Henri atlan

Henri Atlan na Feira do Livro de Paris em 2011. Biografia

Aniversário	27 de dezembro de 1931 Blida
Nacionalidade	francês
Treinamento	Escola Gilbert Bloch d'Orsay Universidade da Califórnia em Berkeley Paris Faculdade de Medicina ( doutorado ) (até1958) Universidade Paris-Diderot ( doutorado ) (até1971) Panthéon-Sorbonne University ( doutorado ) (até2017)
Atividades	Biólogo , filósofo , biofísico

Outra informação

Trabalhou para	Escola de Estudos Avançados em Ciências Sociais
Supervisor	Chantal Jaquet
Prêmios

Henri Atlan , nascido em27 de dezembro de 1931em Blida na Argélia , é intelectual , médico biólogo , filósofo e escritor francês .

De 1983 a 2000, foi membro do Comitê Consultivo Nacional de Ética (CCNE) na França para as ciências da vida e da saúde.

Ex-chefe de departamento do hospital Hôtel-Dieu em Paris, ele também é professor emérito de biofísica , fundador e ex-diretor do centro de pesquisa em biologia humana do Hospital da Universidade Hadassah em Jerusalém e diretor de estudos de filosofia da biologia na Escola de Estudos Avançados Doutora em Ciências Sociais (EHESS).

Visão biográfica

Ele é aluno da Escola Gilbert-Bloch d'Orsay , fundada por Robert Gamzon , que visa ajudar jovens judeus traumatizados pela guerra e pela Shoah a reconstruírem sua identidade judaica por meio do estudo da história judaica e do Talmud . Lá conheceu Liliane Cohen com quem se casou em 1952 e com quem teve dois filhos. Após o divórcio de Henri Atlan, Liliane Atlan (1932-2011) manteve o nome.

Em 1958, obteve o doutorado em medicina em Paris e, em 1971, o doutorado em ciências na Universidade de Paris-VII .

Em 1977, casou-se com Béla Kohn, psicanalista.

Ele escreveu uma tese de doutorado defendida em dezembro de 2017Spinoza e a biologia atual e concluiu com a redação de um livro publicado em 2018.

Áreas de interesse e pesquisa

Complexidade e auto-organização

Henri Atlan é um dos pioneiros das teorias da complexidade e da auto-organização dos seres vivos .

Filosofia

Em seu livro Cours de Philosophie Biologique et Cognitiviste , Henri Atlan se propõe a demonstrar a modernidade do pensamento de Baruch Spinoza na biologia e na neurociência, em particular em torno do conceito de coisas vivas "Para Spinoza, não há finalidades na natureza, existem na realidade apenas determinismos produzidos por causas eficientes; a noção de causas finais na natureza é para ele, como para nós hoje, uma projeção antropomórfica que é fonte de todas as confusões possíveis, não só do ponto de vista da filosofia da ciência, mas também da ética, do comportamento humano, etc. . Segundo ele, o determinismo coloca a ordem da natureza, que foi derrubada pelo fato de considerar que ela implementa meios com vistas a fins úteis aos homens, no lugar da ordem. "

O autor lembra que, para Spinoza Matière et Pensée, é a mesma substância, mas expressa de duas maneiras diferentes. “Com uma consequência: sendo a mesma coisa, não pode haver relação de causa e efeito, ou seja, o corpo não pode produzir idéias, e as idéias não podem produzir movimentos. A partir do corpo. Mas isso é totalmente contra-intuitivo, porque experimentamos o oposto todos os dias. » A descoberta de mecanismos e modelos de auto-organização - por exemplo: o surgimento , em um nível global de organização, de propriedades qualitativamente diferentes daquelas dos constituintes tomados individualmente - seu caráter mecânico e a continuidade entre vivos e não vivos , entre o consciente e o não consciente, todos feitos da mesma substância confirmam o ponto de Spinoza. “É aqui que a solução original e radicalmente monística que Spinoza traz para o problema corpo-mente é preciosa, embora menos óbvia para o bom senso e as ideias recebidas. "

“Spinoza insiste em colocar os vivos, incluindo o humano, de volta ao resto da natureza, sem ignorar as diferenças de graus de aptidão entre as espécies de indivíduos constituídos por corpos mais ou menos compostos, e mais ou menos complexos. "

Ética

Levantando os problemas fundamentais que dizem respeito à vida e à ciência, erudito e filósofo, especialista em Spinoza , Atlan coloca várias disciplinas como ciência, textos bíblicos, mitológicos, talmúdicos, filosofia, etc. Seu trabalho questiona a natureza complexa da relação entre ciência e ética , bem como a compatibilidade entre o pensamento científico muitas vezes determinista e a compreensão das complexidades, uma fonte contínua de indeterminismo . Seu pensamento contribui em particular para lançar luz sobre as questões sociais levantadas pela clonagem , descobertas recentes sobre príons ou biologia do desenvolvimento .

