Bandeira Domari / Romani
População total | Cerca de 2 milhões |
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Regiões de origem | Índia |
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línguas | Domari |
Religiões | Islã, Cristianismo - misturado com mitologias e tradições domary |
Etnias relacionadas | Sinté , Roma |
Os Doms são um povo indo-ariano que vive no Oriente Médio e na Turquia . Eles representam o ramo oriental dos Roma da Europa , irmãos dos Loms do Cáucaso , às vezes também são chamados de " Dummi " (ar. دومي), " Nawar ", " Kurbat " ou " Zott ".
Os Doms formam o ramo oriental dos Roma. "Os Roma da Europa, os Doms (que se estabeleceram nos países do Oriente Médio e também na Turquia ) e os Loms (que permaneceram nos países do Cáucaso ) parecem compartilhar, se não origens, geografias e línguas comuns em pelo menos uma identidade sócio-étnica comum. "
Doms às vezes são chamados pelo termo genérico "Roma":
“O termo“ Roma ”usado no Conselho da Europa refere-se a Roma , Sinti (Manouches), Kale (Ciganos) e grupos populacionais relacionados na Europa, incluindo Travellers e ramos orientais (Doms, Loms); engloba a grande diversidade dos grupos em causa, incluindo aqueles que se auto-identificam como “Ciganos” e aqueles que são referidos como “Viajantes”. "
Depois da instalação deste povo itinerante na Europa, “tornaram-se cristãos e hoje são reconhecidos com o nome de Roma ou Loms ”, e no Médio Oriente onde adoptaram o Islão são chamados Doms ou Domaris . Esses ciganos também são conhecidos como "Ghurbat" no Iraque ou "Zott" no Irã, "Dummi" ou "Nawar" e o último termo árabe foi inicialmente usado para designar vários grupos étnicos na Jordânia , Síria , Líbano e Palestina. , Com uma conotação pejorativa, para designar agora particularmente os Doms.
A língua deles é domari . É uma das "três línguas ciganas com Romani e Lomavren", falada pelos ciganos armênios . É por isso que ela é freqüentemente chamada de "Romani do Oriente Médio". Os falantes que falam domari podem misturar palavras da língua do país onde se estabeleceram, árabe nos países árabes, curdo na Turquia, hebraico em Israel , onde sua língua está em declínio em todos os lugares. Domari e seus dialetos são falados por mais de um milhão de falantes, do Azerbaijão ao norte da África , do Irã ao Sudão .
Os Dom estão entre aqueles "grupos populacionais com contato próximo com a Índia , [que] viveram - e ainda vivem - no Oriente Médio [...] e [que] todos tendem - como uma parte dos ciganos contemporâneos . E a maioria dos antigos Roma - em profissão ou trabalho itinerante no sector dos serviços, especialmente na metalurgia e no entretenimento . Eles são excluídos da população majoritária e seu contato com ela geralmente se resume às relações econômicas. Alguns desses grupos falam (ainda) línguas indo-arianas: os Doms, Karači ou Kurbati do Oriente Médio (Síria, Palestina, Jordânia e, anteriormente também, Iraque, Irã e Azerbaijão) falam Domari. "
Os Doms do Oriente Médio têm alguma semelhança com um grupo populacional indiano que vive na Índia , do qual se diz serem descendentes, com o qual, entretanto, não devem ser confundidos. “Na própria Índia , grupos de nômades de várias regiões se especializam em certos serviços, como ferreiros, cestos, demolidores, músicos e dançarinos. Dentro do sistema de castas , esses nômades são chamados de “Doms”: um termo relacionado ao autônimo [palavra pela qual um povo se designa] “Dom” no Oriente Médio, “Doma” no Paquistão, “Lom” na Armênia e “Řom ”(“ Rom ”) na Europa. "
A migração dos Doms do Oriente Médio (daqueles que serão chamados daqui em diante por esse nome) seria muito antiga; "Que vão desde o tempo da III ª a V ª século, grupos móveis já actuavam em regime setor de serviços da Índia se dirigiu para o oeste. "
Não temos fontes confiáveis para saber o número exato de Doms e alguns deles não possuem documentos de identidade.
Existem 37.000 Doms na Síria, de acordo com o jornal Voice of America (2013), que cita o Ethnolog cycling da SIL International ; no entanto, os Doms frequentemente preferem esconder sua identidade, por causa da discriminação de que são vítimas, uma estimativa exata é impossível; algumas fontes falam de um número duas vezes maior.
