John Emerich Edward Dalberg-Acton

John Emerich Edward Dalberg-Acton Imagem na Infobox. Lord Acton. Funções
Membro do 19º Parlamento do Reino Unido ( d )
Bridgnorth ( d )
11 de julho de 1865 -22 de março de 1866
Membro do 18º Parlamento do Reino Unido ( d )
Carlow Borough
28 de abril de 1859 -6 de julho de 1865
Professor Regius de História
Títulos de nobreza
Baronete ( Aldenham Park )
31 de janeiro de 1837 -19 de junho de 1902
Antecessor Ferdinand Dalberg-Acton
Sucessor Richard Lyon-Dalberg-Acton
Baron Acton
11 de dezembro de 1869 -19 de junho de 1902
Sucessor Richard Lyon-Dalberg-Acton
Biografia
Aniversário 10 de janeiro de 1834
Nápoles
Morte 19 de junho de 1902(em 68)
Tegernsee
Nome na língua nativa John Dalberg-Acton, 1º Barão Acton
Nacionalidade britânico
Treinamento College of Oscott
Louis-and-Maximilian University of Munich
Atividades Político , historiador , educador , escritor , professor universitário , jornalista , filósofo
Pai Ferdinand Dalberg-Acton
Mãe Marie Louise Pelline von Dalberg
Cônjuge Maria Anna Ludmilla Euphrosina von und zu Arco auf Valley ( d ) (desde1865)
Crianças Richard Lyon-Dalberg-Acton
John Dalberg Dalberg-Acton ( d )
Jeanne Marie Dalberg-Acton ( d )
Annie Mary Catherine Georgiana Dalberg-Acton ( d )
Elizabeth Mary Catherine Dalberg-Acton ( d )
Mary Elizabeth Anne Dalberg-Acton ( d )
Robert Dobson ( d )
Outra informação
Trabalhou para Universidade de Oxford , Universidade de Cambridge
Campo História
Religião catolicismo
Partido politico Partido Liberal
Membro de Academia de Ciências da Baviera
Mestre Ignaz von Döllinger
Prêmios Cavaleiro Comandante da Ordem Real Vitoriana Ordem Real Vitoriana
Título honorário
O muito honrado
Trabalhos primários
Leituras de História Moderna ( d )

John Emerich Edward Dalberg-Acton (10 de janeiro de 1834 - 19 de junho de 1902), 1 st Baron Acton disse Lord Acton , é um historiador e político britânico Católica originais Anglo - German e genovês . Acton desempenhou um grande papel na do XIX °  século de discussões sobre o papel do liberalismo e do modernismo dentro da Igreja Católica, especialmente no Conselho Vaticano . Ele é conhecido por sua famosa fórmula: “O  poder tende a corromper, e o poder absoluto corrompe de maneira absoluta . (O poder tende a corromper, o poder absoluto corrompe absolutamente .)

Biografia

Ele nasceu em uma família nobre e católica em Nápoles, onde seu pai, Ferdinand Richard Edward Dalberg-Acton , conselheiro político do rei de Nápoles, trabalhava . Sua família veio de vários países da Europa  : ele é neto de Sir John Francis Edward Acton e de Emmerich Joseph, duque de Dalberg , feito par da França por Napoleão Bonaparte em 1808. Sua mãe é Marie Louise Pelline von Dalberg , nascida em Paris (a6 de junho de 1813), descendente da linha aristocrática da Família Brignole , uma importante família de doges de Gênova (Itália). A família de Marie-Louise estava ligada a Talleyrand . Filho único, ele próprio é, como a família, um grande viajante.

Devido à sua religião, foi recusado a admissão em Cambridge (embora seu pai e um tio tenham sido admitidos lá em 1822) e estudou a partir de 1850 na Universidade de Munique sob a direção do Pe. Johann Joseph Ignaz von Döllinger , historiador e teólogo. Daí nasceu sua paixão pela pesquisa histórica, uma paixão que se manifestou em seu trabalho sobre a história do Cristianismo e sua relação com o surgimento da liberdade individual.

Inicialmente próximo dos Whigs , Acton tornou-se em 1859 membro do Partido Liberal no Parlamento e editor da Rambler , uma revista mensal católica. William E. Gladstone , seu amigo íntimo, o fez ceder ao título de nobreza em 1869 , e em 1892 Acton foi nomeado lorde-da-guarda , cargo em que seus conhecimentos de alemão e da Alemanha o tornaram particularmente útil para a rainha victoria.

