Agostinho | |
Representação de Augustine, detalhe de uma miniatura de um manuscrito do Roman de Brut , XIV th século, Biblioteca Britânica , Egerton 3028, f o 55 r o . | |
Arcebispo de Canterbury | |
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Aniversário | primeiro terço do VI º século Roma |
Morte | a 26 de maio entre 604 e 609 Canterbury |
Ordem religiosa | Ordem de São Bento |
Reverenciado em | Abadia de Saint-Augustin de Canterbury , Ramsgate |
Reverenciado por |
Igreja Católica Igreja da Igreja Ortodoxa da Inglaterra |
Partido | 27 de maio (católicos), 26 de maio (ortodoxos e anglicanos) |
Agostinho é um monge beneditino que morreu entre 604 e 609 . Chefe da missão enviada para converter os anglo-saxões , ele se tornou o primeiro arcebispo de Canterbury em 597 .
Prior em uma abadia em Roma , Agostinho foi escolhido pelo Papa Gregório o Grande para chefiar a missão Gregoriana . Após sua chegada à Inglaterra em 597 , ele recebeu permissão do rei Æthelberht para se estabelecer em Canterbury e pregar no Reino de Kent . O próprio Æthelberht acabou sendo batizado. Agostinho estabeleceu bispados em Londres e Rochester em 604 , e é provável que ele também tenha fundado escolas para o treinamento do clero local.
Augustin morreu em uma data incerta entre 604 e 609 . Ele é considerado "o apóstolo dos ingleses" e um dos fundadores da Igreja inglesa. Seu ministério é conhecido principalmente graças à História Eclesiástica do Inglês Pessoas de Beda o Venerável , escrito no início do VIII th século. É venerado como santo e celebrado no dia 26 (aniversário de sua morte) ou no dia 27 de maio .
Quando as legiões romanas deixaram a Grã-Bretanha em 410, a ilha já estava convertida ao cristianismo : enviou três bispos ao Concílio de Arles em 314, e sabemos que um bispo da Gália foi enviado para lá em 396 para resolver questões disciplinares. É também a pátria do heresiarca Pelágio . A evidência física atesta a presença crescente de cristãos pelo menos até por volta do ano 360.
Tribos pagãs germânicas se estabeleceram na Grã-Bretanha a partir da V ª século, removendo estruturas económicas e religiosas herdadas do período romano. Ao ocupar o sul da ilha, isolaram as comunidades cristãs do oeste, e a partir daí desenvolveu-se uma Igreja Celta , longe da influência papal, sob a égide de missionários irlandeses. Esta igreja, organizada em torno de mosteiros e não de bispados, diverge da tradição romana, especialmente no que diz respeito ao cálculo da data da Páscoa e à forma que assume a tonsura dos clérigos. Embora o cristianismo não tenha desaparecido completamente das regiões conquistadas pelos anglo-saxões, como evidenciado pela sobrevivência do culto albanês e pela presença do afixo eccles (do latim ecclesia "igreja") em vários topônimos, os cristãos destes regiões não parecem ter procurado converter os anglo-saxões.
No final do VI º século, o reino de Kent , o continente mais próximo, é governado por Æthelberht , cuja esposa, Bertha , é uma princesa cristã merovíngia. Quando atravessa o Canal para se casar, Berthe é acompanhada pelo bispo Létard , cuja presença foi uma das condições estabelecidas para a união. Segundo certos historiadores, Æthelberht, permanecendo pagão, estaria na origem do envio de missionários pelo Papa Gregório Magno . Para outros, a iniciativa da missão é de Grégoire, mas suas razões precisas permanecem incertas. Uma anedota relatada por Beda, o Venerável, explica que ver dois jovens anglos no mercado de escravos em Roma teria incutido nele a vontade de converter seu povo. Gregório é certamente motivado por razões mais profundas, como o desejo de ver novas províncias reconhecerem a obediência romana ou a possibilidade de exercer influência sobre o governo de Kent. Talvez esta missão deva ser vista como uma extensão dos esforços missionários do papado aos pagãos e arianos lombardos .
A escolha de Kent, sem dúvida, não está ligada apenas à religião de sua rainha. Na época, era o reino mais poderoso do sudeste da Inglaterra: Bede indica que Æthelberht exerceu o imperium ao sul de Humber . Kent também mantém fortes relações comerciais com os Christian Franks , que provavelmente apoiarão a missão. A julgar pela correspondência de Gregório, os reis francos consideram-se exercendo uma espécie de suserania sobre parte do sul da Inglaterra, e é possível que Létard não esteja desempenhando um papel puramente religioso, mas agindo como um genuíno representante da Igreja franca. A arqueologia prova que a influência franca em Kent também é cultural.