No Líbano , a ONG Terre des Hommes lista 3.112 pessoas pertencentes a essa etnia em Beirute e no sul do Líbano (nas cidades de Sidon e Tiro ), em relatório de 2011; este censo não está completo, muitos Doms vivendo em outras regiões, notadamente Bekaa e Tripoli .
Na Jordânia , seu número poderia ser "entre 25.000 e 50.000".
Em Israel e nos territórios palestinos ocupados, existem entre 7.000 e 12.000 Doms, de acordo com fontes. Eles vivem em Nablus na Cisjordânia ou Gaza, onde alguns deles ainda são nômades. Em Israel, eles vivem principalmente em Jerusalém , "no coração do bairro árabe de Burj Laqlaq, perto do Portão dos Leões ".
No Egito , os números disponíveis são de “organizações evangélicas, que estimam o número de Doms em 1 ou 2 milhões de pessoas. " Os Doms egípcios são divididos em subgrupos ou tribos: Ghagar, os Nawar, os Halebi.
Na Turquia, estima-se que os Doms sejam cerca de 30.000 espalhados por todo o país.
O historiador especialista na Síria e ex-diretor de pesquisas do CNRS, Jean-Paul Pascual "convida ... a levar com cautela todos os números sobre os Doms" e acrescenta que os Doms também estão instalados em Chipre , no Curdistão iraquiano , no Irã , Uzbequistão e Afeganistão .
Em todos os países do Levante onde se estabeleceram, os Doms vivem em condições precárias onde a pobreza extrema caracteriza esta população. Além disso, os Doms são uma minoria étnica mal compreendida onde quer que residam.
No Egito , os Doms “são, em sua maioria, parte das comunidades mais pobres do Egito, e são globalmente marginalizados e ignorados. "
Em Israel e nos territórios palestinos ocupados , os Doms são "excluídos tanto pela sociedade israelense quanto pela comunidade árabe" ; “Os Domaris não são reconhecidos pelo Ministério do Interior como um grupo cultural ou religioso desenvolvido da mesma forma que os Drusos ou os Beduínos, mas são listados na categoria“ Árabe ”. Os próprios árabes, entretanto, consideram os ciganos como estrangeiros, a quem eles desprezam ” - atitude que o diretor da associação de domari em Jerusalém atribui à ocupação israelense que pressionaria os árabes que se sentem discriminados a, por sua vez, discriminá-los. .
O Doms Israel vivem principalmente em Jerusalém Oriental , no bairro pobre de Bab al-Hutta (ET) (Burj Laqlaq , perto da porta do leão ), onde as datas presença domarie voltar para o XIX th século. De acordo com o centro social do Burj Al Luq Luq , vivem 170 famílias ou 2.000 membros em condições precárias e com poucos recursos. Eles subsistem de parcos benefícios sociais, casam-se com suas filhas muito novas, de 14 ou 15 anos, que vivenciam violência doméstica e problemas de saúde muitas vezes ligados à consanguinidade . Muitos Doms são analfabetos e seus filhos abandonam a escola precocemente para se encontrarem na rua, entre o álcool e as drogas, onde associações buscam resgatá- los para lhes oferecer um futuro melhor, preservar sua saúde, sua cultura perdida e promover a emancipação dos domari mulheres , como a "Associação para a Promoção dos Ciganos em Israel" criada em 1999, um centro domari localizado em Chouafat, nos arredores de Jerusalém - o único centro comunitário cigano no Médio Oriente. No entanto, esta associação não consegue obter financiamento de ONG europeias que preferem "dar aos palestinianos", lamenta o seu director, enquanto os Doms também são muçulmanos e falam árabe. Por outro lado, o prefeito de Jerusalém, Nir Barkat , querendo integrar os Doms à sociedade israelense, montou um serviço de socorro e enviou assistentes sociais a eles, onde os frutos desse trabalho começam a ser colhidos integração social.
Segunda Guerra MundialOs Doms Israel compartilham com os judeus em seu país a dolorosa ferida do Holocausto "que eles chamam de" Porajmos "(literalmente" comem "), já que seus irmãos Roma também foram alvos em 1936 pelas próprias leis de Nuremberg foram enviados aos nazistas campos de extermínio onde cerca de 30% deles foram massacrados.
