O Novo Testamento (em grego antigo : Ἡ Καινὴ Διαθήκη / Hê Kainề Diathếkê ) é o conjunto de escritos relativos à vida de Jesus e aos ensinamentos de seus primeiros discípulos que foram reconhecidos como " canônicos " pelas autoridades cristãs no final de um processo de vários séculos. A lista de textos retidos pela Igreja para formar o Novo Testamento foi fixada em 363 durante o Concílio de Laodicéia ; no entanto, ela ainda não entendia o texto do Apocalipse .
A palavra "testamento" vem do latim testamentum , "testamento, testemunho", ela própria do grego διαθήκη ( diathếkê ), "testamento, contrato, convenção". A palavra grega tem um significado mais amplo do que a palavra latina, pois inclui a noção de contrato. Portanto, alguns preferem traduzir por "aliança".
Para o Cristianismo , a Bíblia consiste no Antigo Testamento (ou seja, a Bíblia Hebraica , o Tanakh) e no Novo Testamento.
O Novo Testamento inclui, de acordo com a ordem do cânone ocidental:
O cânone é limitado a 27 libras por decisão da Igreja no Concílio de Roma em 382. Este cânone foi confirmado nos sínodos regionais de Cartago em 397 e 419 . Até os últimos anos da IV ª século , exclui a Hebreus . Essa questão não foi tratada nos concílios ecumênicos do final do século. Apesar dos decretos de Gelásio , literatura apocalíptica diferente de John são copiados e realizou uma festa para o Novo Testamento para o meio da Idade Média ( XIII th século ).
Algumas igrejas ortodoxas não incluíram o Apocalipse em seu cânone. Essa oposição às literaturas apocalípticas foi uma demonstração contra o milenarismo montanista , atestada por Eusébio de Cesaréia e depois por Gregório de Nazianze , Anfiloch de Icônio , que declara sobre o Apocalipse : "Alguns aceitam, mas a maioria diz que é inautêntico.. " A escola de Antioquia, com João Crisóstomo ( 347 - 407 ) e Teodoro de Mopsuéstia ( 393 - 466 ), está por um canhão de 22 libras, sem o Apocalipse. O Conselho em Trullo ( 692 ) não regulamenta nada.
A classificação dos livros do Novo Testamento não se baseia na data de sua escrita, a qual, aliás, não é conhecida com precisão. Ele responde a uma progressão lógica:
A escrita das várias obras que compõem o corpus Novo Testamento está espalhada por um período de entre 50 e 130 . Alguma desta literatura está organizado em forma canônica da IV ª século e tomou o nome de "Novo Testamento".
Os Evangelhos Sinópticos são os três primeiros Evangelhos: segundo Mateus (Mt), segundo Marcos (Mc) e segundo Lucas (Lk). Mateus e Lucas compartilham um monte de suas histórias e provavelmente foram escritas a partir de duas fontes comuns: o Evangelho de Marcos ea fonte Q .
Evangelho segundo MateusO Evangelho de Mateus (Τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον) é o primeiro na ordem canônica dos quatro Evangelhos canônicos contidos no Novo Testamento. É atribuída pela tradição cristã ao apóstolo Mateus , um cobrador de impostos que se tornou discípulo de Jesus Cristo , mas essa atribuição não é reconhecida pelos historiadores. Em todo caso, este texto data dos anos 70-80 ou 75-90, segundo os pesquisadores, e parece provir de Antioquia , onde viveu uma das primeiras comunidades cristãs.
Este evangelho é dirigido sobretudo aos judeus para demonstrar-lhes com a ajuda do Antigo Testamento que Jesus Cristo é realmente o Filho de Deus e Emanuel ("Deus conosco") desde o início, o filho de Davi, o herdeiro de todos os reis de Israel e o Messias que eles esperavam. Desde a entrada, Jesus é apresentado como Salvador (cf. Mt 1,21), Emanuel (1,23), rei (2,2), Messias ou Cristo (2,4), Filho de Deus (2,15), em cumprimento de todas as profecias.
O nome do filho de David, que lhe está associado e que se repete em dez ocorrências, apresenta Jesus como o novo Salomão: de facto, Jesus exprime-se como a Sabedoria encarnada. Em virtude do título de Filho do Homem, que perpassa o evangelho, e que vem do profeta Daniel , Jesus se vê dotado de autoridade divina sobre o Reino de Deus , tanto no céu como na terra.
Evangelho segundo MarcosO Evangelho segundo Marcos (Τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιον) é o segundo (por seu lugar) dos quatro Evangelhos canônicos e também o mais curto. É provavelmente o mais antigo, com uma data de escrita de 65-70 ou 65-75 de acordo com os pesquisadores.
A tradição cristã atribui sua escrita a Marcos , companheiro de Paulo e depois de Pedro . O personagem de Marcos é mencionado no Novo Testamento, especialmente nos Atos dos Apóstolos e nas Epístolas de Paulo e Pedro. No entanto, para os historiadores, a historicidade de Marcos é difícil de definir.
