| Aniversário |
26 de novembro de 1930 Legal |
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| Nacionalidade | francês |
| Treinamento | École normale supérieure (Paris) (desde1950) |
| Atividades | Sociólogo , epistemólogo |
| Trabalhou para | Escola de Estudos Avançados em Ciências Sociais , Universidade Paris-VIII , Universidade de Nantes |
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| Os herdeiros , a profissão de sociólogo ( d ) |
Jean-Claude Passeron , nascido em26 de novembro de 1930em Nice , é sociólogo e epistemólogo francês , diretor de estudos da École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , membro fundador de um centro de pesquisa multidisciplinar: SHADYC (Sociologia, História, Antropologia da Dinâmica Cultural) em Marselha. Fundou e dirigiu a revista Enquête .
Ele passou sua infância na região de Nice. Saiu dessa região para ingressar no Lycée Henri-IV nas aulas preparatórias de literatura , chamadas de hypokhâgne e khâgne , em Paris.
Jean-Claude Passeron estudou na École normale supérieure . Depois de ter passado a agrégation em filosofia em 1958, ele se voltou para a sociologia . Ele foi nomeado para o colégio Perier, em Marselha .
Durante a década de 1960 , ele e Pierre Bourdieu publicaram duas obras sobre a sociologia da educação ( Les Héritiers , 1964; La Reproduction , 1970). Com Jean-Claude Chamboredon , Passeron e Bourdieu publicam também Le Métier de sociologue , uma obra de referência em metodologia e epistemologia das ciências sociais .
Ao mesmo tempo, ele dirige o departamento de sociologia da Universidade de Nantes , indo frequentemente a Paris para realizar suas pesquisas. Em 1968, fez parte do núcleo cooptador responsável pela fundação do Centre Universitaire Experimental de Vincennes, um projeto educacional de vanguarda, que agora se tornou a Universidade de Paris VIII (conhecida como Universidade de Vincennes em Saint-Denis. ), com, entre outros, Robert Castel e Michel Foucault . Mais tarde, no início dos anos 1980 , ele a abandonou para ingressar na EHESS . Posteriormente, dirigirá uma "relocalização" da EHESS a Marselha , onde tentará criar um ensino interdisciplinar de sociologia, associado à história e à antropologia , e onde será dado um lugar muito importante à aprendizagem de práticas e técnicas investigativas.
Para além da célebre colaboração com Bourdieu, com quem se distanciou do início dos anos 1970 , desenvolveu também trabalhos com outros sociólogos como Jean-Claude Chamboredon , Robert Castel , Claude Grignon , Michel Grumbach e François de Singly . Em particular, depois de percorrer esse distanciamento, Passeron continua suas investigações no campo da sociologia da cultura e das artes. Assim, publicou, entre outros, L'Œil à la page , Les Artistes. Ensaio sobre morfologia social , O tempo dado às tabelas .
Em 1991, publicou The Sociological Reasoning , obra em parte resultante de uma tese de Estado. Este livro teve um impacto profundo na reflexão epistemológica nas ciências sociais. Rompendo com as teses da profissão de sociólogo que não viam diferença entre as ciências sociais e as ciências naturais , Passeron redescobre o dualismo epistemológico de Max Weber . Assim, ele afirma que as ciências sociais são ciências históricas e, portanto, não têm o mesmo regime de verdade que as ciências naturais. Em particular, eles não são ciências refutáveis no sentido de Karl Popper . Isso não significa, porém, que não sejam científicas, mas que as propostas nas ciências sociais não empregam os mesmos regimes probatórios das ciências naturais.