Na Jordânia, onde vive um grande número de Doms, o governo não os registra de acordo com sua origem étnica, especialmente porque alguns deles permanecem nômades e, portanto, não aparecem em nenhum registro, mas existem cinco tribos dominicais neste país: os Tamarzeh, o Ka'akov, o Ga'agreh, o Balahayeh e o Nawasfeh. Os Doms palestinos são de Gaza e da Cisjordânia (fugiram na Guerra dos Seis Dias em 1967) e alguns do Iraque e da Síria. Doms nômades se movem por curtas distâncias, vivendo no Vale do Jordão no inverno para se espalhar pelo país na primavera e no verão. Outros viajam regularmente para o Líbano, Síria, Turquia, Iraque, Egito ou Arábia Saudita .
A maioria das famílias nômades e semi-nômades continua vivendo em tendas em condições primitivas, sem acesso a água ou eletricidade. Essa população é tão carente e vulnerável que os árabes obtêm favores de mulheres domésticas por um pouco de água.
"Alguns acadêmicos os consideram o grupo 'mais marginalizado' do país, embora tenham chegado antes dos dias dos reis . " Eles ", portanto, se adaptam ao racismo local escondendo sua identidade étnica", alegando ser jordanianos, beduínos ou, mais geralmente, árabes. Assim, os Doms que mantiverem essa fachada identitária podem estudar e se integrar socialmente neste país, em altos cargos no exército e nas profissões médicas, educacionais ou jornalísticas. Os outros aceitam os empregos não qualificados, que aparecem em seu caminho.
A ONG Terre des Hommes publicou um relatório em 2011 sobre a situação de extrema marginalização dos Doms no Líbano (pejorativamente chamado de Nawar ). No Líbano, “mais de 30% dos departamentos ultramarinos pesquisados vivem com menos de um dólar por dia” [em comparação, 9% dos refugiados palestinos no Líbano, outra minoria muito pobre, vivem abaixo da linha da pobreza]; “As crianças, em particular, estão expostas à violência, à desnutrição crônica, ao fenômeno do casamento infantil, às condições inseguras de trabalho e à exploração” . “Embora a maioria seja nacional, eles não são considerados libaneses. É um grupo social visto como inferior. "
Os Dom libaneses ficaram apátridas por muito tempo , antes que a maioria da comunidade obtivesse a nacionalidade libanesa pelo decreto de naturalização n ° 5247 de 1944 . No entanto, muitos Doms libaneses ainda são apátridas hoje, no relatório Terre des Hommes de 2011, eles representaram mais de 20% dos entrevistados.
Os Doms têm má reputação na Síria. Eles são chamados de "Nawar" em árabe, que é uma palavra derivada de "fogo", em referência à sua atividade tradicional de ferreiros, mas foi então conotada pejorativamente para significar "inculto, incivilizado ... bom para nada, ladrão., Trapaceiro. .. é quase o insulto supremo ”. Os Doms são manipulados ou ignorados em todo o Oriente Médio. Antigamente no sul da Síria, os nawar tinham permissão para respigar certas sobras da colheita, aquelas que os sírios não comiam, para que houvesse até esse tipo de alimento, separação cultural e social entre eles e os outros.
Entre os refugiados da guerra na Síria, os Doms constituem a população mais vulnerável. “Os países vizinhos da Síria nunca quiseram refugiados ciganos” e estes tiveram que esconder a sua identidade para se juntarem às suas no Líbano, Turquia e Jordânia. Quando os países anfitriões não podem mais atender às suas necessidades, os Doms vagam e sobrevivem entre as frentes. Muitos dos mendigos de Istambul são refugiados domésticos da Síria.
A tribo Qurbats no Curdistão Sírio tem as mesmas raízes dos Doms, mas não parecem saber o nome “Doms”, pois cada grupo na comunidade remonta a um ancestral diferente. “Os Qurbats são considerados ciganos no Curdistão. A maioria dos ciganos é conhecida por ser músicos e adivinhos, mas eles são artesãos ou dentistas não reconhecidos e não são nômades. Presente há séculos na Síria, eles se integraram à população ”, embora os sírios não os casem.
Na Turquia , os Doms que vivem em contato com a minoria curda , ela própria sujeita à desconfiança das autoridades, sua sorte é ainda menos favorável do que a dos Roma, segundo Selin Önen, professor assistente de sociologia na Universidade Beykent de Istambul, que publicou um artigo em julho de 2013 comparando os direitos das comunidades ciganas e dom na Turquia. “Estão totalmente privados de qualquer participação na vida pública ... A comunidade cigana não beneficia de igualdade em termos de direitos cívicos (civis, sociais, políticos e culturais). A etnia é uma barreira comum para ciganos e doms ” . 30.000 refugiados Doms da Síria são bem-vindos na Turquia, principalmente em Hatay , uma província turca na fronteira com a Síria.
