desgraça foi removida dos negócios, e ele dedicou os últimos anos de sua vida às suas obras filosóficas. Ele morreu em 9 de abril de 1626, após experimentos de física que havia realizado com muito ardor. À beira da morte, ele escreveu a Lord Arundel:

“Milorde, estava em meu destino acabar como Plínio, o Velho , que morreu por ter se aproximado demais do Vesúvio, para melhor observar sua erupção. Eu estava ansiosamente ocupado com um ou dois experimentos sobre o endurecimento e preservação de corpos, e tudo deu certo ao meu desejo, quando, no caminho, meu vômito entre Londres e Highgate me levou a pensar se deveria atribuí-lo à pedra, indigestão, resfriado ou todos os três juntos. "

Teses polêmicas apoiadas primeiro por Elizabeth Wells Gallup  (en) e depois pelo general François Cartier (1862-1953) em Un Problème de cryptographie et d'histoire ou por Pierre Henrion em várias publicações, incluindo Shakespeare: obra-prima suprema e prova definitiva procuram demonstrar que Francisco Bacon e Shakespeare são um. Essas teses não serão mantidas pelos historiadores. Seus principais oponentes são William Friedman e sua esposa Elizabeth, em The Shakespearean Ciphers Examined .

Francis Bacon morreu de pneumonia em 9 de abril de 1626 em Highgate, após contrair uma infecção pulmonar durante uma de suas tentativas de prolongar a vida de uma galinha congelando-a na neve.

Obra de arte

Além de ter uma carreira na área jurídica e política, Francis Bacon contribuiu para a ciência, filosofia, história e literatura. Adversário da escolástica , ele é o pai do empirismo . Sua reflexão sobre os erros dos estudiosos o levou a formular a famosa doutrina dos ídolos do espírito ( ídolos do teatro , ídolos da tribo , ídolos da caverna e ídolos do fórum ). Ele escreve no Novum Organum que a dificuldade que a mente humana encontra em seu esforço para conhecer a natureza é que ela tende a projetar nela suas próprias construções (que ele chama de "antecipações" ). Segundo Bacon, portanto, o erro científico é que a mente humana tende espontaneamente a distorcer a realidade, em vez de refleti-la com fidelidade.

No XIX th  século, a "  tese de Bacon  " foi introduzido, alegando que Bacon foi o autor das peças de Shakespeare . No entanto, essa teoria permanece contestada.

Ciência e método

Francis Bacon é o pai do empirismo em sua forma moderna. Kant dedicou sua Crítica da Razão Pura a ele como tal . Ele é o primeiro a lançar as bases da ciência moderna e seus métodos, que ele vê como um empreendimento coletivo - o que o distinguirá da pesquisa solitária amplamente defendido por Descartes no Discurso do Método  - fundamentado na observação dos fatos naturais, nas artes e técnicas e na busca das causas naturais.

Ele planejava escrever uma obra chamada Instauratio magna , que consistiria em seis partes:

  • Do Augmentis Scientiarum (o jornal científico)
  • Novum Organum (o novo método)
  • Historia Naturalis (a coleção de fatos e observações)
  • Scala Intellectus (a arte de aplicar o método aos fatos coletados)
  • Anticipationes Philosophiæ Secunda (resultados provisórios do método)
  • Philosophia Secunda aut Scientia Activæ (os resultados finais ou segunda filosofia)

Destas seis partes, apenas duas foram executadas ( De dignitate et augmentis scientiarum e o Novum Organum , que pode ser traduzido como “Novo instrumento” ou “nova lógica” , sua obra mais famosa). Apenas os esboços incompletos permanecem nas outras partes. Bacon é considerado o pai da filosofia experimental: a ideia fundamental de todas as suas obras é fazer, como ele diz, uma restauração das ciências e substituir as hipóteses vãs e os argumentos sutis que estavam então em uso no campo das ciências, a escola, a observação e os experimentos que dão a conhecer os fatos, então uma indução legítima, que descobre as leis da natureza e as causas dos fenômenos, a partir do maior número possível de comparações e exclusões.

O De dignitate et augmentis scientiarum ("Sobre a dignidade e o aumento do conhecimento") estabelece uma classificação das ciências de seu tempo e aponta suas deficiências, e o Novum Organum estabelece um método para guiar a mente e progredir nas ciências e em conhecimento.

