Língua | Iídiche , hebraico |
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Religião | judaísmo |
População (antes de 1939) | 11.000.000 |
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O Yiddishland (em iídiche : ייִדישלאַנד ou אידישלאַנד) é o nome dado a uma vasta área em que se encontram as comunidades judaicas da Europa Central e Oriental antes de sua eliminação física pela Alemanha nazista e seus aliados durante a Segunda Guerra Mundial global .
Por extensão, é um nome dado às próprias comunidades judaicas. Este espaço é marcado pela utilização do iídiche como língua principal, de origem germânica. É uma parte importante da história do Judaísmo na Europa .
O termo foi popularizado no mundo de língua francesa sucessivamente pelo documentário de 1982 Les Révolutionnaires du Yiddishland , depois pela obra de Silvain e Minczeles, Yiddishland , publicada em 1999, e pela de Alain Guillemoles, Sur les traces du Yiddishland , publicada em 2010 .
Para Liliana Ruth Feierstein, ídiche deve ser entendido simplesmente, "o lugar onde o iídiche é falado" . Outra fonte fala de uma “colisão entre espaço, tempo e cultura” .
Este "país sem fronteiras" cobre uma área móvel entre Polônia , Lituânia , Bielo-Rússia , Ucrânia , Romênia e Hungria - aproximadamente o território da Polônia medieval - marcada por uma unidade de idioma, com o uso de diferentes dialetos do iídiche . Sua população antes do Holocausto é estimada em 11 milhões de pessoas. Deve-se notar que, dos diferentes significados encontrados, associa-se à terra iídiche apenas as zonas do iídiche oriental e nunca as do iídiche ocidental.
Mais do que uma verdadeira continuidade territorial, era antes um arquipélago, um conjunto de minúsculos reinos por vezes à escala de uma aldeia, espalhados por este vasto território da Europa Central e Oriental . Para alguns, nem mesmo é possível definir um território correspondente ao Yiddishland, uma entidade mais cultural do que espacial, negando a possibilidade de um estado-nação para os judeus, mesmo que eles admitam que se trata de uma representação da nação Yiddish, ao lado de Yiddishkeyt, “Yiddishity”.
Yiddishland é um nome moderno para as comunidades judaicas da Europa Central, cuja história se estende por oito séculos. Formou-se em uma organização "quase-estatal" durante a Idade Média. Teve órgãos representativos como o Conselho dos Quatro Países entre 1580 e 1764 e tem três níveis administrativos, ḳehillot (município), galil (região) e Conselho.
No início do XX ° século , o território é em torno do shtetl , cidade iídiche-falando, e bairros das grandes cidades, mais ou menos reservada para os judeus.
Um processo de diferenciação entre o judaísmo de Litvak (lituano e bielorrusso), principalmente urbano e patrício, e o judaísmo de Polak (polonês e ucraniano), bastante rural e dependente, marca o início do deslocamento desse todo antes um tanto homogêneo.
No XVIII th século , a política do Império Russo na recém-conquistada à custa dos territórios Polônia lidera um forte êxodo rural , devido à introdução de uma "área de residência" limitadas e deportações de judeus.
Assistimos, então, a uma diferenciação entre um Yiddishland “do norte” (Lituânia, Bielo-Rússia), onde os judeus conseguem se integrar melhor e melhor na luta contra as políticas de segregação, e um Yiddishland “do sul” (Polônia, Ucrânia), onde os pogroms marginalizarão a população , mantido à margem da modernização da sociedade. No norte, a organização política é forte, principalmente por meio do Yidishe Folkspartei de Simon Dubnov . O movimento socialista também está estruturado em torno do “ Algemeyner Yidisher Arbeter Bund in Lite, Poyln un Rusland ” ou Bund . No sul, as massas mantidas separadas emigram em massa para a América. A organização política está aqui em torno do socialismo trabalhista.
Dentro do Império Russo , os czares impuseram uma " zona de residência " aos judeus, entre 1835 e 1917. Então, de 1923 a 1938, a União Soviética estabeleceu "colônias agrícolas judaicas". Primeiramente assistida financeiramente pela ORT , organização cujas ações visam ajudar os sem-teto, noivos pobres, órfãos, acadêmicos carentes, esta ação visa "normalizar a vida judaica" no âmbito de atividades profissionais consideradas produtivas, passíveis de favorecer a integração dos judeus na sociedade moderna então bolchevique, em particular na época da NEP de Lenin. No entanto, essas instalações desapareceram durante a radicalização da política agrária de Stalin, que transformou essas colônias em fazendas coletivas e cancelou todos os trabalhos da ORT em 1938.
Este período é mais conhecido principalmente a partir da descoberta de centenas de chapas fotográficas entre os arquivos da ORT-França por Serge Klarsfeld .
Encontramos significados de iídiche para designar o espaço cultural contemporâneo, "virtual" e fragmentado ao extremo, seja de pessoas que falam iídiche, seja da comunidade judaica de Nova York no Lower East Side .
Yiddishland gerou sua própria produção cultural, organizada principalmente em torno do iídiche e, secundariamente, do hebraico . Era rico em livros, histórias, música, centros educacionais de todos os níveis e jornais. Um dos escritores mais famosos desta comunidade é Cholem Aleikhem, cujo funeral em Nova York em 1916 atraiu mais de 200.000 pessoas e cujo trabalho foi elogiado por Mark Twain .
No entanto, toda essa cultura específica foi perdida com o extermínio dos judeus dos países conquistados pelos alemães, desde os primeiros assassinatos ocorridos durante a constituição compulsória de guetos no Leste Europeu a partir de outubro de 1939 e depois da "Shoah a balas" executado de Julho de 1941 pelos comandos da polícia alemã e das SS que então formaram as "Einsatzgruppen" (mais de um milhão e cem mil vítimas) e depois durante a "Shoah a gás" realizada a partir do primeiro trimestre de 1942, nos campos de extermínio (estimativa de aproximadamente 4 milhões 900.000 mortos).
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