Um brasão popular é denominado uma fórmula curta, freqüentemente rimada, um nome, um adjetivo simples, que é usado para descrever agradavelmente os habitantes de um município, uma vila ou um vilarejo. De maneira mais geral, em etnologia, "brasão popular" designa qualquer estereótipo atribuído a um lugar ou grupo étnico.
O brasão é geralmente atribuído pelos habitantes dos municípios vizinhos, como uma paródia. Em várias línguas regionais, tratava-se de ensoter ( Lorena ) ou de assoter ( Normandia e Picardia ), isto é, de estupidez . Um brasão é uma pequena frase ou algum moteto de desejo e devoção em poucas palavras bem ordenadas e, acima de tudo, com uma dupla compreensão .
As razões para estes qualificadores são extremamente variáveis, ou simplesmente eufônicas, o nome do município constituindo o ponto de partida, contenta-se em aplicar um adjetivo em relação e que rima com ele; seja por um fato histórico, seja por uma particularidade geográfica, ou ainda por uma atividade dominante ou por um suposto gosto dos habitantes por tal ou tal coisa. Quando apropriado, o nome do município é usado para gerar um trocadilho.
Em Lorraine-Ouest, os apelidos de uma área geográfica às vezes eram coletados para compor a letra de uma paródia de uma canção católica. Esse “evangelho dos bêbados” foi cantado no final da refeição da festa patronal para zombar dos habitantes das aldeias vizinhas.
Alguns brasões coletivos abrangiam várias aldeias.
Existentes em todas as regiões, eram na maioria das vezes no idioma ou dialeto local.
Às vezes, os habitantes de um município reivindicam com orgulho o seu popular brasão de armas e podem chegar ao ponto de transformá-lo em um gentio oficial, como é o caso de Cafrans em Tholy ( Vosges ) e Forfelets de Corcieux ( Vosges )
Assim como nas fábulas de La Fontaine, os nomes dos animais que permeiam muitas comunidades são escolhidos pelo que simbolizam. Os touros por sua brutalidade, os lobos por sua aspereza, as formigas por seu trabalho árduo e sua agressividade, os porcos por sua sujeira e seu apetite ganancioso, a forragem por "sua inutilidade", as vespas por sua maldade ... A cabra era considerada a vaca dos pobres e simbolizava a miséria. Às vezes, o nome do animal esconde um jogo de palavras. No Lorraine-Romance, frequentemente encontramos o apelido bocawé que significa girino, apelido a priori insignificante, mas se separarmos a palavra em duas: bo cawé , significa sapo de cauda pequena . Nós zombamos da virilidade . Não podemos terminar este parágrafo sem mencionar a frase mais famosa da França : cabeças de bezerros de parigots, cabeças de cachorro parisienses.
Gosto local para determinados pratos.
Religião
Doenças crônicas e epidemias
A comida quase insuficiente e a higiene muitas vezes deplorável causaram muitas doenças às quais se juntaram frequentes epidemias. Esses problemas de saúde estão na origem de muitos apelidos. Os "sulcos grandes" indicam a presença de bócio. as "orelhas curtas" e as patas das aves estão relacionadas à hanseníase. "Granulado" e "amassado" descrevem rostos marcados por varíola (varíola). Pele ou fezes acinzentadas indicam surtos de cólera. A cor vermelha indica escarlatina. As vítimas de doenças pulmonares foram apelidadas de Blowers .
História
Após a Guerra dos Trinta Anos , Lorraine ficou fortemente despovoada. As autoridades encorajaram a migração da França para repovoar aldeias abandonadas. o que deu " les Picards " em Desseling ( Moselle ); “The Burgundians” em Hardancourt ( Vosges ); “ Les Fagnats ” em Fillières ( Meurthe-et-Moselle ) de Fagnes na Bélgica . Esta guerra está na origem de muitos outros apelidos: " os dezenove " de Badménil-aux-Bois porque é tudo o que restou desta aldeia, contando os habitantes e as casas. Os “famintos” de Château-Salins onde uma mulher faminta apanhada em flagrante canibalismo foi julgada. As “patas no ar ” de Vaubexy porque os defensores do castelo foram facilmente derrubados pelos franceses.