Em seu estudo do raciocínio falso, sua melhor contribuição diz respeito à doutrina dos ídolos . Assim, ele escreve no Novum Organum , em oposição a Aristóteles , que o conhecimento chega até nós na forma de objetos da natureza, mas que impomos nossas próprias interpretações a esses objetos. De acordo com Bacon, nossas teorias científicas são construídas em torno da maneira como vemos os objetos; o ser humano é, portanto, enviesado em sua formulação de hipóteses. Para Bacon, "a verdadeira ciência é a ciência das causas" . Opondo-se à escolástica reduzida à interpretação de textos clássicos, defende a “interpretação da natureza” , onde a observação direta dos fatos enriquece o conhecimento. Ele busca, assim, um meio-termo entre a acumulação empírica de fatos, sem tentar ordená-los, e o raciocínio teórico procedente apenas de princípios e deduções:

“Os empíricos, como as formigas, só sabem acumular e usar; os racionalistas, como as aranhas, fazem teias que desenham para si; o processo da abelha está entre os dois: ela coleta seus materiais das flores de jardins e campos; mas os transforma e destila por uma virtude que lhe é peculiar: é a imagem da verdadeira obra da filosofia, que não depende apenas das forças da mente humana e nem mesmo tem seu principal suporte. [...] Por isso tudo se pode esperar de uma aliança íntima e sagrada dessas duas faculdades experimentais e racionais; aliança que ainda não foi cumprida. "

Bacon, por meio da frase "Só se pode comandar a natureza obedecendo-a" ( Natura non nisi parendo vincitur  " ) destaca a afinidade entre o conhecimento teórico e o funcionamento técnico e prático ( Novum Organum , I, 124), que o conduzirá, erroneamente , a ser acusado de utilitarismo por certos historiadores da ciência. O conhecimento é uma potência porque permite atuar sobre o objeto estudado para obter dele o que se deseja. Acrescenta que técnica e ciência são complementares, porque a ciência permite conceber invenções, como o conhecimento da luz permite fabricar microscópios, e que permite ordenar os factos observados, mas que a técnica permite explorar os factos , um microscópio sendo assim usado para novas descobertas.

Ele também é responsável por vários conceitos medicinais e morais, como o conceito de eutanásia . Ele escreve em uma passagem de The Advancement of Learning  (in)  : From Euthanasia exteriore . Além disso, acredito que é tarefa do médico não só restaurar a saúde, mas também aliviar o sofrimento e a dor. E isso não apenas quando esse abrandamento conduz à cura, mas também quando pode ajudar a morrer de forma pacífica e fácil. "

“Estas não são asas que devem ser adicionadas ao entendimento, ele especificou, mas conduzem. "

- Francis Bacon

Crítico

Alexandre Koyré tem um julgamento muito negativo sobre seu método:

“'Bacon iniciador da ciência moderna' é uma piada, e muito ruim, que os livros didáticos ainda repetem. Na verdade, Bacon nunca entendeu ciência. Ele é crédulo e totalmente desprovido de pensamento crítico. A sua mentalidade está mais próxima da alquimia, da magia (acredita em “simpatias”), enfim, de um homem primitivo ou renascentista do que de um Galileu, ou mesmo de um escolástico. "

Ciência e política

Retrato de Francis Bacon, de Paul van Somer (1617), óleo sobre madeira, mantido no Palácio Łazienki em Varsóvia .

A ideia profética de Francis Bacon era institucionalizar uma forma de aprendizado experimental a fim de formar uma classe de cientistas experimentais com os meios para buscar o poder. Veja a Nova Atlântida .

Em 1597 , formulou a famosa equação, Nam et ipsa scientia potestas est , que pode ser traduzida como "Na verdade o próprio conhecimento é poder", mais conhecida em sua forma moderna: "Conhecimento é poder", fórmula já encontrada em Abu 'l-Qāsem Ferdousi (ver Ferdowsî) (935–1020).

“O conhecimento derivado de Aristóteles , se isento de livre exame, não será superior ao conhecimento que Aristóteles possuía. "

- Francis Bacon

Língua

Ele está na origem de um método de criptografia: o alfabeto biliteral (com duas letras).

Ele elaborou o esboço de uma linguagem universal .

Organização do conhecimento

Francis Bacon defende a ideia de que uma classificação do conhecimento deve ser universal ao usar a totalidade dos recursos disponíveis. Segundo ele, a humanidade seria melhor se o acesso aos recursos educacionais fossem oferecidos a todos, daí a necessidade de organizá-lo. Sua abordagem da aprendizagem transformou a visão ocidental da teoria do conhecimento , mudando a motivação do indivíduo para o interesse da sociedade. É assim que Bacon organiza todos os tipos de conhecimento em três grupos gerais: história , poesia e filosofia . Fá-lo de acordo com a sua própria compreensão dos mecanismos de processamento da informação que são, respectivamente, a memória , a imaginação e a razão . Sua abordagem metódica da categorização do conhecimento anda de mãos dadas com os princípios de seu método científico. Os escritos de Bacon foram o ponto de partida do sistema de classificação William Torrey Harris  (in) para bibliotecas americanas na segunda metade do século XIX.

