Muqaddima
O Muqaddima ( árabe : المقدمة , al-muqaddima ) constitui a introdução ao Discurso sobre a História Universal do historiador tunisiano Ibn Khaldoun , publicado em 1377. Esta obra marca o surgimento de uma concepção muçulmana da história universal. A palavra muqaddima é às vezes traduzida por Prolegomena .
Originalidade do livro
Alguns pensadores modernos consideram-no o primeiro trabalho que trata da filosofia da história ou, entre as ciências sociais , sociologia , demografia , historiografia e também da história cultural , ou como um dos precursores da economia moderna na antiguidade.
O trabalho também trata de teologia islâmica , ciências naturais , biologia e química . Ibn Khaldun escreveu sua obra em 1377 como prefácio de seu primeiro livro sobre história universal, Kitab al-ʿIbar (em árabe : كتاب العبر , coleção de preceitos), mas já durante sua vida, o Muqaddima foi considerado uma obra independente.
Segundo Georges Marçais , os Prolegômenos são "uma das obras mais substanciais e interessantes que a mente humana já produziu".
Resumo do livro
O resumo analítico das divisões do Muqaddima (os Prolegômenos ) está estruturado da seguinte forma:
Introdução
- Primeira seção: Da civilização em geral.
- Segunda seção: Sobre a civilização entre nômades e povos semi-selvagens e entre aqueles que se organizaram em tribos.
- Elementos de uma etnologia geral
- Estudo dos dois tipos de agrupamento humano: do beduíno à cidade, apresentação da psicologia comparada, movimento dialético de uma cultura
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Geopolítica : conceito de asabiyya (coesão e solidariedade), fundamento de uma dinâmica sócio-política
- Terceira Seção: Sobre as dinastias, a realeza, o califado e a ordem das dignidades no sultanato.
- Estabelecimento e exercício de poder ( mulk ) e autoridade espiritual ( khilafa )
- Dinastia de dinastias , teoria das instituições
- Quarta Seção: Em aldeias, vilas, cidades e outros locais onde há populações sedentárias.
- Fenômeno urbano
- Organização da cidade política
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Economia urbana
- Tipologia do citadino
- Fim da Assabiyya
- Quinta Seção: Sobre os meios de subsistência, sobre a aquisição, as artes e tudo o que com elas está relacionado.
- Sexta Seção: Ciências e suas várias espécies; ensino, seus métodos e procedimentos, e tudo o que se relaciona com ele.
- Classificação das ciências (religiosas, racionais, linguísticas)
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Linguagem e sociedade, aquisição de linguagem, pedagogia
- Disciplinas filosóficas e literárias
Crítica dos erros dos historiadores
Ibn Khaldoun começa o Muqaddima com uma crítica aos erros regularmente cometidos pelos historiadores contemporâneos e analisa as dificuldades que esperam o historiador em sua obra. Ele observa sete erros a evitar:
“Todos os escritos, por sua própria natureza, estão sujeitos a erros ...
- ... parcialidade em uma fé ou opinião ...
- ... excesso de confiança em uma única fonte ...
- ... a incapacidade de entender o que é previsível ...
- ... uma crença errada na verdade ...
- ... a incapacidade de colocar um evento em seu verdadeiro contexto ...
- ... o desejo comum de ganhar o favor dos escalões mais altos, parabenizá-los, espalhar sua fama ...
- ... o mais importante é a ignorância das leis que governam a transformação da sociedade humana. "
Em resposta ao sétimo e último ponto, Ibn Khaldun apresenta sua teoria da sociedade humana.
Notas e referências
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" Prolegomenes_d_Ibn_Khaldoum "
Bibliografia
- Ibn Khaldun, Discourse on Universal History. Al-Muqaddima , Nova tradução do árabe, prefácio e notas de Vincent Monteil, Terceira edição revisada, Paris, Sinbad, coll. “Thesaurus”, 1997, 1132 p.
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