Após a anexação de 1871, os habitantes de Neufvillage ( Moselle ) pediram permissão às autoridades alemãs para continuar a falar francês, alegando que não sabiam a língua do ocupante, mas ... A petição foi redigida em alemão. Os habitantes foram então apelidados de "perdidos".
Nomes de cidades causando
Quando encontramos na mesma área geográfica do Mosela nomes de aldeias como Guermange , Pettoncourt , Chicourt e Torcheville , não deve ser surpresa que os apelidos sejam escatológicos. Da mesma forma, quando a cidade se chama Bruley ( Meurthe-et-Moselle ), não há necessidade de explicar por que seus habitantes são apelidados de Trop-cuits ou em Benney ( Meurthe-et-Moselle ), por que encontramos pessoas inocentes lá .
Estupidez humana, provada ou suposta
A seguinte frase seria incompreensível sem tradução: Niederhof ( Moselle ), a corda em volta do pescoço que estrangulou 35 sapos . Isso zomba da "façanha" de um monge local que exorcizou 35 sapos agitando sua estola (a corda em volta do pescoço). É necessário comentar?
Na maioria das vezes, não há necessidade de fato comprovado para atribuir apelidos cruéis ou piadas hilárias. Certas comunas foram o alvo privilegiado desses ataques raramente benevolentes. Jean Vartier os chama de "as aldeias do riso". Fraimbois ( Meurthe-et-Moselle ) era um deles, quando um professor local, publicado no final do XIX th século uma série de cartões, cada um contendo um conto Fraimbois Patois Lorraine. Na maioria dos casos, o conto apresentava um local que resolveu um problema usando uma solução burlesca. A operação foi um grande sucesso que acentuou ainda mais a má reputação da aldeia; mas seus habitantes sabem entender as coisas com filosofia. Hoje, a cidade tem vários nomes de ruas retirados do título de um desses contos, o que demonstra um verdadeiro senso de humor.
Sobriquets formalizados ou comercializados
Alguns municípios reivindicam orgulhosamente seu popular brasão de armas e às vezes chegam a formalizá-lo direta ou indiretamente. Em Haillainville ( Vosges ), o brasão oficial da cidade contém uma formiga e um cavalo. os habitantes foram apelidados de formigas e arenques. Havia também uma frase: em Haillainville , é melhor ser um cavalo do que a esposa de um cavalo . (Os arenques eram lavradores supostamente ricos que competiam pelo melhor time. Eles diziam que cuidavam de seus cavalos melhor do que suas esposas).
Os habitantes de Tholy ( Vosges ) foram apelidados de Cafrans e os de Corcieux ( Vosges ) de Forfelets . Em ambos os casos, esses populares brasões de armas se tornaram gentios oficiais.
Em Harréville ( Haute-Marne ), a aldeia tinha a fama de ser o berço dos vendedores ambulantes que percorriam a região cantando um hino à glória de Saint-Hubert para vender imagens que o representavam. Muito naturalmente, esses mercadores itinerantes foram apelidados de "os cantores de Harréville". Desde 1908, a vila assumiu oficialmente o nome de Harréville-les-Chanteurs .
Em Ligny-en-Barrois ( Meuse ), não sabemos se é o apelido Bouzats que está na origem do cardo representado no brasão oficial da cidade ou se é o contrário?
Em Rambervillers ( Vosges ), pudemos transformar a frase Rambiélé, cabeças de ves (Rambervillers, cabeças de bezerros) em uma feira comercial com cabeças de bezerro que já dura muito tempo. O mesmo acontece em Val-d'Ajol ( Vosges ), onde os andouilles passaram de uma alcunha infame a uma especialidade local essencial.
A bibliografia sobre brasões populares é mais abundante: todas as coleções de contos ou provérbios locais ou regionais incluem uma seção dedicada a brasões.