Outros panfletos

Ele também deixou alguns panfletos filosóficos, que foram publicados em 1653 por Isidor Gruter em Amsterdã , sob o título de Scripta in naturali et universali philosophia , 1 vol. em-18; o discurso que proferiu como procurador e procurador-geral ou como membro do parlamento e, finalmente, um grande número de cartas que iluminam sua vida e caráter.

E novamente da Sabedoria dos Antigos  :

“Num estilo de grande elegância e concisão, Bacon expõe trinta e uma fábulas dos“ poetas antigos ”; com a narração de cada um seguindo uma interpretação extremamente densa, que põe em jogo uma ou mais das principais orientações do pensamento baconiano: filosofia da natureza, teoria da ciência, moralidade, pensamento político. "

- JP Cavaillé, introdução a La Sagesse des Anciens .

Vida privada

Aos 45 anos, Francis Bacon contraiu um casamento com Alice Barnham  (in) .

A natureza da sexualidade de Francis Bacon, que é conhecido por ter dado as boas-vindas a alguns de seus servos no leito conjugal, há muito é objeto de debate.

Em data de , Simon d'Ewes  (in) , oponente decidido, faz em seu diário o relato detalhado das supostas práticas homossexuais de seu adversário, num momento em que este passa por significativas dificuldades políticas: “Ele não desistiu da prática de este terrível pecado secreto da sodomia , mantendo ao seu lado esse Godrick, um jovem de rosto afeminado, como um catamita e companheiro de cama, quando agradecia a quase todos os seus outros criados; o que deve ser admirado, pois o homem, após sua queda, geralmente passa a falar desse crime contra a natureza, embora o pratique há muitos anos, servindo ao leito de sua senhora, que considerava, como os turcos e os italianos, ser um prazer pequeno e minúsculo em comparação com o outro. "

Algumas décadas depois de Ewes, John Aubrey (1626-1697), autor de numerosas biografias, descreve Bacon como um pederasta  " , mencionando seus Ganimedes  " e seus favoritos  " .

Certos autores consideram que estes elementos não dão lugar a considerar que Bacon fosse homossexual ou bissexual .

Obras de Bacon

  • 1597  : Meditationes Sacræ . Trabalho teológico.
  • 1597  : Essays in Morality and Politics  (fr) . (Tradução latina, sob o título de Sermones fideles , 1633 ).
  • 1603  : Valerius Terminus da Interpretação da Natureza .
  • 1603: De Interpretatione Naturæ Proœmium .
  • 1603: Temporis Partus Masculus (novamente em 1608).
  • 1604: Cogitationes de Scientia Humana .
  • 1605  : Of the Proficience and Advancement of Learning Divine and Human (livros I e II) ( Du progress et de la promotion des savoirs , Gallimard, 1991 , ( ISBN  2-07-072141-8 ) ). Tradução latina em 1623, sob o título De dignitate et augmentis scientiarum libri IX.
  • 1606-1607: Partis Instaurationis Secundæ Delinætio and Argumentum .
  • 1607  : Cogitata e Visa de Interpretatione Naturæ
  • 1608: De Interpretatione Naturæ Sententiæ XII
  • 1608: Aphorismi e Consilia de Auxiliis Mentis e Accessione Luminis.
  • 1608-1609: Redargutio Philosophiarum .
  • 1609: De sapientia veterum .
  • 1620  : Instauratio Magna Scientiarum (tradução francesa do título na Grande Restauração ). Obra enciclopédica escrita em latim. Das seis partes inicialmente planejadas, temos apenas os rascunhos da primeira e da terceira, enquanto as três últimas nunca foram escritas. A segunda parte do tratado, por outro lado, é a única que foi concluída. Trata-se do famoso Novum Organum (PUF, 1986), texto dedicado à exposição do método indutivo, com o objetivo de ir além da lógica aristotélica.
  • 1622  : Exemplum Tractatus de Justitia Universali, sive de Fontibus Juris .
  • 1622  : Historia ventorum .
  • 1622  : História de Henrique VII (em inglês; 1638 , em latim).
  • 1622  : Nova Atlântida ou Atlântida nova . Utopia filosófica engenhosa.
  • 1627  : Sylva Sylvarum , em inglês, póstumo.
  • 1658  : Historia densi et rari .
  • 1662  : Historia vite et morlis .
  • 1843  : Obras de Francis Bacon em dois volumes, traduzido para o francês e apresentado por MF Riaux. Volume I, Sobre a dignidade e o crescimento da ciência . Volume 2, Novo organum . Ensaios morais e políticos . Da sabedoria dos Antigos . Paris, Charpentier.
  • 1945  : Ensaios , Bruxelas, Edições La Boétie.
  • 1995  : La Nouvelle Atlantide , Paris, Flammarion, ( ISBN  2-08-070770-1 ) .
  • 2002  : Sobre a extensão da vida e os meios para morrer , Paris, Rivages.
  • 2008  : Obras completas , Paris, L'Harmattan.
  • 2010  : Desafios das doutrinas filosóficas e outros panfletos , Paris, Hermann .

