Eutima de Sardis

Eutima de Sardis Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 754
Lycaonia
Morte 26 de dezembro de 831
Bitínia
Atividade Padre
Outra informação
Estágio de canonização Hieromartyr
Partido 26 de dezembro

Eutimo de Sardis (Ευθύμιος Σάρδεων) é um prelado bizantino , nascido em 754 , falecido em26 de dezembro de 831, considerado um santo mártir vítima da perseguição dos iconoclastas .

Biografia

Sua vida foi escrita logo após sua morte pelo futuro Método do Patriarca . Esta é uma outra versão, devido a um monge hagiógrafo da X ª  século chamado Metrophanes.

Método , estando registrado no ilhéu Santo-André no momento da escrita da Vida , indica que ele não pôde documentar-se sobre a origem familiar e a juventude de seu herói, da qual nada diz. Eutimo, de apenas 33 anos, já era Metropolita de Sardes , sexto na hierarquia eclesial bizantina, na época do Segundo Concílio de Nicéia (setembro-outubro de 787 ), no qual desempenhou um papel ativo. Sua pouca idade e sua confiança nesta assembléia tornam muito provável uma origem aristocrática.

Ele foi embaixador do califa Haroun al-Rashid em 798 . Mais tarde, ele caiu em desgraça em 803 (ele teria que entrar no convento como um jovem cobiçado imperador Nicéforo I st ) e foi comprometida logo após, com ou sem razão, na usurpação de Bardanes Tourkos , que levou à sua deposição do seu assento ( como os de seus colegas Theophylact of Nicomedia e Eudoxus of Amorion ). Após a morte de Nicéforo I st ( 811 ), ele recuperou a sua dignidade de arcebispo, mas não o seu assento, e se retirou para um mosteiro na Bitínia . Em 814 , Jean le Grammairien e Antoine de Syllaion mudaram-se da capital e passaram três meses tentando convocá- lo para a iconoclastia .

Ele foi convocado para a conferência de dezembro de 814 no palácio imperial, e apareceu como um dos principais líderes do partido iconódulo .

Em seguida, ele foi exilado com outros oponentes para a ilha de Thassos . Após o assassinato do imperador Leão V (Natal de 820 ), seu sucessor Miguel II libertou os prisioneiros iconódulos e, notavelmente, chamou Eutima de volta a Constantinopla . Liberado para se locomover e ocasionalmente convidado para a mesa imperial, o arcebispo continuou defendendo a causa do culto às imagens, conforme evidenciado pela correspondência de Teodoro Studite . A morte deste último em 826 , depois a do patriarca deposto Nicéforo em 828 , fez Eutima aparecer como a figura principal do partido iconódulo , cujas fileiras também se tornaram muito esparsas.

Em 831 , um libelo prevendo a morte iminente do imperador Teófilo circulou em Constantinopla . A investigação está centrada nos centros de agitação dos iconódulos . Eutima, preso, é levado ao palácio onde o próprio imperador o interroga. Ele é de fato acusado de conspiração e convidado a denunciar seus cúmplices. Finalmente, diante do exasperado Imperador, ele recebe quatro tapas e é despojado de suas roupas. Foi então relegado para o ilhéu de Santo André, no Mar de Mármara , onde já se encontra o futuro Método Patriarca (16 de dezembro de 831) Os dois homens podem conversar e compartilhar sua refeição.

O 18 de dezembro, três homens chegam para questioná-lo: o logothète du Drome , Arsaber (cunhado da Imperatriz Teodora ), o “  secretário do tinteiro  ”, Théoctiste , e um “  manglavite  ” (soldado de um corpo da guarda imperial ) Euthyme é submetido a várias horas de interrogatório, pontuadas por cento e vinte chicotadas. O velho (de 77 anos) sobreviveu oito dias graças aos cuidados de Method e morreu em26 de dezembro ao amanhecer.

Corre o boato de que o culto das imagens tem um mártir, e os fiéis passam a ver e tocar os restos mortais, primeiro colocados em um banco, depois no nártex da igreja local. O28 de dezembro, sob a neve  , chega para a cerimônia o sobrinho de Euthyme, um “  spathaire ” (dignitário do palácio). O corpo fica exposto por quarenta dias em um caixão de madeira sem se corromper, e os milagres se multiplicam, notados por Método que começa a escrever sua hagiografia . Eutima é de facto o único mártir comprovado na defesa do culto das imagens.

Bibliografia

Notas e referências

  1. Jean Gouillard (ed.), "A Vida de Eutima de Sardes († 831), uma obra do Método do Patriarca", Travaux et Mémoires 10, 1987, p.  1-101 ( BHG 2145).
  2. (in) (ed.) Aristeides Papadakis, "The Unpublished Life of Euthymius of Sardi: Bodleianus Laudianus Graecus 69" Traditio 26, 1970 p.  63-89 ( BHG 2146).
  3. Jean Gouillard ( op. Cit. ) E Michel Kaplan ("O bispo na época da segunda iconoclastia", em Monastérios, imagens, poderes e sociedade em Byzance , Publications de la Sorbonne, 2006, p.  196) suspeitam que isso o silêncio teve outros motivos: eleição episcopal não canônica? comprometimento do início da carreira sob o imperador iconoclasta Leão IV  ?
  4. A idade canônica mínima para ser consagrado bispo era em princípio 35 anos. Euthyme tinha, portanto, beneficiado de uma isenção, o que não era incomum.