Gisele Cossard

Gisele Cossard Imagem na Infobox. Biografia
Aniversário 31 de maio de 1923
Tangier
Morte 21 de janeiro de 2016(em 92)
Rio de Janeiro
Nacionalidades Franco-
brasileiro
Atividades Resistente, antropóloga , sacerdotisa, Mãe-de-santo
Período de actividade Desde a 1923
Outra informação
Religião Candomblé
Local na rede Internet www.omindarewa.com

Gisèle Cossard Binon - Omindarewa , nascida em31 de maio de 1923em Tânger e morreu em 21 de janeiro de 2016, é ex -combatente da resistência francesa , letrada , antropóloga e sacerdotisa do candomblé , religião afro-brasileira, do estado do Rio de Janeiro . Ela também é conhecida como Mãe Giselle de Iemanjá .

Infância

Sua família, católica e republicana, pertence à classe média. Gisèle Cossard nasceu em 1923 em Tânger , Marrocos , onde seu pai serviu como soldado em 1919 (logo após a Primeira Guerra Mundial da qual participou), e onde permaneceu como professor. Sua mãe é professora de música e pianista . Seus pais permaneceram no Marrocos até 1925. Mesmo que ela dissesse não ter nenhuma lembrança desta estada africana, Giselle Cossard ficou marcada pela coleção de objetos de arte que seus pais trouxeram, assim como seus relatos de viagens. fonte inesgotável de maravilhas ”.

Seu pai, desejando não permanecer professor, foi admitido na agregação em 1928. Foi nomeado professor em Nancy , então, em 1933, em Paris . A família está construindo uma casa de três andares em um novo conjunto habitacional, perto do Parc de Sceaux . No ano seguinte, seu pai foi nomeado para o colégio Lakanal , a poucos passos de casa. Ele também está envolvido com o sindicalismo de professores.

A segunda Guerra Mundial

Em 1939, com a eclosão da Segunda Guerra Mundial , seu pai foi novamente mobilizado. Ele é feito prisioneiro e enviado para a Alemanha. Gisèle e os outros membros da família deixam Paris emJunho de 1940diante da chegada das tropas alemãs, em um êxodo improvisado que as leva ao centro da França. Eles voltam para Paris, agora na zona ocupada , após o armistício . Como veterano da guerra de 1914-1918 , seu pai foi libertado em 1942. Ele imediatamente começou a estabelecer relações com a Resistência Francesa .

Logo, a Casa de Sceaux abrigou em seu porão uma impressão clandestina de carteiras de identidade e serviu de esconderijo para aviadores ou pessoas procuradas. Seu futuro marido, Jean Binon, membro de uma rede de inteligência, encontra um momento de refúgio nesta casa. Jean Binon é um ex-aluno da École Normale Supérieure na rue d'Ulm , um literário da classe de 1942. Ele era resistente ao STO , e em 1943 ele fazia parte do grupo Vengeance . Ele pacientemente tece uma rede de ação e inteligência, chamando em particular para outros normaliens da rue d'Ulm incluindo René Rémond , escapa das prisões deixando sua casa pela dos cossardos e junta-se à rede de inteligência de Jade. Fitzroy . Gisèle torna-se útil como agente de ligação. Gisèle Cossard e Jean Binon ficam noivos. DentroAgosto de 1944, na época da libertação de Paris , Gisèle Cossard cruzou as linhas de frente, em sua bicicleta, para se juntar à Divisão Leclerc e trazer informações sobre as posições alemãs. Recebeu a Croix de Guerre 1939-1945 , com citação ao despacho da Divisão Leclerc. Seu noivo, Jean Binon, desfilou na Champs-Élysées , o26 de agosto de 1944, atrás do General de Gaulle . Durante todo o período de ocupação, também passou por privações, sendo o abastecimento racionado e repartido entre os ocupantes da casa de Sceaux. No final da guerra, em 1945, ela pesava apenas 42 quilos . Nesse mesmo ano de 1945, ela se casou com Jean Binon. O primeiro filho nasceu em 1946, o segundo em 1947.

Brasil, terra adotada

Em 1949, Gisèle deixou a metrópole francesa com o marido para uma estadia de oito anos na África, onde Jean Binon foi responsável pelo desenvolvimento da educação. Esta estada os leva a Camarões , depois ao Chade , realizando também uma viagem que os leva ao Congo , Congo Belga , Uganda , Quênia e Tanganica , em um contexto político tenso, em vésperas de um movimento geral de descolonização . Gisèle Cossard também se dá conta, nestes anos no continente africano , de que existem outras formas de pensar e viver além das abordagens que prevalecem no mundo ocidental, ainda que o seu desconhecimento dos dialetos a impeça de compreender realmente o mistério africano.