Os Doms que se estabeleceram em Diyarbakir, na Turquia, falam principalmente curdo e tentam se fazer passar por tal quando seu sotaque ou suas roupas tradicionais não os traem. Na década de 1990, eles foram forçados a se estabelecer, mas continuam a migrar durante a época da colheita .
Eles “têm pouco acesso à educação, portanto, exercem atividades manuais pouco qualificadas. Eles são vendedores ambulantes ou trabalham no campo. Os filhos contribuem para a sobrevivência das famílias através do trabalho, mas isso também pode levar à mendicância ... (a) muitos casamentos prematuros e gravidezes indesejadas. (Não há) dados sobre refugiados sírios, mas (presumimos) que eles se recusam a se identificar como Doms, a fim de receber ajuda e não sofrer a mesma discriminação que os Doms no Líbano ”ou medo de serem demitidos de seus empregos. No entanto, metade dos Doms em Diyarbakir está desempregada, especialmente porque mesmo os curdos não conseguem encontrar trabalho lá e, além disso, o sistema patriarcal domari proíbe as meninas de frequentar a escola depois de 10 anos.
O nome utilizado em todo o mundo pelos ciganos para se identificarem é o termo “ Htom ” que na língua Romani significa “homem”. Os líderes dom são chamados de Mukhtar ; eles cuidam dos assuntos de sua comunidade e lidam com questões entre seus membros e a polícia
Os Doms têm tradição oral e expressam sua cultura e história por meio da música, poesia e dança.
Em Beirute , um linguista belga tenta preservar a língua dos Doms, o domari . Bilal é um Dom que mora no Líbano e canta em Domari e em árabe.
A dança domarie teria duas particularidades: "padrões rítmicos sofisticados, talvez uma herança indígena, e movimentos de quadril marcantes, que estão presentes em todas as danças orientais" , segundo a dançarina de flamenco Michaela Harari, que se interessou pelos Doms de Jerusalém.
Os Doms do Egito são reconhecidos por sua contribuição à música egípcia . Entre eles, “os Ghawazi, essas dançarinas do ventre [ Raqs sharqi (ar. رقص شرقي)], da tribo Nawar [são] conhecidas por seu poder de sedução [...]. Os ciganos também se apresentam em shows por ocasião dos moulids - eventos entre a peregrinação, o carnaval e a cerimônia mística islâmica . No Egito, os moulids não se limitam à celebração do nascimento do Profeta (Moulid al-Naby), mas também podem celebrar os santos centavos locais - o que costuma chamar a atenção das autoridades egípcias, sendo os moulids aprovados pelas autoridades xiitas e Sufis, mas não pelos sunitas , que são a maioria no Egito. Apesar da desaprovação das autoridades, os moulids são amplamente praticados. São parecidos com carnavais cristãos, um parêntese de anarquia e licenciosidade durante o qual as normas usuais podem ser transgredidas: a segregação masculino / feminino é posta de lado, tabus sexuais momentaneamente abandonados, enquanto as pessoas dançam em uma atmosfera de histeria coletiva. Os Doms são parte integrante dos Moulids , o que não é surpreendente, dados seus laços com as artes cênicas e as chamadas artes imorais. As mulheres dançam e os homens tocam música. " Mulheres Dom, então, fazem o que mulheres" respeitáveis "não podiam fazer.
Os Doms de Jerusalém começaram a desenvolver sua própria forma de artesanato . "Para apoiar as crianças da comunidade, o centro cigano de Shouafat oferece reforço escolar, ajuda humanitária, aprendizagem da língua e do alfabeto Domari e programas culturais que reforçam o orgulho comunitário que muitas vezes é desprezado." Ele “também atua na emancipação das mulheres, permitindo-lhes fazer artesanato tradicional cigano”.
Acampamento cigano ao norte do Portão de Damasco em Jerusalém, 1914
Músico e dançarinos ciganos na Galiléia , década de 1920
Mulheres e crianças de um acampamento cigano na Palestina Obrigatória, década de 1920
Mulher cigana segurando conchas marinhas para dizer "adivinhação", perto do Mar da Galiléia, na Palestina, década de 1930