Sancai Tuhui



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Sancai Tuhui
Imagem ilustrativa do artigo Sancai Tuhui
Mapa do mundo conhecido como Shanhai Yudi Quantu em Sancai Tuhui

Autor Wang Qi  (zh) (王 圻, wáng qí )
Wang Siyi (王思义/王思義, wáng sīyì )
País Bandeira da República Popular da China China da Dinastia Ming
Gentil enciclopédia
Versão original
Língua chinês
Título 三才 图 会/三才 圖 會, sāncái túhuì
Local de publicação Xangai
Data de lançamento 1609

O Sancai Tuhui ( chinês simplificado  :三才 图 会 ; chinês tradicional  :三才 圖 會 ; pinyin  : sāncái túhuì  ; litt. “Compêndio ilustrado dos três talentos  ”), compilado por Wang Qi  (zh) (王 圻, wáng qí , 1529 - 1612) e Wang Siyi (王思义/王思義, wáng sīyì ), ambos nativos de Xangai , é uma enciclopédia chinesa, ou "livro das categorias" (類 書). Foi concluído em1607 e publicado em 1609 durante a Dinastia Ming . Ele contém ilustrações de assuntos correspondentes aos três mundos de Céu, Terra e Homens, que são três categorias de conhecimento desenvolvidas em Yi Jing sob o nome de “  Três Talentos  ” (三才, sāncái ).

Descrição

Esta enciclopédia ilustrada está organizada em 106 capítulos cobrindo 14 categorias: astronomia , regiões administrativas, figuras importantes, estações, palácios, ferramentas, corpo humano, roupas, rituais, objetos preciosos, fauna e flora. As numerosas ilustrações de grande precisão são o interesse particular deste livro. São sempre legendados por um texto curto, composto por citações de várias fontes, mas que não são mencionadas. A parte geográfica, que se enquadra na seção sobre o mundo dos homens, faz uma resenha de muitos países, dedicando a cada uma ou duas páginas, metade para a imagem, metade para o texto. “Ao todo, 175 países ou povos marcham, desde os reinos de Sinluo e Koryo, ou seja, da Coréia , até Meca , que é o berço da divindade local Maxia ( Maomé ) que é chamada de" Buda ". A descrição das roupas dos estrangeiros, principalmente japoneses e coreanos, é muito precisa. O mesmo vale para o mapa-múndi Shanhai Yudi Quantu (ilustrado ao lado).

As primeiras edições impressas foram publicadas durante os reinados de Wanli (萬 厲, 1572-1620) e Qianlong (乾隆, 1736-1795).

Este trabalho servirá como ponto de partida para uma grande enciclopédia japonesa em 81 livros, o Wakan Sansai Zue , (litt. "Sino-Japanese Illustrated Encyclopedia"), publicada em 1712 por Terajima, um médico em Osaka .

Carruagem apontando para o sul , um dos ancestrais chineses da bússola

Apêndices

Notas e referências

  1. 易經繫辭下云: 「有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之.」說卦云: 「立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立 人之道 曰 仁 與 義 , 兼 三才 而 兩 之。 」三才 之 語詞 即 由此 而來。 天地 人 曰 三才 , 才 與 材 通 , 禮記 學 記 云 教 人 不盡 其 材注 : 「材 , 道 也」 三才 即 天道 、 人道 、 地道。
  2. 三才 之 道, 總稱 曰 天理, 人為 天地 所生, 當然 不能 違 乎 天地 之 道, 雖然 三才 並列, 但 不可 誤會 人 與 天地 齊 等. 聖人 順 天理, 「可以 贊 天地 之 化育"中庸"若夫 違反天理 , 而 自豪 曰 「人定 可以 勝 天」 , 是 魔道 也! 老子 云 : 「人 法 地 , 地 法 天 , 天 法 道, 道法自然。」 (第 廿五 章) 此即 說明 三才 一貫 之義。 天理 即 自然之理, 天地 萬物 皆 不能 違 乎 自然之理, 而 人 獨 能 勝 乎 天理 哉.
  3. Jean-Pierre Drège, “História e civilização da escrita na China”. Diretório da Escola Prática de Estudos Avançados . Online . Acessado em 4 de janeiro de 2013.
  4. Jean-Pierre Drège, op.cit.
  5. http://www.chinaknowledge.de/Literature/Science/sancaituhui.html

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