Notas e referências

Notas


  1. De dignitate et augmentis scientiarum e Novum organum são de fato apenas um trabalho intitulado Instauratio magna .

Referências

  1. Citado por Jean-Baptiste Vauzelles, História da vida e obra de François Bacon , 1833, tomo II, p.  190 ).
  2. Um problema criptográfico e história , o Mercure de France, Paris, 1938, 4 ª  edição.
  3. Shakespeare: obra-prima suprema e prova definitiva , 1964, na casa do autor.
  4. William Shakespeare  " , em infomysteres.com ,(acessado em 29 de março de 2016 ) .
  5. [1]
  6. Thiel, Peter. e Blake, Masters ( traduzido  do inglês por J.-F. Hel Guedj), De zero a um: como construir o futuro , Paris, JC Lattès, dl 2016, cop. 2016, 276  p. ( ISBN  978-2-7096-4931-5 e 2709649314 , OCLC  945422988 , leitura online ) , p.  102.
  7. Roger Caratini , Introdução à Filosofia: 2.500 Anos de Filosofia Ocidental , Paris, Éditions Archipoche,, 718  p. ( ISBN  978-2-35287-342-6 , leitura online ) , p.  624no Google Livros .
  8. Para mais detalhes, consulte: Michel Malherbe, Jean-Marie Pousseur, Francis Bacon, ciência e método online no Google Books .
  9. Jean Pestré (editor) e Diderot ( ed. ), Enciclopédia, “  Baconismo ou filosofia de Bacon  ”  : “O Chanceler Bacon é um dos que mais contribuíram para o avanço da ciência. "
  10. Voltaire , Carta sobre Chancellor Bacon , no Wikisource  :

    “Este é o andaime com o qual construímos a nova filosofia. […] Ele é o pai da filosofia experimental. [...] Em suma, ninguém antes do chanceler Bacon conhecia a filosofia experimental; e de todos os testes físicos que foram feitos desde ele, dificilmente há um que não esteja indicado em seu livro. "