Em 595, Gregório Magno escolheu os monges que iriam fazer parte da missão em Kent e pediu a Agostinho, o prior da Abadia de Santo André em Roma , que assumisse a liderança. Grégoire também envia cartas aos soberanos merovíngios Thierry II da Borgonha e Thibert II da Austrásia , bem como à sua avó Brunehaut , pedindo-lhes que apoiem a missão; depois disso, ele também envia uma carta de agradecimento ao rei de Neustria Clotaire II por sua ajuda. Bispos e reis francos oferecem hospitalidade aos missionários durante sua jornada; também lhes fornecem intérpretes e padres para acompanhá-los.
Não sabemos os motivos que levaram Gregório a escolher um simples monge como Agostinho para liderar a missão. Em uma carta a Æthelberht, ele elogia seu conhecimento da Bíblia, que envolve um certo grau de educação. Agostinho também deve ser um administrador competente: como prior da Abadia de Santo André, é ele quem cuida da atualidade, já que seu abade não é outro senão o Papa Gregório.
Agostinho é seguido por cerca de quarenta companheiros, incluindo vários monges. Pouco depois de partirem de Roma, os missionários param, assustados com a magnitude da tarefa que lhes foi imposta. Eles mandam Agostinho de volta ao Papa, para pedir-lhe que lhes permita voltar. Gregório se recusa e envia Agostinho de volta aos companheiros com cartas instando-os a continuar.
A missão gregoriana chegou a Kent em 597 . Æthelberht permite que eles se instalem em sua capital, Cantuária, e preguem lá, antes de se converter ao cristianismo . A data exata de seu batismo é desconhecida, mas provavelmente ocorreu em 597, provavelmente em Canterbury. De fato, no mês de junho do ano seguinte, Gregório escreveu ao Patriarca de Alexandria Euloge para se felicitar pelo sucesso de Agostinho, que teria convertido 10.000 pagãos. Embora Gregório não mencione o batismo de Æthelberht, tal conversão massiva (mesmo que o número seja exagerado) não poderia ter ocorrido sem o do rei. A tradição posterior, relatada pelo cronista da XV th século Thomas Elmham , é a2 de junho de 597, dia de Pentecostes . Esta data não é corroborada por nenhuma outra fonte, mas é bastante plausível. Seja como for, o batismo de Æthelberht ocorreu necessariamente antes de 601. Resulta na redução da influência franca sobre o sul da Inglaterra.
Agostinho estabelece sua sé episcopal em Canterbury. Não sabemos exatamente quando ou onde foi consagrado bispo . De acordo com Bede, é o arcebispo de Arles Virgil que o teria consagrado após a conversão de Æthelberht; no entanto, as cartas de Gregório dão-lhe o título de bispo antes mesmo de sua chegada à Inglaterra. Tendo estudado as diferentes possibilidades, o historiador RA Markus acredita que a coroação de Agostinho realmente ocorreu antes de sua travessia do Canal da Mancha , mas que as fontes não permitem especificar o local. Agostinho fundou a Abadia de Saint-Pierre-et-Saint-Paul logo após sua chegada, em um terreno doado pelo rei. Embora muitas vezes seja considerada a primeira abadia beneditina fora da Itália, não há nada que confirme que seguiu a regra de São Bento desde a sua fundação.
Com bastante rapidez, Agostinho enviou dois monges da missão a Roma: Laurent e Pierre foram os responsáveis por informar o Papa sobre as primeiras conversões e pedir-lhe conselhos sobre vários pontos de doutrina e administração da Igreja. A carta de Agostinho e a resposta de Gregório foram preservadas por Beda, que as inclui no capítulo 27 de sua História Eclesiástica do Povo Inglês , comumente conhecido como Libellus responsionum , "o pequeno livro das respostas".
