Experimentele Groep na Holanda é um grupo artístico experimental fundado em Amsterdã em julho de 1948 por Karel Appel , Constant e seu irmão Jan Nieuwenhuys , Corneille , Theo Wolvecamp e muitos artistas holandeses, em revolta contra a arte cultural que Jean Dubuffet denunciou por sua vez. Este grupo publica em outubro / novembro de 1948 a revista Reflex onde já se anuncia o espírito do movimento CoBrA , e que marca a constituição do Grupo Experimental Holandês.
O clima artístico de Amsterdã no pós-guerra não é muito encorajador. Assim que as fronteiras se abrem, muitos artistas sentem a necessidade de se libertar do isolamento imposto. Appel e Corneille vão para outros países. Na Bélgica , na França , eles assimilam tudo o que vêem. “De tudo o que viram, foi a obra de Édouard Pignon que mais impressionou. Em Paris , onde Constant morou em 1946, eles descobriram Joan Miró , Paul Klee , Jean Dubuffet e as artes primitivas no museu do homem . "
Os artistas defendem, seguindo Miró e Klee, a espontaneidade na arte. Composto por pintores e poetas, o grupo inclui Constant Nieuwenhuys, Asger Jorn, Guillaume Cornelis van Beverloo, Anton Rooskens , Theo Wolvecamp e Jan Nieuwenhuys . Também há Eugène Brands , Gerrit Kouwenaar, Jan Elburg, Bert Schierbeek, Lucebert . Assim se formam os primórdios do Cobra (movimento) que os artistas do grupo holandês irão se juntar / co-fundar rapidamente. Jean-Michel Place , publica um texto de Christian Dotremont escrito em 8 de novembro de 1978, como uma introdução ao livro de tributo Cobra 1948-1951 :
“Bem no início do CoBrA, março de 1948, pinto a primeira pintura de palavras com Jorn. E imagino Constant, fundando com Appel e Corneille, em Amsterdã, em julho de 1948, o Grupo Experimental Holandês. E me permito lembrar que vi, de repente, nessas contradições e nessas afinidades, a possibilidade de um novo movimento experimental internacional verdadeiramente vivo: tenho uma boa ideia, a ideia de fundar o CoBrA. "
Fortemente influenciado por Asger Jorn que rejeita a abstração pura, mas também o compromisso circunstancial exigido por marxistas e sartrans, o grupo tende a se distanciar tanto da escola de Paris quanto do realismo socialista ou do surrealismo onírico.
“O processo atual da arte”, escreve Jorn, “não é buscar o aplauso, a admiração, a celebridade de uma maravilha bizarra como o elefante no zoológico, mas ser uma ferramenta capaz de atuar sobre o espectador. É por isso que arte é agitação (ação) e não descrição . "