O liberalismo ardente de Acton costuma ofender as autoridades católicas romanas. Seu ódio ao poder e a todas as formas de absolutismo levou-o a se opor ao programa proposto por Pio IX (texto que condena, entre outras coisas, o liberalismo) e à promulgação do dogma da infalibilidade papal , durante o Concílio Vaticano I, mas ele os aceita após sua publicação ao invés de excomunhão de risco.

Em 1895, Acton foi nomeado professor de história moderna em Cambridge e planejou nos anos seguintes a obra Cambridge Modern History , da qual apenas o primeiro volume apareceu durante sua vida. Como Acton nunca concluiu um único livro, sua influência foi exercida principalmente por meio de suas palestras, seus artigos dados aos jornais e seus contatos pessoais com os principais historiadores de sua época. Muitos artigos, ensaios e palestras são coletados após sua morte em Lectures on Modern History (1906), History of Freedom (1907) e Historical Essays and Studies (1907). Alguns textos são reimpressos nos Essays on Freedom and Power (1948) e nos Essays on Church and State (1952). Sua impressionante biblioteca pessoal, contendo mais de 59.000 volumes, foi comprada por Andrew Carnegie após sua morte e doada à Universidade de Cambridge.

Acton tinha um estilo muito incisivo que se pode sentir nesta fórmula: “Poucas descobertas são mais irritantes do que aquelas que expõem o pedigree das ideias” , fórmula que poderia ser traduzida como: “Poucas descobertas são mais irritantes do que aquelas que expõem a autoria de ideias ”. Também foi retomado por Friedrich Hayek, que o destacou no início de um dos capítulos de La Route de la servitude .

Em 1865, Acton casou-se com a condessa Marie Anna Ludomilla Euphrosina von Arco auf Valley (1841-1923), filha do conde da Baviera Maximilian von Arco auf Valley , com quem teve seis filhos. A saúde de Acton começou a se deteriorar em 1901 e foi em 19 de junho de 1902, aos 69 anos, que ele faleceu durante sua estada na cidade de Tegernsee , na Baviera ( Alemanha ), durante sua estada, o que fazia na casa da família de sua esposa. Ele está sepultado no pequeno cemitério municipal perto do Lago Tegernsee, o túmulo permanece até hoje sem inscrição, devido à destruição da lápide na segunda metade do século XX.

Ele foi premiado com o Cavaleiro Comandante da Ordem Real Vitoriana (KCVO).

Pensamento dela

No pensamento de Acton, a história humana é orientada para uma liberdade cada vez maior. A defesa disso é um imperativo moral: relembrando a liberdade / responsabilidade do casal, afirma que se o poder político se arroga o direito de ordenar aos homens que ajam, os priva de sua responsabilidade.

Para Acton, esse desenvolvimento da liberdade é trazido pelo cristianismo mais do que pela herança greco-romana. A liberdade anda de mãos dadas com a responsabilidade, a liberdade é uma condição necessária para alcançar altos objetivos espirituais. Assim, ele declarou que “a liberdade não é um meio para um fim político superior. Ela é o fim político mais elevado. A liberdade não é necessária para alcançar uma boa administração pública, mas para garantir a prossecução dos objetivos mais elevados da sociedade civil e da vida privada ”.

Daí sua crítica à obra de John Stuart Mill . Lord Acton rejeita a ideia de que um grupo nacional deva necessariamente ter o direito de assegurar a autodeterminação completa e acredita que a liberdade e a tolerância individuais são muito mais protegidas em um estado multinacional, como o Império Austro. Húngaros e Império Britânico, apenas em uma unidade política etnicamente homogênea.

Citações

Artigos relacionados

Notas e referências

  1. Sobre o papel diplomático do Duque Dalberg sob o Primeiro Império, veja a página dedicada a ele na Wikipedia
  2. É Talleyrand quem apresenta Marie-Louise ao duque Dalberg.
  3. Veja Gertrude Himmelfarb, Lord Acton. Um estudo de consciência e política . University of Chicago Press, 1953, página 17
  4. BERGER, Carl, The Writing of Canadian History - Aspects of English-Canadian Historical Writing since 1900 , Toronto, University of Toronto Press, (1976), 1986, p.  40 .

Bibliografia

Obras de Lord Acton

Traduções francesas

Trabalho biográfico sobre Lord Acton

links externos