Em 601 , Gregório enviou à Inglaterra uma nova leva de missionários carregados de vasos sagrados, relíquias e livros, além de um pálio para Agostinho. Símbolo da autoridade metropolitana , este pálio confere a Agostinho a condição de arcebispo . É acompanhado por uma carta na qual Gregório pede a Agostinho que ordene doze bispos sufragâneos o mais rápido possível e envie um bispo a York . O papa de fato planeja dividir a ilha entre duas sedes metropolitanas, uma em York e outra em Londres , cada uma delas tendo autoridade sobre doze bispos sufragâneos. De acordo com os planos de Gregório, Agostinho deveria ter transferido sua cadeira de Canterbury para Londres, mas essa mudança nunca aconteceu, provavelmente porque a cidade de Londres não está sob o domínio de Æthelberht: ela pertence ao reino de Essex. , Sobre o qual reina seu sobrinho Sæberht . No entanto, Augustin fundou um bispado em Londres em 604 , bem como outro em Rochester . Ele coroa seus primeiros ocupantes, ambos membros da segunda onda de missionários: Mellitus em Londres e Just em Rochester.
Embora não haja registro disso, é muito provável que Agostinho tenha fundado escolas em Kent para treinar um clero nativo. Esses estabelecimentos foram capazes de enviar professores para ajudar a missão em East Anglia alguns anos após a morte de Agostinho. A liturgia introduzida na Inglaterra pelo arcebispo provavelmente corresponde à liturgia latina em uso em Roma na época.
Agostinho falha em estender sua autoridade aos cristãos de Gales e Domnonée , embora o Papa os exija que reconheçam sua superioridade. De acordo com Beda, os cristãos nos países celtas veem Agostinho com suspeita, e sua rejeição foi devido a um erro diplomático de sua parte. Em 603 , Augustin e Æthelberht convocaram os bispos bretões para uma reunião ao sul do Severn . Agostinho não teria se levantado na entrada desses bispos, que então se recusariam a reconhecê-lo como arcebispo. Além dessa anedota, a discordância entre o clero local e Agostinho também pode ser explicada pelas profundas diferenças que separam o cristianismo romano daquele praticado na Grã-Bretanha em questões como a tonsura de clérigos e o cálculo da data da Páscoa, mas também o ascetismo, a missão ou a organização hierárquica da Igreja. Foi talvez o desconhecimento das práticas locais por parte de Agostinho que impediu qualquer acordo entre as duas partes. Soma-se a isso a dimensão política do caso: Agostinho era o protegido de um rei anglo-saxão em uma época em que os reinos germânicos, em particular a Mércia e Wessex , se estendiam para o oeste em detrimento dos bretões.
Augustin consagra seu sucessor Laurent antes de morrer, provavelmente para que a transferência de poder ocorra sem problemas. Quando ele morreu em 26 de maio entre 604 e 609 , os esforços da missão gregoriana dificilmente se estendeu além das fronteiras de Kent. No entanto, seus esforços marcam o início de uma cristianização mais ativa das Ilhas Britânicas, onde cristãos irlandeses e galeses não haviam feito esforços para converter os invasores anglo-saxões ao cristianismo. É assim ele e seus sucessores que permitem a implantação definitiva desta religião na Grã-Bretanha. Seu exemplo inspira posteriores missionários anglo-saxões que voltam para o continente a partir do final do VII th século para converter os povos pagãos ainda o reino franco.
O corpo de Agostinho foi enterrado no pórtico da abadia que ele fundou em Canterbury, que mais tarde recebeu seu nome. Seu culto foi ardentemente promovido após a conquista normanda da Inglaterra , e a13 de setembro de 1091, seus restos mortais são transferidos para um novo túmulo, localizado em uma capela axial da abadia. Esta tradução ocorre no contexto de rivalidades entre a Abadia de Santo Agostinho e o convento da Catedral de Canterbury , onde o Padre Wido busca aumentar o prestígio de seu mosteiro. O monge Goscelin também escreveu uma hagiografia de Agostinho por volta de 1090. Sua obra dificilmente traz novas informações biográficas, mas inclui muitos milagres e discursos imaginários. Cronistas medievais continuam a bordar sobre este tema nos séculos seguintes: William de Malmesbury atribuída a Agostinho da fundação da Abadia de Cerne , uma crônica da XIV ª século (talvez escrito por John Brompton ) inclui Augustine falsos' cartas, e vários autores usá-lo como um personagem em seus romances da corte . Seu nome também figura com destaque nas liturgias escandinavas medievais.
Durante a Reforma Inglês do XVI th século, o túmulo de Santo Agostinho é destruído e as relíquias perdidas. Um novo local de culto foi restabelecido em Ramsgate em março de 2012. A poucos quilômetros de distância, no povoado de Ebbsfleet, em Thanet , está a cruz de Santo Agostinho , erguida em 1884 no suposto local do desembarque de Agostinho. Agostinho é também o santo padroeiro do Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora do Cruzeiro do Sul , Austrália .