Membro do 19º Parlamento do Reino Unido ( d ) Bridgnorth ( d ) | |
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11 de julho de 1865 -22 de março de 1866 | |
Membro do 18º Parlamento do Reino Unido ( d ) Carlow Borough | |
28 de abril de 1859 -6 de julho de 1865 | |
Professor Regius de História |
Baronete ( Aldenham Park ) | |
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31 de janeiro de 1837 -19 de junho de 1902 | |
Antecessor | Ferdinand Dalberg-Acton |
Sucessor | Richard Lyon-Dalberg-Acton |
Baron Acton | |
11 de dezembro de 1869 -19 de junho de 1902 | |
Sucessor | Richard Lyon-Dalberg-Acton |
Aniversário |
10 de janeiro de 1834 Nápoles |
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Morte |
19 de junho de 1902(em 68) Tegernsee |
Nome na língua nativa | John Dalberg-Acton, 1º Barão Acton |
Nacionalidade | britânico |
Treinamento |
College of Oscott Louis-and-Maximilian University of Munich |
Atividades | Político , historiador , educador , escritor , professor universitário , jornalista , filósofo |
Pai | Ferdinand Dalberg-Acton |
Mãe | Marie Louise Pelline von Dalberg |
Cônjuge | Maria Anna Ludmilla Euphrosina von und zu Arco auf Valley ( d ) (desde1865) |
Crianças |
Richard Lyon-Dalberg-Acton John Dalberg Dalberg-Acton ( d ) Jeanne Marie Dalberg-Acton ( d ) Annie Mary Catherine Georgiana Dalberg-Acton ( d ) Elizabeth Mary Catherine Dalberg-Acton ( d ) Mary Elizabeth Anne Dalberg-Acton ( d ) Robert Dobson ( d ) |
Trabalhou para | Universidade de Oxford , Universidade de Cambridge |
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Campo | História |
Religião | catolicismo |
Partido politico | Partido Liberal |
Membro de | Academia de Ciências da Baviera |
Mestre | Ignaz von Döllinger |
Prêmios |
Cavaleiro Comandante da Ordem Real Vitoriana Ordem Real Vitoriana |
O muito honrado |
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Leituras de História Moderna ( d ) |
John Emerich Edward Dalberg-Acton (10 de janeiro de 1834 - 19 de junho de 1902), 1 st Baron Acton disse Lord Acton , é um historiador e político britânico Católica originais Anglo - German e genovês . Acton desempenhou um grande papel na do XIX ° século de discussões sobre o papel do liberalismo e do modernismo dentro da Igreja Católica, especialmente no Conselho Vaticano . Ele é conhecido por sua famosa fórmula: “O poder tende a corromper, e o poder absoluto corrompe de maneira absoluta . (O poder tende a corromper, o poder absoluto corrompe absolutamente .)
Ele nasceu em uma família nobre e católica em Nápoles, onde seu pai, Ferdinand Richard Edward Dalberg-Acton , conselheiro político do rei de Nápoles, trabalhava . Sua família veio de vários países da Europa : ele é neto de Sir John Francis Edward Acton e de Emmerich Joseph, duque de Dalberg , feito par da França por Napoleão Bonaparte em 1808. Sua mãe é Marie Louise Pelline von Dalberg , nascida em Paris (a6 de junho de 1813), descendente da linha aristocrática da Família Brignole , uma importante família de doges de Gênova (Itália). A família de Marie-Louise estava ligada a Talleyrand . Filho único, ele próprio é, como a família, um grande viajante.
Devido à sua religião, foi recusado a admissão em Cambridge (embora seu pai e um tio tenham sido admitidos lá em 1822) e estudou a partir de 1850 na Universidade de Munique sob a direção do Pe. Johann Joseph Ignaz von Döllinger , historiador e teólogo. Daí nasceu sua paixão pela pesquisa histórica, uma paixão que se manifestou em seu trabalho sobre a história do Cristianismo e sua relação com o surgimento da liberdade individual.
