Centesimus annus
| Centesimus annus | ||||||||
| Encíclica do Papa João Paulo II | ||||||||
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| Datado | 1 ° de maio de 1991 | |||||||
| Sujeito | Atualização da doutrina social da Igreja por ocasião do centenário da Rerum Novarum | |||||||
| Cronologia | ||||||||
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A encíclica Centesimus annus ( 1991 ) foi publicada por ocasião do centenário da encíclica Rerum novarum ( 1891 ), do Papa João Paulo II .
Ideias gerais
A Encíclica Centesimus annus recorda a doutrina social da Igreja . É uma crítica ao neoliberalismo e à concepção de capital e lucro que não leva em conta nem o homem nem os recursos da terra. João Paulo II recusa " o primado das coisas materiais sobre o homem " e, de fato, insiste na necessidade da ética na economia. A doutrina social da Igreja reconhece o aspecto positivo do mercado e da iniciativa privada, desde que esta se oriente para o bem comum .
Principais ideias desenvolvidas
Título I: Introdução
- nos 1 e 2: João Paulo II segue a encíclica Rerum novarum de Leão XIII , que fundou a doutrina social da Igreja.
- nº 3: É uma releitura da história da sociedade ocidental que se oferece à luz da encíclica de Leão XIII e um apelo à criatividade para enfrentar um futuro « carregado de desconhecidos, mas também de promessas ». Este ato visa apoiar os valores veiculados pelo ensino de Leão XIII. É parte de um “ movimento pela defesa da pessoa humana ” em relação à Tradição da Igreja. A tese é ilustrada por uma “ análise de certos eventos da história ”.
Referimo-nos ao Título IV, propriedade privada e destino universal das mercadorias.
- n ° 30: lembrança do direito à propriedade privada e da destinação comum dos bens,
- n ° 31: papel do trabalho humano,
- n ° 32: apropriação do conhecimento , técnica e conhecimento, na atualidade,
- n ° 33: dificuldade de muitos homens adquirirem os conhecimentos básicos que lhes permitam exprimir a sua criatividade e desenvolver as suas capacidades, e entrar na rede de conhecimentos e intercomunicação que lhes permita ver, apreciar e utilizar as suas qualidades.
- n ° 34: supremacia do mercado livre,
- n ° 35: sociedade de trabalho livre, iniciativa e participação, empresa como comunidade de pessoas,
- n ° 36: atender a uma demanda de qualidade, ao invés de quantidade,
- n ° 37: questão da ecologia ,
- n ° 38: destruição do meio ambiente humano,
- n ° 39: família fundada no casamento ,
- n ° 40: o Estado tem o dever de garantir a defesa e a proteção dos bens coletivos que são o meio natural e o meio ambiente humano
- n ° 41: alienação, inversão entre meios e fins,
- n ° 42: riscos do capitalismo radical,
- n ° 43: Doutrina social da Igreja como orientação intelectual indispensável, desenvolvimento integral da pessoa humana, vasto movimento associativo dos trabalhadores.
Centesimus Annus Pro Pontifice (CAPP)
A Fundação Papal "Centesimus Annus Pro Pontifice" (CAPP) com Quirógrafo datado de 05 de junho de 1983 foi estabelecido e o 1 st de Maio de 1991. Foi apoiado por um grupo de personalidades católicas, nomeadamente composta por líderes de negócios e profissionais qualificados, liderado inicialmente por O cardeal Rosalío José Castillo Lara , então, em 2006 pelo cardeal Attilio Nicora .
O objetivo da Fundação Pontifícia “Centesimus Annus Pro Pontifice” é divulgar a doutrina social católica, em particular a encíclica “Centesimus Annus”. Ela colabora com outras associações religiosas. O CAPP incentiva iniciativas para desenvolver a presença e ação da Igreja Católica nos diversos setores da sociedade. A Fundação também incentiva doações em dinheiro para apoiar as atividades da Sé Apostólica. Também concede prêmios.
Na quarta-feira, 15 de fevereiro de 2017, a Pontifícia Fundação concedeu seu terceiro prêmio internacional "Economia e sociedade" a Markus Vogt , professor alemão de ética social na Universidade Católica de Munique por seu livro sobre o princípio da sustentabilidade "Ein Entwurf aus theologisch -ethischer Perspektive ".
Veja também
Artigos relacionados
links externos
- Texto da encíclica no site do Vaticano
- Centesimus Annus Pro Pontifice (CAPP)