The Gay Foot | |
País | França |
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Língua | francês |
Periodicidade | Mensalmente e depois semanalmente |
Gentil | Especializado |
Preço por edição | 5 FF em 1979 |
Difusão | aproximadamente 10.000 cópias . |
Fundador |
Jean Le Bitoux Franck Arnal Yves Charfe Jean-Pierre Joecker Gérard Vappereau |
Data de fundação | 1979 |
Data da última edição | 1992 |
editor | The Pink Triangle Editions |
Cidade editora | Paris |
Diretor de publicação | Jean Le Bitoux |
Editor chefe | Frank arnal |
Editor chefe | Jean Le Bitoux |
Conselho Editorial | Hugo Marsan , Gilles Barbedette … |
Le Gai Pied , agora Gai Pied Hebdo , é uma revista francesa destinada aos homossexuais , com periodicidade mensal e semanal, fundada em 1979 por Jean Le Bitoux . Ele deixou de aparecer em 1992.
Seu título original, Le Gai Pied , é sugerido pelo filósofo Michel Foucault , que escreveu um artigo no primeiro número e, em seguida, cedeu alguns textos para a resenha.
A primeira edição, em papel jornal e com 16 páginas, foi lançada em 2.000 bancas na França em1 r abr 1979. É gerido por um grupo de mídia Publishing Triângulo Rosa, localizado nas instalações de uma antiga padaria, 32 rue de la Folie Méricourt no 11 º arrondissement de Paris e impresso por Rotographie, a impressão do comunista revolucionária League (LCR). Entre os fundadores históricos do Gai Pied estão Jean Le Bitoux , Yves Charfe, Gérard Vappereau, Jean Stern , Frank Arnal e Jean-Pierre Joecker.
Os colaboradores regulares do jornal são, entre outros, Jean-Paul Aron , Yves Navarre , Tony Duvert , Guy Hocquenghem , Renaud Camus , Alain Pacadis , Copi , Hugo Marsan , Gianni De Martino, Jean-Luc Hennig e Nathalie Magnan . O jornal faz sucesso crescente entre os homossexuais, permitindo sua visibilidade e expressão. Ele publica vários classificados de encontros sem censura e fotografias eróticas .
Jean-Paul Sartre concede-lhe uma entrevista em 1980. Artistas - David Hockney , Barbara , Juliette Gréco , Serge Gainsbourg - e figuras políticas - Pierre Bérégovoy , Gaston Defferre - fazem o mesmo, procurando mostrar a sua abertura .
Diante do sucesso e do apoio dos leitores, o jornal passou de mensal para semanal e passou a ser Gai Pied Hebdo ; haverá até uma edição de Quebec .
Durante algum tempo, Tony Duvert , escritor e colaborador do Gai Pied alegando ser homossexual mas também pedófilo, às vezes criticou a repressão da pedofilia no jornal, em particular desde o início do caso Jacques Dugué em 1979, o jornal rebelando-se contra o reações da imprensa . O facto de a revista criticar a noção de maioridade sexual e as leis de protecção de menores, a ponto de deixar Tony Duvert defender a pedofilia, decorre do facto de a maioria sexual na altura ter dezoito anos. Para os homossexuais, enquanto é fixado em quinze para relações heterossexuais. Além disso, segundo o sociólogo Pierre Verdrager, os editores da revista se recusariam a considerar a relação pedófila como um elo assimétrico entre adultos e crianças ou adolescentes, e associariam a condenação das relações entre adultos e menores a preconceitos reacionários.
No entanto, quando a discriminação entre homossexuais e heterossexuais foi revogada e a maioridade foi fixada em 15 anos para todos, em 1982, as críticas diminuíram e Tony Duvert parou de escrever para Le Gai Pied . Os historiadores Jean Bérard e Nicolas Sallée destacam que " Gai-Pied , em novembro de 1982, explica que" em uma relação com um adulto, a livre escolha da criança está longe de ser tão óbvia quanto afirmam os teóricos do pederastismo ". O debate está se encerrando gradativamente, a esquerda sendo tanto mais estimulada quanto a direita faz da pedofilia um dos vetores da cobertura midiática da questão da insegurança. Isso então tende a se tornar, como Tony Duvert deplora em 1982, "o crime por excelência". "
Em 1983, o fundador Jean Le Bitoux foi colocado em minoria na gestão. Recusa-se a abrir mão da liberdade de expressão do jornal, pois não quer trair os leitores ignorando as práticas discriminatórias, em meio à epidemia de HIV , que se alastram em alguns negócios gays, apesar das receitas que esses anunciantes trazem para o jornal. Ele acabou renunciando, seguido por quase todos os jornalistas da equipe fundadora.
A partir daquele momento, o Gai Pied Hebdo se abriu amplamente para as páginas de “consumo”, com temas sobre moda, sair, viajar, em detrimento, segundo alguns leitores, de questões sociais e assinaturas famosas. Os leitores militantes dificilmente acompanham, apesar da chegada gradual de serviços telemáticos complementares, atividades de agências de viagens, etc.
Em 1987, alegando querer lutar contra a "frouxidão moral" dos governos socialistas anteriores, o Ministro do Interior Charles Pasqua decidiu proibir a publicação do Gai Pied Hebdo . Uma demonstração em19 de março de 1987, o apoio de várias personalidades e do Ministro da Cultura, François Léotard , impedem o desaparecimento da revista .
Entre 1987 e 1990, Gai Pied Hebdo controlou uma estação de rádio destinada à comunidade homossexual, Fréquence Gaie .
A revista tem dificuldade em lidar com o surgimento da AIDS e passa por dificuldades financeiras, apesar da utilização de serviços telemáticos .
Tendo perdido seu leitor original, e incapaz de encontrar outro, já capturado pela profusão de revistas comerciais gays, o semanário desaparece em Outubro de 1992.
Os ativos do Grupo Gai Pied, as marcas associadas e os arquivos foram adquiridos em 2002 pelo site Gayvox .
A associação Act Up-Paris ocupa 1994-2015, um andar das instalações históricas de Gay Pied , a 2 e andar 45 rue Sedaine ( 11 º arrondissement de Paris).