  11. O Organon foi um termo usado pelos comentaristas de Aristóteles para denotar seus tratados sobre ciência e lógica.
  12. Francis Bacon a castiga com esta famosa afirmação, tirada do Novum Organum  : “A ciência deve partir da luz da natureza, não deve ser retirada da obscuridade da antiguidade. "
  13. Novum Organum (texto online) , Francis Bacon, nova tradução de Lorquet, Hachette, 1857, p.51.
  14. Novas ciências: modelos técnicos e pensamento político de F. Bacon a Condorcet , página 37.
  15. Dominique Weber, “  A extensão da vida humana segundo Francis Bacon. Ou: qual Tithon queremos ser  », Asterion ,( ISSN  1762-6110 , leia online )
  16. Francis Bacon  " , sobre a Enciclopédia da Ágora .
  17. Alewandre Koyre Galilean Studies , Paris, Hermann, 1966, p. 12
  18. Sir Francis Bacon, Meditationes Sacrae (1597), XI, De haeresibus , em Exemplum Tractatus de Fontibus Juris e outras peças latinas de Lord Bacon (tradução inglesa de James Glassford), Waugh & Innes, 1823, p.  191 . Texto original em latim em Œuvres philosophiques de Bacon, com notas, resumos e esclarecimentos , de M. Bouillet, t. 3, Paris, 1834, p.  474  ; disponível no Google Livros . Para mais informações, consulte Eli Thorkelson, '' A vontade de conhecimento e crise cultural nas universidades , apresentado em Rethinking The University: Labor, Knowledge, Value , University of Minnesota, 11 de abril de 2008, online .
  19. Ver, por exemplo, o site Encyclopædia Iranica .
  20. Michèle LE DŒUFF., “  BACON chanceler FRANCIS (1560 ou 1561-1626).  » , Em http://www.universalis.fr/encyclopedie (acessado em 4 de abril de 2013 ) .
  21. Francis Bacon e Francis-Marie Riaux , Works , Charpentier,( leia online )
  22. Foi em 1605 em The Advancement of Learning que ele estabeleceu seu sistema no qual haveria tantos caracteres quanto "palavras radicais" representando coisas ou noções (ver Jonathan Cohen, "On the Project of a Universal Character", Mind , lxiii, 1954, p.  51 ). O propósito universal de tal sistema é visto com mais clareza no De Augmentis Scientiarum de 1623, onde afirma que cada país poderá ler em sua própria língua um livro escrito no caráter que propõe, como a língua chinesa que é a mesma em escrita em todo o império e, ainda assim, falada de maneira diferente em cada província chinesa (Cornelius, op. cit., 27).
  23. Francis Bacon e Joseph Devey , Avanço da aprendizagem. Editado por Joseph Devey , New York PF Collier,( leia online )
  24. The Wisdom of the Ancients, Francis Bacon ( traduzido  do latim por JP Cavaillé), The Wisdom of the Ancients: introdução , Paris, Vrin ,, 161  p. ( ISBN  2-7116-1302-X ) , p.  11.
  25. Peltonen 1996 , p.  14
  26. (em) James Neill, The Origins and Role of Same-Sex Relationships in Human Societies , p.  402
  27. (em) Bruce R. Smith, Homosexual Desire in Shakespeare's England: A Cultural Poetics , p.  26
  28. Opiniões contraditórias são notavelmente representadas em um lado por: AL Rowse, Homosexuals in History , Nova York: Carroll & Garf, 1977, página 44; Jardine, Lisa, Stewart, Alan Hostage To Fortune: The Troubled Life of Francis Bacon , Hill & Wang, 1999, página 148 e outro por Nieves Mathews, Francis Bacon: The History of a Character Assassination , Yale University Press, 1996; Ross Jackson, The Companion to Shaker of the Speare: The Francis Bacon Story , England: Book Guild Publishing, 2005, páginas 45-46
  29. (em) Victoria Kahn, Lorna Hutson, '' Rhetoric and Law in Early Modern Europe , p. 128
  30. Esta é, por exemplo, a opinião de Nieves Mathews, cf. Francis Bacon: The History of a Character Assassination (Yale University Press, 1996)

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos

Esperamos que as informações que coletamos sobre Francis Bacon (filósofo) tenham sido úteis para você. Se for o caso, não se esqueça de nos recomendar a seus amigos e familiares, e lembre-se que você pode sempre nos contatar se precisar de nós. Se, apesar de nossos melhores esforços, você acha que o que fornecemos sobre _título não é totalmente exato ou que devemos acrescentar ou corrigir algo, ficaríamos gratos se você nos avisasse. Fornecer as melhores e mais completas informações sobre Francis Bacon (filósofo) e qualquer outro assunto é a essência deste website; somos movidos pelo mesmo espírito que inspirou os criadores do Projeto Enciclopédia, e por esta razão esperamos que o que você encontrou sobre Francis Bacon (filósofo) neste website o tenha ajudado a expandir seu conhecimento.

Opiniones de nuestros usuarios

Renan Afonso

Este artigo sobre Francis Bacon (filósofo) me chamou a atenção, acho curioso como as palavras são bem medidas, é tipo... elegante.

Claudia Barreto

Esta entrada em Francis Bacon (filósofo) me ajudou a terminar meu trabalho para amanhã no último momento. Eu já podia me ver puxando a Wikipedia novamente, algo que o professor nos proibiu. Obrigado por me salvar.

Cicero Garcia

Grande descoberta este artigo na Francis Bacon (filósofo) e na página inteira. Vai direto para os favoritos.

Simone Faria

Finalmente! Hoje em dia parece que se eles não escrevem artigos de dez mil palavras eles não estão felizes. Senhores redatores de conteúdo, este SIM é um bom artigo sobre Francis Bacon (filósofo).

Jair Braga

Meu pai me desafiou a fazer a lição de casa sem usar nada da Wikipedia, eu disse a ele que eu poderia fazer isso pesquisando muitos outros sites. Sorte minha que encontrei este site e este artigo sobre Francis Bacon (filósofo) me ajudou a completar minha lição de casa. Eu quase caí na tentação de ir para a Wikipedia, porque não consegui encontrar nada sobre Francis Bacon (filósofo), mas felizmente encontrei aqui, porque meu pai verificou o histórico de navegação para ver onde ele estava. ir para a Wikipedia? Tive sorte de encontrar este site e o artigo sobre Francis Bacon (filósofo) aqui. É por isso que dou minhas cinco estrelas.