Aniversário |
8 de setembro de 1515 Toledo Espanha |
---|---|
Morte |
13 de fevereiro de 1585 Nápoles Itália |
Nacionalidade | espanhol |
Treinamento | Cartas, filosofia e teologia |
Atividade | Pedagogo , governo religioso, escritor |
Religião | catolicismo |
---|---|
Ordem religiosa | Companhia de jesus |
Alfonso Salmeron , nascido em Toledo ( Espanha ) em8 de setembro de 1515e morreu em Nápoles ( Itália ) em13 de fevereiro de 1585, foi um padre jesuíta espanhol , um dos primeiros seis companheiros de Inácio de Loyola com quem pronunciou em Montmartre ( Paris ) os votos de pobreza e castidade em15 de agosto de 1534. Este grupo está na origem da Companhia de Jesus . Ele é o autor de comentários das escrituras sobre o Novo Testamento que foram notados em sua época.
Após seus estudos de literatura e filosofia na Universidade de Alcalá de Henares , ele acompanhou a Paris seu amigo Jacques Lainez , para prosseguir os estudos de teologia para o sacerdócio . Graças a Lainez ele conhece Inácio de Loyola e alguns outros que formaram um grupo de amigos no Senhor '. É o grupo fundador da Companhia de Jesus . Juntos, eles pronunciam em Montmartre , o15 de agosto de 1534, votos privados de castidade e pobreza . Eles estão determinados a andar 'no seguimento de Cristo' (La sequela Christi ).
Após a conclusão de seus estudos, Salmeron e seus 'amigos no Senhor' se encontram em Veneza, emJaneiro de 1537. O objetivo é fazer uma peregrinação a Jerusalém , como se prometeram em Montmartre. Enquanto vários membros do grupo são ordenados padres em Veneza em24 de junho de 1537, Salmeron recebe o sacerdócio em 8 de setembro, e celebra logo após sua primeira missa (em Vicenza). Sem navio partindo para a Terra Santa, o grupo abandona a ideia da peregrinação . Salmeron então passou algum tempo em Siena servindo às crianças pobres e analfabetas.
Dentro Maio de 1538, os amigos vão em pequenos grupos a Roma para oferecer suas pessoas apostólicas e serviços ao Papa . A Companhia de Jesus sendo aprovada (Setembro de 1540) Salmeron e seus companheiros fazem seus votos solenes em22 de abril de 1541, na Basílica de São Paulo Fora dos Muros, como membros professos da nova Companhia de Jesus , à frente da qual acabam de eleger Inácio de Loyola .
Naquele outono, o Papa Paulo III enviou Salmeron e Paschase Broët como núncios apostólicos na Irlanda . Eles chegam láFevereiro de 1542e ficar lá por um mês. Nos dois anos seguintes, Salmeron pregou em Roma, onde seus comentários sobre a Epístola aos Efésios causaram forte impressão.
Ele se juntou ao 18 de maio de 1546com Jacques Lainez o Concílio de Trento como teólogos de Paulo III . A questão da justificação foi então calorosamente debatida. Os dois jesuítas conquistaram o respeito de todos e seus discursos foram impressos e distribuídos a todos os bispos.
Nos dois anos seguintes, ele os passou pregando em Bolonha, Veneza, Pádua e Verona.
O 4 de outubro de 1549, Salmeron e seus companheiros Le Jay e Pierre Canisius tornaram-se doutores da Universidade de Bolonha , porque assim puderam, a convite de William IV da Baviera, aceitar cadeiras em Ingolstadt . Salmeron decidiu interpretar a Epístola aos Romanos . Ele deixa uma forte impressão pela extensão de seu conhecimento e a sutileza de suas explicações. Com a morte do duque William, e a pedido do bispo de Verona , Salmeron voltou para lá (Setembro de 1550) Ele comentou sobre o evangelho de São Mateus .
Em 1551, foi convocado por Inácio de Loyola , Superior Geral , a Roma para trabalhar no texto das Constituições da Companhia de Jesus .
Ele então se encontrou em Nápoles para abrir o primeiro colégio da Companhia ali, mas foi rapidamente chamado por Inácio para participar da segunda sessão do Concílio de Trento como teólogo de Júlio III . Durante os trabalhos preparatórios, Lainez e Salmeron, como teólogos do Papa, apresentaram seus votos em primeiro lugar. Após a nova interrupção do Concílio, Paulo IV o enviou para a Dieta de Augsburg emMaio de 1555com o núncio Lippomanus , então na Polônia e na atual Bélgica , em 1556 e 1557.
Diego Lainez , sucessor de Inácio de Loyola como Superior Geral , nomeou Salmeron como o primeiro Superior Provincial de Nápoles (1558) e Vigário Geral (1561) na ausência de Lainez, enviado ao colóquio de Poissy , França, como membro do Papa papal legação.
O Concílio de Trento é retomado emMaio de 1562, um terceiro Papa Pio IV novamente escolhe Salmeron e Lainez como seus teólogos. Seu papel foi muito delicado porque a discussão se concentrou na origem divina dos direitos e deveres dos bispos .
De 1564 a 1582, Salmeron se dedicou principalmente a uma atividade de pregação e trabalhos sobre a Sagrada Escritura , que eram volumosos. O cardeal Robert Bellarmine passou cinco meses em Nápoles para vê-los novamente. Sublinha os elementos que lhe parecem inconclusivos: no dia seguinte, Salmeron apresenta uma nova versão.
A obra principal de Salmeron está contida nos dezesseis volumes de Comentários sobre as Escrituras "Alfonsi Salmeronis Toletani, e Societate Jesu Theologi, Commentarii in Evangelicam Historiam e em Acta Apostolorum, in duodecim tomos distributi" , onze sobre os Evangelhos , um sobre Atos dos Apóstolos , e quatro nas Epístolas de São Paulo. Uma primeira parte foi publicada em Madrid de 1598 a 1601. A edição de Colônia de 1612-15 está completa.
A precisão crítica de Salmeron, seu estudo criterioso dos Padres da Igreja, fez de sua exegese das Sagradas Escrituras uma referência. Os Atos do Concílio de Trento mostram o quanto ele influenciou os delegados na questão da justificação , o significado da Sagrada Eucaristia (sacrifício e memorial), penitência, purgatório , indulgências ... Essas questões estavam se formando. vezes devido ao desenvolvimento de certas novas idéias, inclusive entre uma minoria da hierarquia da Igreja .