Novum organum



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O Novum organum é a principal obra do filósofo britânico Francis Bacon , publicado em 1620. O título exato era Novum organum scientiarum . O título significa "nova ferramenta", referindo-se ao Organon de Aristóteles (ou seja, seu tratado sobre lógica e silogismo ). No Novum organum , Bacon desenvolve um novo sistema de lógica que considera superior ao antigo método do silogismo. Ele atribui a ela um lugar central, para o progresso científico, para a experimentação , o que o valeu a ser considerado o pai do empirismo moderno.

Composição do livro

O Novum organum (encontramos em algumas edições o título Novum organum scientiarum ), escrito em latim e com o subtítulo Indicia de interpretação naturae ("Indicações sobre a interpretação da natureza"), constitui para seu autor a segunda parte da Instauratio magna scientiarum , " A grande restauração da ciência ", uma obra enciclopédica que consistiria em seis partes, mas das quais Bacon só poderia completar as duas primeiras. Seu conteúdo consiste em uma série de aforismos numerados, enfatizando a necessidade de uma pesquisa científica imparcial. Oferece um método para estudar as ciências, ajudando seu progresso e sua utilidade.

O próprio Novum organum consiste em dois livros. Na primeira, de orientação crítica, Bacon mostra a ausência de método dos Antigos e Modernos para estudar as ciências , o que explica por que estas não progrediram realmente até sua época. No segundo livro, ele se propõe a formular esse método essencial, explicando como organizar a experiência: primeiro, reúna os fatos, enumere-os e ordene-os, para torná-los a base de uma lenta generalização (ou indução ). então, estender e enriquecer a pesquisa examinando bancos de dados comparáveis. Assim, antes de interpretar a natureza, é necessário contar com a experiência científica .

A teoria dos ídolos

De acordo com Bacon, a inteligência humana deve se apropriar de ferramentas eficazes para dominar a natureza . Essas ferramentas são os experimentos , que interpretam e dão forma aos dados da experiência sensível . No entanto, eles exigem que nos libertemos dos preconceitos que impedem novas ideias. Esses preconceitos, Bacon os chama de "ídolos" (isto é, ilusões, simulacros) e os classifica da seguinte maneira em sua "teoria dos ídolos":

  • os ídolos da tribo ( tribos ídolas ): aqueles que são comuns à humanidade, que acredita conhecer as coisas como elas são, enquanto as conhece apenas por meio de seus órgãos sensoriais, que fazem da mente humana um espelho curvo que distorce seus objetos;
  • os ídolos da caverna ( idola specus ): aqueles que são específicos da educação e dos hábitos de cada pessoa, qualquer indivíduo tendo uma visão pessoal do mundo através da qual a luz penetra apenas de forma escura e velada;
  • os ídolos da praça pública ou do fórum ( idola fori ): aqueles que vêm do uso público da linguagem, porque a vida social exige que tenhamos coisas nomeadas por porta-vozes, o que gera mal-entendidos e problemas de comunicação;
  • os ídolos do palco ou do teatro ( idola theatri ): aqueles do abuso da autoridade da tradição, que é simplesmente um palco onde superestimamos as velhas idéias e autores famosos, o que torna impossível abrir a mente para novas idéias (assim , o apego cego à lógica de Aristóteles e sua abordagem não empírica da natureza).

Posteridade

Bacon investiga a natureza das coisas, sua substância e sua essência. No entanto, a ciência moderna (a de Galileu e Newton ) não trata tanto da natureza das coisas como das relações entre elas: seria antes uma ciência das relações lógico-matemáticas, do que das essências. Este trabalho, no entanto, continua sendo de capital importância no desenvolvimento histórico do método científico. Assim, nas ciências naturais, uma estratégia de observação cuidadosa e paciente é sempre necessária e, nesse sentido, Darwin novamente agradecerá a Bacon em seu livro A Origem das Espécies .

Página de título em inglês

A página de rosto do Novum Organum representa um galeão passando entre os míticos Pilares de Hércules, que se situam de cada lado do Estreito de Gibraltar , marcando a saída das bem traçadas águas do Mediterrâneo em direção ao Oceano Atlântico. Os pilares, como a fronteira do Mediterrâneo, foram destruídos pela abertura de um novo mundo à exploração. Bacon espera que a investigação empírica também destrua velhas idéias científicas e leve a uma melhor compreensão do mundo e dos céus. A citação em latim ao pé da foto é tirada do Livro de Daniel (12, 4) e significa: "Muitos viajarão e o conhecimento aumentará".

Notas e referências

Notas

Bibliografia

  • F. Bacon, Novum Organum (1620), Introdução, tradução e notas de M. Malherbe e J.-M. Pousseur, Paris, PUF (Epiméthée), 1986.
  • Ch. De Rémusat, Bacon, sua vida, seu tempo, sua filosofia e sua influência até os dias atuais , cap. 3, Paris, 1852.

Veja também

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