Aniversário |
754 Lycaonia |
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Morte |
26 de dezembro de 831 Bitínia |
Atividade | Padre |
Estágio de canonização | Hieromartyr |
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Partido | 26 de dezembro |
Eutimo de Sardis (Ευθύμιος Σάρδεων) é um prelado bizantino , nascido em 754 , falecido em26 de dezembro de 831, considerado um santo mártir vítima da perseguição dos iconoclastas .
Sua vida foi escrita logo após sua morte pelo futuro Método do Patriarca . Esta é uma outra versão, devido a um monge hagiógrafo da X ª século chamado Metrophanes.
Método , estando registrado no ilhéu Santo-André no momento da escrita da Vida , indica que ele não pôde documentar-se sobre a origem familiar e a juventude de seu herói, da qual nada diz. Eutimo, de apenas 33 anos, já era Metropolita de Sardes , sexto na hierarquia eclesial bizantina, na época do Segundo Concílio de Nicéia (setembro-outubro de 787 ), no qual desempenhou um papel ativo. Sua pouca idade e sua confiança nesta assembléia tornam muito provável uma origem aristocrática.
Ele foi embaixador do califa Haroun al-Rashid em 798 . Mais tarde, ele caiu em desgraça em 803 (ele teria que entrar no convento como um jovem cobiçado imperador Nicéforo I st ) e foi comprometida logo após, com ou sem razão, na usurpação de Bardanes Tourkos , que levou à sua deposição do seu assento ( como os de seus colegas Theophylact of Nicomedia e Eudoxus of Amorion ). Após a morte de Nicéforo I st ( 811 ), ele recuperou a sua dignidade de arcebispo, mas não o seu assento, e se retirou para um mosteiro na Bitínia . Em 814 , Jean le Grammairien e Antoine de Syllaion mudaram-se da capital e passaram três meses tentando convocá- lo para a iconoclastia .
Ele foi convocado para a conferência de dezembro de 814 no palácio imperial, e apareceu como um dos principais líderes do partido iconódulo .
Em seguida, ele foi exilado com outros oponentes para a ilha de Thassos . Após o assassinato do imperador Leão V (Natal de 820 ), seu sucessor Miguel II libertou os prisioneiros iconódulos e, notavelmente, chamou Eutima de volta a Constantinopla . Liberado para se locomover e ocasionalmente convidado para a mesa imperial, o arcebispo continuou defendendo a causa do culto às imagens, conforme evidenciado pela correspondência de Teodoro Studite . A morte deste último em 826 , depois a do patriarca deposto Nicéforo em 828 , fez Eutima aparecer como a figura principal do partido iconódulo , cujas fileiras também se tornaram muito esparsas.
Em 831 , um libelo prevendo a morte iminente do imperador Teófilo circulou em Constantinopla . A investigação está centrada nos centros de agitação dos iconódulos . Eutima, preso, é levado ao palácio onde o próprio imperador o interroga. Ele é de fato acusado de conspiração e convidado a denunciar seus cúmplices. Finalmente, diante do exasperado Imperador, ele recebe quatro tapas e é despojado de suas roupas. Foi então relegado para o ilhéu de Santo André, no Mar de Mármara , onde já se encontra o futuro Método Patriarca (16 de dezembro de 831) Os dois homens podem conversar e compartilhar sua refeição.
O 18 de dezembro, três homens chegam para questioná-lo: o logothète du Drome , Arsaber (cunhado da Imperatriz Teodora ), o “ secretário do tinteiro ”, Théoctiste , e um “ manglavite ” (soldado de um corpo da guarda imperial ) Euthyme é submetido a várias horas de interrogatório, pontuadas por cento e vinte chicotadas. O velho (de 77 anos) sobreviveu oito dias graças aos cuidados de Method e morreu em26 de dezembro ao amanhecer.
Corre o boato de que o culto das imagens tem um mártir, e os fiéis passam a ver e tocar os restos mortais, primeiro colocados em um banco, depois no nártex da igreja local. O28 de dezembro, sob a neve , chega para a cerimônia o sobrinho de Euthyme, um “ spathaire ” (dignitário do palácio). O corpo fica exposto por quarenta dias em um caixão de madeira sem se corromper, e os milagres se multiplicam, notados por Método que começa a escrever sua hagiografia . Eutima é de facto o único mártir comprovado na defesa do culto das imagens.