Conselho de criação artística

Em fevereiro de 2009 , foi nomeado para o Conselho de Criação Artística por Marin Karmitz , a pedido de Nicolas Sarkozy .

Controverso

Henri Atlan deu seu apoio às teses céticas quanto ao clima, criticando em particular a incerteza das previsões dos climatologistas e a falta de confiabilidade de seus modelos. Seu artigo, denunciando a “religião do desastre”, foi criticado por cientistas especializados em questões climáticas.

Publicações

The Biological Organization and Information Theory , Hermann, Paris, 1972, (reed. 1992).
Entre o cristal e a fumaça , Seuil, Paris, 1979.
Certo e errado: intercrítica da ciência e do mito , Seuil, Paris, 1986 (Prix Psyché 1987).
Tudo, não, talvez: educação e verdade , Seuil, Paris, 1991.
Questões de vida: entre conhecimento e opinião , entrevistas coletadas por C. Bousquet, Seuil, Paris, 1994.
O fim de toda a genética? Novos paradigmas em biologia , INRA Éditions, Paris, 1999.
com Marc Augé , Mireille Delmas-Marty , Roger-Pol Droit e Nadine Fresco , Le Clonage humaine , Seuil, Paris, 1999.
The Sparks of Chance , tomo I: Connaissance spermatique , Seuil, Paris, 1999.
A ciência é desumana? Ensaio sobre necessidade livre , Bayard, Paris, 2002.
The Sparks of Chance , volume 2: Ateísmo da escrita , Seuil, Paris, 2003.
UA, o útero artificial , Seuil, Paris, 2005.
coletivo, Le Monde criou a si mesmo? , pontos de vista contraditórios sobre a origem do universo, entrevistas de Patrice Van Eersel de Trinh Xuan Thuan , Ilya Prigogine , Albert Jacquard , Joël de Rosnay , Jean-Marie Pelt e Henri Atlan, edição Clés / Albin Michel, 2006
Embriões e homens , com Mylène Botbol-Baum, PUF, Paris, 2007.
Fronteiras humanas , com Frans de Waal , Le Pommier, 2007, 110 p.
Sobre fraude: o mundo de onaa , Seuil, Paris, 2010.
A vida pós-genômica ou o que é auto-organização? , Odile Jacob, 2011.
Crenças, como explicar o mundo? Caso contrário, 2014.
Henri Atlan ( pref. Pierre Macherey ), Curso de filosofia biológica e cognitiva: Spinoza e biologia atual , Paris, Odile Jacob,2018, 640 p. ( ISBN 978-2-7381-4349-5 ).

Bibliografia

F. Fogelman-Soulié (ed.), The Theories of complexity: around the work of Henri Atlan , Paris, Seuil,1991
Paul Bourgine, David Chavalarias, Claude Cohen-Boulakia (ed.), Determinismos e complexidades: da física à ética, em torno de Henri Atlan , Paris, Éditions La Découverte, col. "" Pesquisa "",2008, 428 p. ( ISBN 978-2-7071-5090-5 )

Notas e referências

Notas

Atlan 2018 Biológica e Cognitivista Filosofia Course .

Referências

"Amanhã, ter um filho sem gravidez", nota biográfica que apareceu no Le Monde 2 , n o 61, de 16 de abril de 2005, p. 26 .
Atlan 2018 , p. 4ª capa
Fogelman 1991
Henri Atlan, Emergence of Goals in Self-Organizing Networks: A Mechanical Model of Intentionalityem ( Bourgine 2008 )
Vincent Glavieux, “ Devemos revisar nossa concepção de coisas vivas? Entrevista com Henri Atlan ”, La Recherche , n o 535,Maio de 2018, p. 80 a 82 ( ISSN 0029-5671 ).
Nathaniel Herzberg "The Creative Council, Cultural Kick" Le Monde, 4 de fevereiro de 2009.
Henri Atlan, "A religião do desastre" , Le Monde , 27 de março de 2010.
Jean-Louis Fellous, Jean-Charles Hourcade et al. "Um efeito colateral surpreendente das mudanças climáticas" , Le Monde , 6 de abril de 2010.