Este Evangelho tem a particularidade de apresentar dois “finais” sucessivos no seu décimo sexto e último capítulo: um onde as Santas Mulheres guardam em segredo a Ressurreição de Jesus e outro onde a anunciam.
Evangelho segundo LucasO Evangelho segundo Lucas (Τὸ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγέλιον) é de autoria de Lucas (médico e segundo a tradição cristã , companheiro de Paulo). É o mais longo dos quatro Evangelhos usados no Novo Testamento. Fala sobre a vida de Cristo, embora ele não o conhecesse pessoalmente.
Escrito por volta de 80-90, é um contemporâneo do Evangelho de Mateus, mas os exegetas concordam em estimar que esses dois evangelistas escreveram separadamente, sem influenciar um ao outro. Por outro lado, de acordo com a teoria das duas fontes hoje aceita por quase todos os especialistas, Lucas e Mateus usaram as mesmas fontes, a saber, o Evangelho segundo Marcos e uma coleção de palavras de Jesus denominada " Fonte Q " pelos historiadores.
Lucas também compôs os Atos dos Apóstolos , que são a continuação de seu evangelho e narram os primórdios da Igreja Cristã. Os dois livros são dedicados a “ Teófilo ” (“amigo de Deus”), um verdadeiro personagem ou símbolo de todos os “amigos de Deus”. O fato de Lucas ser o autor desses dois textos é admitido pelos historiadores, não por causa da dedicação ou mesmo porque o livro de Atos é apresentado como a continuação do evangelho lucaniano, mas porque seus estilos literários são idênticos e constituem um “Conjunto literário bipartido, cuja homogeneidade literária está comprovada”. As duas obras datam das décadas de 80 e 90.
O Evangelho segundo João (em grego Τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον , To kata Iōánnēn euangélion ) é o último e o mais recente dos quatro evangelhos do Novo Testamento. A tradição atribui isso a um dos discípulos de Jesus, o apóstolo João de Zebedeu . Esta atribuição é rejeitada pela maioria dos historiadores modernos, para o qual se origina com um autor anônimo, ou comunidade joanina , e do fim da I st século. A hipótese de um João Presbítero , distinto de João filho de Zebedeu, foi defendida por alguns exegetas, mas, na ausência de testemunho explícito na tradição ou alusão no próprio Quarto Evangelho, esta teoria dificilmente consegue convencer.
Este evangelho difere dos três sinópticos por diferenças notáveis, em particular por sua composição, sua cronologia, seu estilo, seu conteúdo, sua teologia e, provavelmente, por suas fontes.
Em termos de doutrina trinitária , este evangelho é o mais importante em matéria de cristologia , porque afirma a divindade de Jesus.
O relato dos Atos dos Apóstolos , quinto livro do Novo Testamento, é a segunda parte da obra dedicada a Teófilo e escrita por Lucas , sendo a primeira parte o Evangelho segundo Lucas . A história começa com a Ascensão seguida pelo Pentecostes e relata os primórdios da Igreja primitiva que se formou em torno dos Apóstolos em Jerusalém e se espalhou pela Judéia, Galiléia e Samaria e pelas comunidades judaicas da diáspora, antes de se espalhar. Separada delas.
Das Epístolas de Paulo , 13 são explicitamente atribuídas a Paulo (sendo a Epístola aos Hebreus anônima):
Apenas 7 deles são considerados autênticos pela maioria dos historiadores: Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th e Phm. Eles são chamados de “Epístolas Proto-Paulinas”.
As outras são as 3 “Epístolas Deutero-Paulinas”, escritas por discípulos próximos de Paulo (Ep, Col e 2 Th), e finalmente as 3 “Epístolas Trito-Paulinas” ou “ Pastorais ”, devidas a discípulos posteriores (1 Tm, 2 Tm e Tt).
Podemos agrupar essas 13 epístolas de acordo com seus temas:
As Epístolas Universais ou Epístolas Católicas vêm imediatamente após as Epístolas de Paulo. Eles são uma epístola de Tiago, duas de Pedro, três de João e uma de Judas. São chamados universais ou católicos porque se dirigem a um público mais amplo do que o das epístolas de Paulo, ou seja, à Igreja inteira ou universal, em vez de a uma igreja puramente local como a de Éfeso ou de Corinto. As epístolas católicas fazem parte do cânone protestante, bem como das igrejas católica e ortodoxa.
O Apocalipse, ou Apocalipse de João, é o último livro do Novo Testamento canônico .
A obra foi composta no final do século I. O próprio autor diz que seu nome é João , ele deve residir em Patmos no momento em que este artigo foi escrito, e a tradição cristã freqüentemente o identifica com o apóstolo João, filho de Zebedeu, ou João, o Presbítero . No entanto, a exegese histórico-crítica na maioria das vezes evoca uma “ comunidade joanina ” estabelecida em Éfeso . É um texto dirigido a sete Igrejas da Ásia Menor (em torno de Éfeso) que as encoraja diante das perseguições romanas (ou pelo menos as armadilhas da idolatria), e que descreve em termos simbólicos as principais etapas (ou provações) que devem preceder o retorno de Cristo.