Em 1956, eles voltaram para a França, mas permaneceram lá apenas alguns anos. Em 1958, o General de Gaulle retorna "para negócios", tornando-se o último presidente do Conselho da IV ª República , em seguida, emJaneiro de 1959, O 18 º Presidente da República Francesa e o primeiro da V ª República . Graças às amizades gaullistas, Jean Binon, então inspetor da academia em Angoulême , foi nomeado assessor cultural da embaixada da França no Brasil , no Rio de Janeiro . Ele se juntou a esta nova missão de avião. Gisèle Cossard e seus filhos chegam lá algumas semanas depois, de barco, no dia seguinte ao carnaval . Gisèle aos trinta e seis. “Achei que fosse descobrir os índios, mas rapidamente percebi que a África está em toda parte ”, diz ela sobre sua descoberta deste país.

Lá, ela aprende português rapidamente e faz vários amigos. Começa a ler Érico Veríssimo , Jorge Amado e se interessa pelas ligações entre o Brasil e a África. 

Assim como ela, os filhos se adaptam rapidamente ao Rio de Janeiro e fazem muitos amigos. Estranhamente, seu marido sente uma grande aversão ao Brasil, aos brasileiros e à cultura afro-brasileira; essa dicotomia não demora muito para causar problemas no casal.

O 5 de dezembro de 1959, Gisèle Cossard assiste a cerimônia no terreiro de candomblé , apresentada por Joãozinho da Goméia, e entra em transe. Após um período de hesitação, Gisèle Cossard iniciou sua iniciação alguns meses depois, em 1960, e tornou-se Omindarewá, que significa "água limpa". Ela lê o que existe sobre o candomblé , em particular os estudos de Pierre Verger e Roger Bastide . Em 1962 teve a oportunidade de viajar ao Benin , onde o candomblé tem as suas nascentes, passando por Kétou , Savalou , Pobè , Abomey , Ouidah , Porto-Novo , etc.

Vida universitária e retorno ao brasil

Em 1963, ela se separou do marido e partiu para a França para defender uma tese sobre candomblé na Sorbonne . Ela conhece Pierre Verger lá , e eles se tornam amigos. Tendo se tornado professora universitária, tenta levar uma "vida normal" na França, mas em 1972, não suportando a saudade e os filhos se tornando independentes, ela retorna ao Brasil e lá trabalha como assessora educacional no Serviço Cultural Francês.

As circunstâncias da vida (em particular um grave acidente de carro sofrido em Dezembro de 1973), decide retomar o contato com um local de culto no candomblé e aí retomar sua iniciação. Isso a leva ao ofício sacerdotal de mãe de santo , com o nome de Mãe Gisele de Iemanjá, de um templo na periferia do Rio de Janeiro. Ela fundou seu terreiro em meadosDezembro de 1975.

Em 1978, tendo estado no exterior por seis anos, ela deveria teoricamente retornar à França, mas obteve da Educação Nacional uma prorrogação de sua estada de dois anos. Então, em 1980, ela obteve licença administrativa, com algumas horas de ensino, antes de se aposentar em 1983.

Mãe Gisele de Iemanjá

Com sede em Duque de Caxias (RJ) , o centro de candomblé dirigido por Mãe Gisele está crescendo gradativamente e tem até 400 iniciados. Ela morreu emjaneiro de 2016, no Rio de Janeiro , após ter escolhido uma pessoa para sucedê-lo alguns anos antes.

Publicações

Notas e referências

Notas

Referências

  1. Dion 1998 , p.  43-45.
  2. Dion 1998 , p.  46-48.
  3. "  Eugène Cossard  " , no Maîtron
  4. Dion 1998 , p.  49-51.
  5. Aglan 1994 , p.  302-306.
  6. Dion 1998 , p.  49-53.
  7. Israel 2005 , p.  260-261.
  8. Ribeiro 2008 , Braileiros .
  9. Dion 1998 , p.  54-64.
  10. Dion 1998 , p.  67-68.
  11. Touchard 2014 , suíço rádio televisão .
  12. Dion 1998 , p.  75-76.
  13. Souty 2010 .
  14. (pt) “  Mãe Gisèle de Iemanjá  ” , no mapa de cultura (mapadecultura.rj.gov.br) .

Veja também

Bibliografia

Classificação por data de publicação.

Filmografia

links externos