Inicialmente próximo dos Whigs , Acton tornou-se em 1859 membro do Partido Liberal no Parlamento e editor da Rambler , uma revista mensal católica. William E. Gladstone , seu amigo íntimo, o fez ceder ao título de nobreza em 1869 , e em 1892 Acton foi nomeado lorde-da-guarda , cargo em que seus conhecimentos de alemão e da Alemanha o tornaram particularmente útil para a rainha victoria.
O liberalismo ardente de Acton costuma ofender as autoridades católicas romanas. Seu ódio ao poder e a todas as formas de absolutismo levou-o a se opor ao programa proposto por Pio IX (texto que condena, entre outras coisas, o liberalismo) e à promulgação do dogma da infalibilidade papal , durante o Concílio Vaticano I, mas ele os aceita após sua publicação ao invés de excomunhão de risco.
Em 1895, Acton foi nomeado professor de história moderna em Cambridge e planejou nos anos seguintes a obra Cambridge Modern History , da qual apenas o primeiro volume apareceu durante sua vida. Como Acton nunca concluiu um único livro, sua influência foi exercida principalmente por meio de suas palestras, seus artigos dados aos jornais e seus contatos pessoais com os principais historiadores de sua época. Muitos artigos, ensaios e palestras são coletados após sua morte em Lectures on Modern History (1906), History of Freedom (1907) e Historical Essays and Studies (1907). Alguns textos são reimpressos nos Essays on Freedom and Power (1948) e nos Essays on Church and State (1952). Sua impressionante biblioteca pessoal, contendo mais de 59.000 volumes, foi comprada por Andrew Carnegie após sua morte e doada à Universidade de Cambridge.
Acton tinha um estilo muito incisivo que se pode sentir nesta fórmula: “Poucas descobertas são mais irritantes do que aquelas que expõem o pedigree das ideias” , fórmula que poderia ser traduzida como: “Poucas descobertas são mais irritantes do que aquelas que expõem a autoria de ideias ”. Também foi retomado por Friedrich Hayek, que o destacou no início de um dos capítulos de La Route de la servitude .
Em 1865, Acton casou-se com a condessa Marie Anna Ludomilla Euphrosina von Arco auf Valley (1841-1923), filha do conde da Baviera Maximilian von Arco auf Valley , com quem teve seis filhos. A saúde de Acton começou a se deteriorar em 1901 e foi em 19 de junho de 1902, aos 69 anos, que ele faleceu durante sua estada na cidade de Tegernsee , na Baviera ( Alemanha ), durante sua estada, o que fazia na casa da família de sua esposa. Ele está sepultado no pequeno cemitério municipal perto do Lago Tegernsee, o túmulo permanece até hoje sem inscrição, devido à destruição da lápide na segunda metade do século XX.
Ele foi premiado com o Cavaleiro Comandante da Ordem Real Vitoriana (KCVO).
No pensamento de Acton, a história humana é orientada para uma liberdade cada vez maior. A defesa disso é um imperativo moral: relembrando a liberdade / responsabilidade do casal, afirma que se o poder político se arroga o direito de ordenar aos homens que ajam, os priva de sua responsabilidade.
Para Acton, esse desenvolvimento da liberdade é trazido pelo cristianismo mais do que pela herança greco-romana. A liberdade anda de mãos dadas com a responsabilidade, a liberdade é uma condição necessária para alcançar altos objetivos espirituais. Assim, ele declarou que “a liberdade não é um meio para um fim político superior. Ela é o fim político mais elevado. A liberdade não é necessária para alcançar uma boa administração pública, mas para garantir a prossecução dos objetivos mais elevados da sociedade civil e da vida privada ”.
Daí sua crítica à obra de John Stuart Mill . Lord Acton rejeita a ideia de que um grupo nacional deva necessariamente ter o direito de assegurar a autodeterminação completa e acredita que a liberdade e a tolerância individuais são muito mais protegidas em um estado multinacional, como o Império Austro. Húngaros e Império Britânico, apenas em uma unidade política etnicamente homogênea.